晏殊《浣溪沙》兩詞賞析

桑銘

摘 要： 關于晏殊的兩首《浣溪沙》詞，自問世以來，討論不斷，爭論頻出，很多人給之高下評說，其中吳梅先生之論當引人關注。僅從歷代對二詞接受情況來判斷，還是承認二詞之情緒表達當為古往今來人們所共有的一種情緒，不應有高下之分。品讀，自會發現各自妙處獨具，當謂鑒賞角度有別。

關鍵詞： 《浣溪沙》 接受 欣賞趣味 鑒賞

吳梅在《詞學通論》中寫道：“惟‘滿目山河空念遠，落花風雨更傷春二語，較‘無可奈何勝過十倍，而人未盡知之，可云陋矣。”[1]48他認為晏殊的《浣溪沙》（一向年光有限身）中的“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春”要好于《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）中的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。這兩首詞在歷史的長河中究竟有怎樣的接受狀態，吳梅先生為什么會提出這樣的說法，這尚需我們用心討論。

一、兩首詞的歷代研判

（一）詞選情況。

明人陳耀文輯《花草粹編》兩首都選，宋無名氏編的《草堂詩馀》僅收《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯），但誤以為是李璟所作。明人代程敏政《天機馀錦》、明人卓人月編《古今詞統》、清人張惠言編《續詞選》、清人陳廷焯輯《詞則》均收《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）。關于宋代的五部斷代詞選中清人馮煦輯《宋六十一家詞選》只選了《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）；而朱祖謀輯的《宋詞三百首》則是兩首都選了。近人胡云翼的《宋詞選》僅選了《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）；唐圭璋的《唐宋詞簡釋》則是兩首都選。從歷代詞選選錄的情況來看，歷代詞選家更多關注的是《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）。

（二）兩首詞的討論情況。

宋胡仔的《苕溪漁隱叢話》）[2]142曾指出《復齋漫錄》所記錄的或許有誤，但歷代的詞話還是多有承襲這種說法。清沈雄的《古今詞話》，清王弈清等撰的《歷代詞話》，清馮金伯的《詞苑萃編》，以及清黃蘇的《蓼園詞評》。

詞話當中也有論及“無可奈何”二句妙處的詞條如：清劉熙載《藝概》：“詞中句與字，有似觸著也，所謂練極如不練也。晏元獻‘無可奈何花落去二句，觸著之句也。”[3]3689《蓼園詞評》：“沈際飛曰：‘油壁車輕金犢肥二句，歌行麗對也。‘細雨夢回雞塞遠，‘青鳥不傳云外信，‘無可奈何花落去六句，律詩俊對也。然自是天成一段，著詩不得也。”[3]3048清胡薇元《歲寒居詞話》：“晏元獻公殊《珠玉詞》集中《浣溪沙·春恨》，‘無可奈何花落去，似曾相識燕歸來本公七言律詩中腹聯，一入詞，即成妙句，在詩中即不為工。此詩詞之別，學者須以此參之，其他詞由此會悟矣。”[3]4028清沈祥龍《論詞隨筆》：“詞中對句，貴整練工巧，流動脫化，而不類與詩賦。晏元獻之‘無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，非詩句也。然不工詩賦，亦不能為絕妙好詞。”[3]4051

其他詞話在談到晏殊詞之時，只是概括性地談其詞的風格。如宋王灼《碧雞漫志》：“晏元獻公、歐陽文忠公，風流蘊藉，一時莫及，而溫潤秀潔，亦無其比。”[3]83沈雄的《歷代詞話》：“晏元獻尤喜馮延巳歌詞，其所自作，亦不減延巳樂府。”[3]1142“晏叔原謂蒲傅正曰：先君一生小詞，未嘗作婦人語。”清馮煦《蒿庵論詞》：“晏同叔去五代未遠，馨烈所扇，得之最先，故左宮右徵，和婉而明麗，為北宋倚聲家初祖。”[3]3585

另外，晏殊的其他詞作如《蝶戀花》、《清平樂》（金鳳細細）、《踏莎行》在一些詞話中也有所論及。

由此可以得出結論，關于《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）中的“無可奈何”二句，作為千古奇偶，被詞選家和詞論家多次征引。然而對于《浣溪沙》（一向年光有限身）在詞選中出現得不多似乎并沒有被關注。正如吳梅先生所說：“滿目山河”二句，人未盡知之。

二、吳梅先生的問題意識

吳梅先生提出“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春”較“無可奈何”勝過十倍，其中或許有夸張的意味，用意乃是要引起對這首詞的關注。

吳梅并不推崇平鋪直敘的詞作。他在《詞學通論》的緒論中寫道：“沈伯時《樂府指迷》云：‘音律欲其協，不協則成長短之詩；下字欲其雅，不雅則近乎纏令之體。用字不可太露，露則直突而無深長之味；發意不可太高，高則狂怪而失柔婉之意。清代《大成譜》備錄董詞，而于纏令格調，亦未深考。亡佚既久，可以不論。至用字發意，要歸蘊籍。露則意不稱辭，高則詞不達意。二者交譏，非作家之極軌也。故作詞能以清真為歸，斯用字發意皆有法度矣。”[1]3在評價柳永的詞時寫道：“余謂柳詞皆是直寫，無比興，亦無寄托。見眼中景色，即說意中人物，便覺直率無味，況時時有俚俗語。”[1]49他不喜歡直露沒有韻味的詞，是很明顯的。

