論《論語》中對于人的關注

趙苗

摘要：《論語》作為儒家思想的代表作之一，對于人給予了極大關注。它體現在四個方面，即注重人的生命存在，重視個體的尊嚴和人生的價值意義，而其中自省意識和君子形象及人格的展現體現出了自我意識的覺醒和對于自我形象的理想建構。同時，它更強調個體人在群體中的社會歷史責任，從而從整體上體現出了一種人文關懷精神。

關鍵詞：《論語》；人的關注

中圖分類號：G642 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）14-003-01

孔子是春秋時期著名的思想家、教育家和儒家學派的創始人，對后世影響極為深遠，歷代封建統治者幾乎無不奉他為“圣人”。《論語》是記載孔子及其弟子言行論事的著作，它對中國傳統文化、倫理思想有著深遠的影響，其中對于人本身也給予了極大關注，這體現在以下幾個方面。

1、注重人的生命存在?！墩撜Z?鄉黨》記載:“廄焚，子退朝，曰:‘傷人乎？不問馬。”這里“馬”是物質財富的代稱，在當時的社會環境下，這段記載真切地反映了孔子仁愛思想中人的生命至上的價值原則。在孔子的價值體系之中，就人與物的關系而言，人是高于物而存在的，具有優先性。

2、重視個體的尊嚴和人生的價值意義?？鬃右簧卦诮蹋浣逃龑W生重在教學生為人之道?！白釉唬骸茏尤雱t孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”（《論語?學而》）孔子認為做人為根本，學文為其末。這里的學指狹義的“學”，即學習文獻知識，這一方面孔子固然也非常重視，但是他更強調的是廣義的“學”，即德行的學習。《論語?學而》開篇即言：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”“學”者，學為人也?！叭瞬恢粦C”就強調的是雖處群體卻不失個體的尊嚴和價值。

3、自省意識和君子形象及人格的展現體現出了自我意識的覺醒和對于自我形象的理想建構?！墩撜Z》中多次出現自省意識。自省意識在《論語》中主要表現為個人在各種社會關系中對自身行為的反觀，自省意識的出現表明個人對自我的存在有了意識和肯定。如“吾日三省吾身。為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳不習乎？” （《論語?學而》）“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！保ā墩撜Z?述而》）“子曰：‘內省不疚，夫何憂何懼?！保ā墩撜Z?顏淵》）等都是《論語》中對自我在學習和修養等方面上的反思，這種反思就是人對自我身份的確立與完善。與人是社會人，注重人在社會關系中的權利和義務不同的是，自省意識所表現出來的自我觀念注重將自我擺在中心，追求的是自我的擴充與完善。

君子形象及人格的展現也是《論語》中的重要內容。綜觀《論語》，“君子”一詞出現了一百多次。在長期的教育活動中，孔子對君子概念進行了重新闡釋，不斷強化君子在道德品質方面的內容：“君子懷德，小人懷土?！薄熬佑饔诹x，小人喻于利?！保ā墩撜Z?里仁》）“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！薄熬又芏槐龋∪吮榷恢??！保ā墩撜Z?為政》）“君子和而不同，小人同而不和。”（《論語?子路》）孔子認為仁、知（智）、勇是君子必備的三種主要品德。他說：“君子道者三，我無能焉。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”（《論語?憲問》）“仁”是孔子道德學說的核心，也是他建構君子人格的基本要素?！凹河⒍⑷?，己欲達而達人”（《論語?雍也》）、“己所不欲、勿施于人”（《論語?顏淵》）都說的是君子以“仁”為己任，將仁德推廣于天下。而任何人要想成為君子，就必須有文化，有知識，有才能?！白釉唬骸百|勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！保ā墩撜Z?雍也》）他要求君子內修美德，外飾文采，德才搭配，人格完美?？鬃铀非蟮闹?，是大智慧，而不是某種專門的技能。所謂“君子不器”，就是要求君子有大智大能，在各個方面擔當責任?！坝隆蓖ǔＪ侵溉说哪懥亢蜌馄牵鬃右源俗鳛榫訉嵤┤柿x的行為保證?？鬃有哪恐械木邮蔷邆淝趭^好學，重義輕利，溫和寬厚，以中庸為上，胸懷天下，救濟貧困，關懷少幼，有禮有節，孝悌仁慈，以愛人之心行仁者之政等優秀品質的道德楷模。

君子形象以及人格的塑造是以孔子為代表的個人，在自我意識的覺醒及追求自我完善的基礎上形成的自我的觀念的顯現和理想建構。它也是孔子及其弟子所具有或者所希望達到的人格境界，是自身修養的至高追求，也是對自我發展的一種展示和期望。

第四，《論語》中不僅體現出對自我的極大關注，更強調個體在社會中所應承擔的責任和義務。孔子認為，“仁”是最高的德，《論語?顏淵》中記載: “樊遲問仁。子曰：‘愛人”。這是孔子對“仁”的問題的一次最直接的問答，它表明了仁的核心意義即 “愛人”?？鬃拥摹皭廴恕币笠孕楸?，從愛自己家中最親近的人開始，逐步推及到愛眾人?！墩撜Z?衛靈公》說：“人能弘道，非道弘人?！薄叭四芎氲馈?，所表現的是一種深層的社會責任感，主體所面臨的不僅僅是一己的道德選擇，還意味著要承擔超乎個體的社會歷史責任?？鬃映錾谥芪幕３肿钔旰玫聂攪?其愛人思想的提出與殷周以來的重民思想、春秋以來的重人思想有很大關系。

綜上所述，《論語》從人的生命存在，個體的尊嚴和人生的價值意義，自省意識和君子形象及人格的展現三個方面對于自我給予了很大關注，同時它更強調個體人在群體中的社會歷史責任，從而體現出了一種人文關懷精神。

參考文獻：

[1] 錢穆.《論語新解》[M].三聯書店,2006年第二版.文中所引《論語》原文均出自此書

[2] 楊伯峻.《論語譯注》[M].中華書局,2006年第一版.

[3] 李澤厚.《論語今讀》[M].三聯書店,2004年第一版.