用和諧的節(jié)奏詮釋新課標(biāo)下語文課堂教學(xué)的“過程與方法”

張德利

【摘 要】 “知識(shí)與能力”是學(xué)科教學(xué)當(dāng)然也包括語文課教學(xué)的基本要求和目標(biāo)，“情感態(tài)度和價(jià)值觀”貫穿課程之始終，更是師生素質(zhì)提升的審美需要，而“過程與方法”在強(qiáng)調(diào)師生共同參與合作的同時(shí)，更是在教師授課環(huán)節(jié)上提出了更高的要求。作者在教師在語文教學(xué)活動(dòng)中，在什么節(jié)奏來詮釋“過程與方法”這點(diǎn)上淺談了幾點(diǎn)看法。

【關(guān) 鍵 詞】 過程與方法；語文教學(xué)；新課標(biāo)；課堂

語文作為關(guān)系到民族心性的學(xué)科，歷來受到社會(huì)各方面的高度關(guān)注，而歷次的教育教學(xué)改革，語文免不了成為出頭的椽子，或褒或貶，或議或批，不一而足。新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布與實(shí)施，為新時(shí)期語文教學(xué)改革指明了方向。新課標(biāo)明確指出，工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。為此，語文教學(xué)應(yīng)從“知識(shí)和能力”“過程與方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三方面出發(fā)，設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，改革課程內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制，從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。筆者以為“知識(shí)與能力”是學(xué)科教學(xué)當(dāng)然也包括語文課教學(xué)的基本要求和目標(biāo)，“情感態(tài)度和價(jià)值觀”貫穿課程之始終，更是師生素質(zhì)提升的審美需要，而“過程與方法”在強(qiáng)調(diào)師生共同參與合作的同時(shí)，更是在教師授課環(huán)節(jié)提出了更高的要求。那么，語文教師在語文教學(xué)活動(dòng)中以什么節(jié)奏來詮釋“過程與方法”呢？本文試圖在這點(diǎn)上談?wù)劥譁\的看法。

眾所周知，教學(xué)過程是動(dòng)態(tài)的，它是師生合作參與互動(dòng)的過程。但在教師這個(gè)層面，我們必須以恰當(dāng)?shù)姆椒ê蛯拠?yán)適度的節(jié)奏來導(dǎo)演自己的作品，高度并人性地關(guān)注自己的學(xué)生。其實(shí)，適當(dāng)?shù)墓?jié)奏本就是一種方法，就這一點(diǎn)而言，是有其理論的科學(xué)依據(jù)的。人本主義心理學(xué)認(rèn)為：心理學(xué)必須關(guān)心人的尊嚴(yán)，必須重視人的主觀性、意愿和觀點(diǎn)，不論是有意識(shí)的，還是無意識(shí)的。與此相應(yīng)，人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中人的因素，認(rèn)為不管怎樣教學(xué)生學(xué)習(xí)，始終要牢記的是“人”在學(xué)習(xí)，是具有獨(dú)特品質(zhì)的人在學(xué)習(xí)。那么，作為教學(xué)雙邊活動(dòng)之一的教師，為自己的課堂教學(xué)營造良好的氛圍，以和諧的教學(xué)節(jié)奏優(yōu)化教學(xué)過程就至關(guān)重要。“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”依然有著與時(shí)代教育潮流相吻合的精準(zhǔn)要義，古人尚且說，一張一弛，乃文武之道。其實(shí)，教學(xué)也同理。

現(xiàn)在的問題是，我們?nèi)绾卧诮虒W(xué)活動(dòng)中與學(xué)生一道做到“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”，如何在教學(xué)環(huán)節(jié)上張弛有序卻不隨意？因此，作為教師，必須研究其規(guī)律，掌握其方法，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際機(jī)智處理，只有這樣，師生才能相互配合并自如地上好一堂課。

