信息技術(shù)與思想品德課整合的幾點(diǎn)體會(huì)

趙仁貴

思想品德課理論較多，部分內(nèi)容枯燥乏味，與學(xué)生的實(shí)際生活和社會(huì)實(shí)踐距離較大，難以激發(fā)學(xué)生的興趣，集中注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。教與學(xué)的矛盾十分突出，提高課堂教學(xué)效率難度較大。在信息技術(shù)化的大潮下，思想品德課如何順應(yīng)時(shí)代潮流、受學(xué)生喜愛、增長知識(shí)、增強(qiáng)能力、真正發(fā)揮其實(shí)效，無疑成為擺在所有政治課教師面前的一大課題。

學(xué)科課程與信息技術(shù)整合是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的重要途徑，有利于學(xué)生主體性的發(fā)展。

信息技術(shù)與思想品德課的整合為實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性發(fā)展提供了非常理想的條件。

1.思想品德教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)能創(chuàng)設(shè)富有情趣的情境，使學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)中獲取的知識(shí)更具倍增性和形象性，極大地提高學(xué)生的興趣。

美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”有了興趣，學(xué)生才能主動(dòng)、愉快地學(xué)習(xí)，才能在思想品德課堂教學(xué)中發(fā)揮主體作用和主動(dòng)精神。興趣是一種積極作用的情緒，不是憑空產(chǎn)生的，它和情感相聯(lián)系，總是在一定的情境中產(chǎn)生。因此，教師在思想品德課堂教學(xué)中要深入了解學(xué)生的心理特征和認(rèn)識(shí)規(guī)律，運(yùn)用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、身臨其境的感受，催發(fā)學(xué)生積極探索的情感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而大大提高課堂教學(xué)效率，使學(xué)生接觸更多的知識(shí)，開闊視野，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，看到豐富多彩的世界，不再局限于教師所講，不再拘泥于課堂，讓課堂教學(xué)不再枯燥無味，不再“窺豹一斑”、捉襟見肘。

2.應(yīng)用多媒體信息技術(shù)展現(xiàn)實(shí)際生活畫面，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

主體性的充分發(fā)揮是學(xué)生學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的重要條件。教師需要采取各種措施，利用各種手段激活學(xué)生的主體意識(shí)，提高學(xué)生的主體能力，使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)。多媒體教學(xué)手段具有傳統(tǒng)教育手段無可比擬的優(yōu)越性。教師在課堂上展現(xiàn)與教材內(nèi)容緊密聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)生活畫面，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的思維。這是由中學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心決定的。教師利用學(xué)生的這一心理特點(diǎn)組織教學(xué)，不僅為學(xué)生提供生動(dòng)形象的視角畫面，達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的，使之積極參與教學(xué)過程，更重要的是以多媒體作為紐帶，把課堂與生活實(shí)際緊密結(jié)合。

3.有助于探究情境的創(chuàng)設(shè)。

在現(xiàn)今的思想政治教材中，一個(gè)重大變化是探究活動(dòng)大量增加，而且設(shè)置了眾多探究問題，由于課堂教學(xué)的有限性，有些探究活動(dòng)是一般課堂上無法開展實(shí)施的，這就需要通過信息技術(shù)直至網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持，超文本特性與網(wǎng)絡(luò)特性的結(jié)合，為學(xué)生提供了極為豐富的信息資源，創(chuàng)造了自由探究和自主學(xué)習(xí)的開放環(huán)境，能有效培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、探索學(xué)習(xí)的能力。網(wǎng)絡(luò)能使教學(xué)過程從封閉性走向開放性，它突破了教室的限制，在一些示范性學(xué)校甚至已經(jīng)開設(shè)了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)網(wǎng)站，不受學(xué)習(xí)時(shí)間和地域的限制。