吳梅在《詞學通論》中多次提到“沉郁頓挫”。在分析周邦彥的《瑞龍吟》之時多次用到“沉郁頓挫”。在分析張炎詞時寫道：“又如《邁陂塘》結處云：‘深更靜，待散發吹簫，鶴背天風冷。憑高露飲，正碧落塵空，光搖半壁，月在萬松頂。沉郁，以清超出之，飄飄有凌云氣概，自在草窗、西麓之上。”[1]64此處可見其對于“沉郁頓挫”的詞的推崇。

吳梅先生還主張詞的比興寄托。在《詞學通論》緒論中寫道：“詠物之作，最要在寄托。所謂寄托者，蓋借物言志，以抒其忠愛綢繆之旨。《三百篇》之比興，《離騷》之香草美人，皆此意也。”[1]4在談姜夔詞時寫道：“蓋詞中感喟，只可用比興體，即比興中亦須含蓄不露，斯為沉郁。若慷慨發越，終病淺顯。如《揚州慢》‘自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵，已包含無數傷亂語。”[1]63

從以上幾點可以看出，吳梅先生是帶著問題意識鑒賞二詞的。首先“滿目山河”二句有沉郁頓挫之感。“念遠”用“空”字形容已有沉郁之感，而后又見“落花風雨”，再用“更”字修飾“傷春”更顯沉郁。再次，“念遠”和“傷春”是中國古典詩詞的兩個主題。由“滿目山河”二句，可以看出晏殊對于中國古典詩詞比興傳統的高度的駕馭能力。從沉郁頓挫和比興寄托這兩個角度可以推斷吳梅先生為什么更推崇“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。”故吳梅先生提出“惟‘滿目山河空念遠，落花風雨更傷春二語，較‘無可奈何勝過十倍”是與其對詞的獨特感悟密不可分的。

三、鑒賞的角度有別

關于“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，歷代都有很多評價。明卓人月匯選、徐士俊參評《古今詞統》：“實處易工，虛處難工，對法之妙無兩。”清劉熙載《藝概》：“詞中句與字，有似觸著也，所謂練極如不練也。晏元獻‘無可奈何花落去二句，觸著之句也。”唐圭璋在《唐宋詞簡釋》中提到：“‘無可兩句，虛對工整，最為昔人所稱。蓋既傷落花，又喜燕歸，燕歸而人不歸，終令人抑郁不歡。”[4]54

“無可奈何”二句的妙處就在于“無可奈何”和“似曾相識”都是一種情緒，是虛詞對。然而這兩個詞的妙處不僅是因為其是虛詞的絕對，還在于這兩個詞的表達抓住了古往今來人們所共有的一種情緒，即對于“花落”的“無可奈何”之感，以及對于“燕子”的“似曾相識”之感。這些情緒在詩詞中也多有描寫。如歐陽修《蝶戀花》：“雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”蘇軾《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》：“不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。”杜甫就有一首《歸燕》的詩作：“不獨避霜雪，其如儔侶稀。四時無失序，八月自知歸。春色豈相訪，眾雛還識機。故巢儻未毀，會傍主人飛。”

“滿目山河空念遠”當是化用唐人李嶠《汾陰行》中的詩句：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時？”葉嘉瑩先生在她的《嘉陵論詞叢稿》中談到這兩句時寫道：“如大晏最有名的一首《浣溪沙》詞之‘滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人，這三句詞從表面來看，所抒寫的只不過是‘傷春‘念遠的情感，絲毫看不出有什么思致在其間，而大晏也確實未嘗有心于表現什么思致，只是讀著三句詞的人，卻自然可以感受到，它所給予讀者的，除情感上的感動之外，另外還有著一種足以觸發人思致的啟迪。這種啟迪和觸發，便正是大晏的情中有思的特色之在。”[5]“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春”這句詞凝練地表達了傷春離別。傷春、念遠一直是中國抒情詩歌的兩個傳統。“念遠”和“傷春”二詞顯示晏殊對于詞的高度駕馭能力。這種類型化的表達，具有高度的概括性。并且這兩句詞的對仗十分工整。“滿目”對“落花”，“山河”對“風雨”空間對得特別好，有立體感。“空”對“更”都是虛詞，但都表達了十分強烈的情感。“念遠”對“傷春”這兩個詞都是類型化的情緒。并且“念遠”多為男子的思念，而“傷春”多為女子的閨情。無窮哀感都在虛處。這兩句詞反映了晏殊對于詞的高度駕馭能力和高超的藝術水平。

從對仗上來講，“無可奈何”二句更技高一籌，從概括性和中國詩歌的抒情傳統上看“滿目山河”二句更勝出一籌。兩首詩都有妙處，只是鑒賞的角度不同而已。

參考文獻：

[1]吳梅.詞學通論[M].上海古籍出版社，2006.

[2][明]胡仔纂集，廖德明校點.苕溪漁隱叢話[C].北京：人民文學出版社，1962：142.

[3]唐圭璋.詞話叢編[C].北京：中華書局，1986.

[4]唐圭璋選釋.唐宋詞簡釋[M].上海：上海古籍出版社，1981：54.

[5]葉嘉瑩.迦陵論詞從稿[M].上海：上海古籍出版社，1980：124.