林沖為什么最終選擇上梁山

陳兵

當(dāng)下的語(yǔ)文課，充斥著太多的浮躁與焦急。課堂上，總有一些聲音，聽(tīng)起來(lái)昂揚(yáng)澎湃，其實(shí)虛偽與矯情。例如，教授《荷塘月色》時(shí)，很多教者都會(huì)從“反革命政變”的背景中，挖掘出作者“不寧?kù)o”的原因：對(duì)大革命失敗的惶恐不安。實(shí)際上，這樣的解讀與分析，存在著很大的問(wèn)題：似乎所有的大革命失敗以后的文學(xué)作品，都可以按照如此套數(shù)解讀與闡釋。那么，文學(xué)中的個(gè)性如何表現(xiàn)？作家的內(nèi)心如何彰示呢？顯然，在諸多“共語(yǔ)”的喧嘩中，語(yǔ)文的個(gè)性，正在逐步“失語(yǔ)”。

基于如此的教學(xué)理解，我翻到《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文，心中不斷涌動(dòng)著一份企盼，期待著在課堂中，能從這篇“經(jīng)典”之中，尋覓到一絲“鮮”味。常言道“知己知彼”方能“百戰(zhàn)百勝”。拿著熟悉不能再熟悉的教參，常規(guī)的教學(xué)思路，首先浮現(xiàn)在腦中：從人物、情節(jié)、環(huán)境入手，重點(diǎn)理解林沖的性格形象，隨即展開(kāi)對(duì)文章旨?xì)w的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。顯然，這樣的思路，已然顯豁于心。那么，如何才能有所創(chuàng)新，挖掘新意，讓學(xué)生能從另一個(gè)角度嘗出此文的“鮮味”呢？

猛然間，想到了福建師范大學(xué)孫紹振教授在《名作細(xì)讀——微觀分析個(gè)案研究》一書(shū)中所說(shuō)的：“解讀文本還是從文本出發(fā)進(jìn)行分析為上。在文本中強(qiáng)加任何東西都是對(duì)自己的誤導(dǎo)。從理論上來(lái)說(shuō)，不管讀者主體多么強(qiáng)勢(shì)，還是要尊重文本主體的。”是啊！樂(lè)觀冷靜地閱讀文本，是每一個(gè)語(yǔ)文教師需要習(xí)練的心態(tài)。全國(guó)著名特級(jí)教師王崧舟也曾言：“文本細(xì)讀，是語(yǔ)文教師的一項(xiàng)重要的基本功。”腦際浮想著大家的言論，恍然敞開(kāi)了一個(gè)窗口：何不嘗試著平心靜氣地再讀一讀《林教頭風(fēng)雪山神廟》，看看能否打破已有的定式，追求一點(diǎn)點(diǎn)“新”的物什呢？

靜坐書(shū)桌前，一個(gè)上午我沒(méi)有起身，從閱讀中我逐漸地感悟與品味。

過(guò)了幾天，我登上了講臺(tái)，為學(xué)生講授一篇不一樣的《林教頭風(fēng)雪山神廟》。

師：通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們，已經(jīng)初步把握了全文的結(jié)構(gòu)情節(jié)，那么，接下來(lái)，我們來(lái)探討另一個(gè)非常重要的話(huà)題：我們都知道，最終，林沖上了梁山，那么，是什么原因?qū)е滤巧狭荷讲豢赡兀俊保▽W(xué)生陷入一片沉默。）

生1：我覺(jué)得，是陸虞侯等奸人的迫害。（不少學(xué)生點(diǎn)頭默認(rèn)。）

師：你能從文中找些句子具體分析一下嗎？

生1：這在文中有很多。比如，“三人在廟檐下立地看火。數(shù)內(nèi)一個(gè)道：‘這條計(jì)好么？一個(gè)應(yīng)道：‘端的虧管營(yíng)、差撥兩位用心！回到京師，稟過(guò)太尉，都保你二位做大官。”這些話(huà)語(yǔ)，非常直露地表達(dá)了陸虞侯等人對(duì)林沖的仇視，想弄死他。所以，也就不難理解林沖要反抗了。

師：（板書(shū)：奸人迫害）那么，請(qǐng)你想一想，反抗的形式有很多種，為什么林沖要最終選擇走梁山呢？（生1默然。）

生2：我覺(jué)得，林沖上梁山，是被逼的。不僅有剛才那位同學(xué)所說(shuō)的原因：奸人所害，其實(shí)，還有社會(huì)背景的影響。當(dāng)時(shí)，社會(huì)奸臣當(dāng)?shù)溃譀_殺了陸虞侯等人之后，太尉高俅還會(huì)派其他人來(lái)殺他，整個(gè)社會(huì)都是黑暗的。所以，林沖無(wú)奈之下，只好投奔梁山。我感覺(jué)，梁山在那個(gè)時(shí)代，是一種美好的象征。（眾生鼓掌。）

師：（板書(shū)：社會(huì)黑暗）是啊！剛才這位同學(xué)說(shuō)得非常好，人是社會(huì)化的動(dòng)物。人離不開(kāi)社會(huì)，林沖也不能例外。那么，除了上面這些原因之外，同學(xué)們，還能找到其他緣由嗎？（眾生陷入沉思。）再提示大家一下，大家可以關(guān)注一下節(jié)選文章的開(kāi)篇部分。開(kāi)篇部分主要講述了林沖和“誰(shuí)”的交往呢？