4.有利于教師提高信息化水平，促進(jìn)學(xué)校信息技術(shù)硬件設(shè)施的建設(shè)。

教師的信息技術(shù)素養(yǎng)和學(xué)校信息技術(shù)硬件設(shè)施的建設(shè)是信息技術(shù)與學(xué)科整合的基礎(chǔ)，信息技術(shù)與學(xué)科整合的開展能不斷促進(jìn)政治教師信息技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。某些政治教師認(rèn)為只有計(jì)算機(jī)教師才要學(xué)這么多的信息技術(shù)知識(shí)，政治老師學(xué)來沒用。對(duì)計(jì)算機(jī)培訓(xùn)等課程持抗拒心理或者是無所謂態(tài)度。通過新課程，特別是通過信息技術(shù)與課程的整合，有利于克服信息技術(shù)知識(shí)培訓(xùn)和學(xué)科教學(xué)分離的現(xiàn)象，讓教師的信息技術(shù)知識(shí)學(xué)以致用，服務(wù)于教學(xué)。通過信息技術(shù)與學(xué)科整合工作的逐步展開，能促進(jìn)學(xué)校加快更新教學(xué)手段，加強(qiáng)信息技術(shù)硬件設(shè)施的建設(shè)，提高信息技術(shù)硬件設(shè)施的利用率，優(yōu)化辦學(xué)條件。

5.運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，突破重難點(diǎn)。

重難點(diǎn)的突破是一個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)提高課堂教學(xué)效率有重要作用。陶行知先生說：教育只有通過生活場景才能產(chǎn)生作用并真正成為教育。讓學(xué)生置身于有生活情趣的情境中，在輕松愉快的氣氛中掌握知識(shí)，提高能力，升華情感，可輕松突破重難點(diǎn)，是提高課堂教學(xué)效率的重要措施之一。思想品德課內(nèi)容一般比較抽象、理論性較強(qiáng)，教師如果照本宣科，仍然按照傳統(tǒng)的一支粉筆、一塊黑板的教學(xué)模式講課，學(xué)生就會(huì)感覺枯燥無聊，昏昏欲睡，課堂缺乏活力，尤其是對(duì)于重難點(diǎn)的解決十分不利。因此，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的教學(xué)情境可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，有利于突破重難點(diǎn)。

6.拓寬學(xué)生研究性學(xué)習(xí)及實(shí)踐活動(dòng)的渠道，提高學(xué)生的綜合能力。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”研究性學(xué)習(xí)為學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、自主探究新知識(shí)創(chuàng)造了條件，信息技術(shù)對(duì)思想品德課研究性學(xué)習(xí)有幫助作用。《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂）》指出：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是本學(xué)科教學(xué)不可缺少的組成部分，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也可以發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的積極作用，擴(kuò)充課堂活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的空間和內(nèi)涵。如利用攝像機(jī)，可以隨時(shí)“邀請(qǐng)”英雄、模范人物報(bào)告，讓學(xué)生“參觀”更多、更有意義的地方（如全省、全國的愛國主義教育基地等。）。教師可以利用多媒體虛擬現(xiàn)實(shí)的功能，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生實(shí)踐，或引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)搜集資料，了解掌握更多的知識(shí)，并結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)舉辦展覽、撰寫小論文等，讓學(xué)生把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與思想品德課的基本觀點(diǎn)和原理有機(jī)統(tǒng)一，使政治理論真正成為行動(dòng)的指南。

7.運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，變被動(dòng)接受知識(shí)為主動(dòng)認(rèn)知問題，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，開展探究教學(xué)，實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)。

認(rèn)知建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用。教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不只是知識(shí)的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象，學(xué)生要成為意義的主動(dòng)建構(gòu)者。正如美國著名心理學(xué)家布魯諾所說：“知識(shí)的獲取是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是知識(shí)獲得的參與者。”“認(rèn)知是一個(gè)過程，而不是一個(gè)結(jié)果。”“教一個(gè)人某門學(xué)科，不是使他把一些結(jié)果記下來，而是教他參與把知識(shí)建立起來的過程。”