當(dāng)然，要營造良好的教學(xué)氛圍，把握和諧的節(jié)奏，并非簡單說說就可行的。它必須要求教師精心準(zhǔn)備、精心設(shè)計(jì)、了解學(xué)情，切忌盲目性、隨意性以及信馬由韁，或天馬行空。同時(shí)，教師必須克服自身的毛病和缺陷，諸如呆板的表情，陳腐的說教，過快或過慢的語速，抑揚(yáng)頓挫的缺失，情感表演的分離等。這些都不利于課堂氛圍的營造，反而會(huì)處處掣肘，影響終極教學(xué)效果。因此，教師必須有意識(shí)地訓(xùn)練自己的良好行為習(xí)慣，長期堅(jiān)持，方能游刃于課堂。

寬嚴(yán)適度張弛相宜的教學(xué)節(jié)奏，它需要教師盡可能成為語言大師，用豐富、幽默如珠之妙語啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，產(chǎn)生如坐春風(fēng)的效果。因?yàn)閺埑谥е苯尤Q于授課教師的魅力語言，不能設(shè)想一個(gè)語言蒼白貧乏的老師，他的教學(xué)會(huì)得到大多數(shù)學(xué)生的欣賞。所以，教師的課堂教學(xué)應(yīng)有意識(shí)地用符合特定學(xué)科教學(xué)情境的語言語調(diào)創(chuàng)造課堂所需的氛圍，或者詼諧幽默，或者激情滔滔，或者哲理雋永，或者詩化親切，讓學(xué)生在或緊張或舒緩或興奮或感傷中感受生活真實(shí)，認(rèn)知藝術(shù)形象，品味語言魅力，從而得到審美感官的愉悅。可以說，語言美本就是語文學(xué)科之一特點(diǎn)，當(dāng)然，教師的語言風(fēng)采如何，實(shí)質(zhì)是自身的文化積淀。

人們常說，“態(tài)度決定一切”，教師也一樣。良好的過程往往預(yù)示著不壞的結(jié)果，和諧的教學(xué)節(jié)奏從某種意義上來說就是良好的過程，至少能表明教師在授課中注意了“人”的因素，師生同樂同學(xué)，同喜同悲，教學(xué)相長，彼此促進(jìn)。在這個(gè)過程中，教師要善于以自己的情緒，感染、影響、激發(fā)學(xué)生的情緒，還要靈活調(diào)整自己的情緒，喜怒哀樂自覺服從于教學(xué)內(nèi)容，用頗具個(gè)性化的表演強(qiáng)化學(xué)生對文本藝術(shù)形象的感知，要知道教師的情緒可是無聲的表演，影響的往往是整個(gè)集體。

和諧的教學(xué)節(jié)奏，張弛教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，必須建立在教學(xué)思路和方法的總體設(shè)計(jì)上，它要求教師對教材重點(diǎn)、難點(diǎn)做到心中有數(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)“設(shè)陣擺兵”，激發(fā)學(xué)生興奮點(diǎn)，通盤考慮課堂環(huán)節(jié)，何處“張”起來，何處緩下去，什么地方該緊張，什么地方該設(shè)懸疑，教師在準(zhǔn)備中，都須精心考慮。不然，課堂隨意“張”隨意“弛”，就可能因隨意而變得一發(fā)不可收拾，所授內(nèi)容要么游離于教學(xué)課程之外，學(xué)生雖興奮卻學(xué)不到東西，或者學(xué)的是無用的東西，另一種情況則是學(xué)生疲疲沓沓，效果極差，任你獨(dú)角唱穿，我自渾然不覺，出現(xiàn)這種情況，那么這節(jié)課便不能說是成功的。所以，教師藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，對和諧節(jié)奏的營造是非常必要的。

最后要說的是，新課程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)核心要素，它們不僅指學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度、價(jià)值、動(dòng)機(jī)，更是包含學(xué)生內(nèi)心獨(dú)到的體驗(yàn)和個(gè)體心靈世界的豐富，三者必須有機(jī)地滲透到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)的整個(gè)過程。在這個(gè)過程中，教師教學(xué)環(huán)節(jié)的巧妙安排，教學(xué)節(jié)奏的精心設(shè)計(jì)，教學(xué)氛圍的良好營造，它必將豐富整節(jié)課程之血肉，讓學(xué)生生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這恐怕也是新課標(biāo)制定者的初衷。而作為教師，用和諧的節(jié)奏，人性化的考量來解讀新課標(biāo)的“過程與方法”，這恐怕也是應(yīng)該引起重視的問題。

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