生：李小二。

師：那請(qǐng)大家好好關(guān)注李小二這個(gè)人物。

生3：李小二是一個(gè)小人物，開(kāi)始對(duì)林沖比較好，但是，后面卻有點(diǎn)對(duì)林沖不理不睬了。

師：課文中，哪里體現(xiàn)出“開(kāi)始對(duì)林沖比較好”，而后面“卻有點(diǎn)對(duì)林沖不理不睬了”呢？

生3：在初見(jiàn)林沖時(shí)，李小二說(shuō)：“誰(shuí)不知恩人大名？休恁地說(shuō)。但有衣服，便拿來(lái)家里漿洗縫補(bǔ)。”后來(lái)，“光陰迅速”，李小二感覺(jué)到有人要迫害林沖時(shí)，“只要提防他便了”。

師：“只要提防他便了”中“只要”一詞，有什么樣的意味？

生3：有一種淡淡的妥協(xié)、軟弱。

生4：不應(yīng)該是“妥協(xié)”“軟弱”，應(yīng)該是一種智慧的表現(xiàn)。（眾生笑。）

師：那我們繼續(xù)往后看，林沖在城中尋覓仇人卻不得，這個(gè)時(shí)候，李小二又出場(chǎng)了，他說(shuō)：“恩人，只愿如此。只是自放仔細(xì)便了。”大家說(shuō)，這里體現(xiàn)出什么樣的心態(tài)？

生5：感覺(jué)有點(diǎn)害怕了。

師：害怕什么？

生5：害怕遭到牽連。

師：確實(shí)，這也符合人之常情。李小二確實(shí)是一個(gè)小人物，但是，這個(gè)小人物身上所體現(xiàn)的東西，卻一點(diǎn)都不小。李小二，是社會(huì)底層人民的代表。他身上具備的畏懼心理，亦是整個(gè)社會(huì)所具備的。所以，林沖上梁山，與李小二有無(wú)關(guān)系呢？

生：（點(diǎn)頭）有！

師：（板書(shū)：底層民眾）李小二，雖然沒(méi)有“積極”地推動(dòng)林沖性格的變化，但是，在暗處的一個(gè)個(gè)細(xì)微中，因自己“畏懼權(quán)勢(shì)”，進(jìn)而“自我保全”，將以前是“恩人”的林沖，視為“包袱”，在得知有人要加害林沖時(shí)，處處“誘逼”著林沖性格的轉(zhuǎn)變，并最終推動(dòng)著林沖踏上了決絕的“反抗”之路。只是，在慣性思維的燈影下，我們往往習(xí)焉不察！

上面這個(gè)課堂片段，一反常規(guī)課堂上的“主要人物形象的探討”，從一個(gè)“小人物”入手，通過(guò)具體捕捉與分析，對(duì)“主要人物”進(jìn)行了別樣的觀照與體察。這是一種嘗試，基于對(duì)傳統(tǒng)課堂的一些反撥與實(shí)踐，這亦是一種傳承。

我的老師曾告誡我說(shuō)：“當(dāng)下中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的小說(shuō)學(xué)習(xí)，教者多引導(dǎo)學(xué)生側(cè)重于傳統(tǒng)小說(shuō)理論所強(qiáng)調(diào)的人物、情節(jié)、環(huán)境三要素進(jìn)行分析。在對(duì)三要素中‘人物要素的分析，又多將其劃分為‘主要人物‘次要人物。實(shí)際上，我們?cè)谛≌f(shuō)閱讀教學(xué)中，還應(yīng)當(dāng)多引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注那些‘邊緣人物，發(fā)現(xiàn)他們?cè)谕卣刮谋疽暯恰㈤_(kāi)拓小說(shuō)視野、推進(jìn)小說(shuō)情節(jié)、深化文本主旨、彰顯人物性格上不可或缺的重要作用，培植起學(xué)生對(duì)小說(shuō)文本的敏銳洞察力與分析力。”

古典小說(shuō)研究專(zhuān)家陳才訓(xùn)亦曾言：“所謂‘閑筆，就是用點(diǎn)綴穿插的手段，打破描寫(xiě)的單一性，使不同的節(jié)奏、不同的氣氛互相交織，從而增加生活情景的空間感和真實(shí)感，即‘閑筆多是主要情節(jié)以外的‘非情節(jié)因素，它們或表現(xiàn)為‘節(jié)外生枝的瑣碎之事，或表現(xiàn)為可‘忽略不計(jì)的細(xì)小花絮，總之去掉它們幾乎不影響情節(jié)的完整性。但是，增加這些富于多重審美功能的‘閑筆，卻會(huì)使小說(shuō)增色不少。”

現(xiàn)在，回想老師當(dāng)年的教誨，學(xué)者的言說(shuō)，深有感獲。實(shí)際上，沿尋這樣一條路徑，我們的眼力哪里還會(huì)單單囿于“人物”中的“邊緣”呢？“情節(jié)”中的“邊緣”，“環(huán)境”中的“邊緣”，不也是我們需要進(jìn)一步思考的教學(xué)命題嗎？課后，我又翻閱了一些關(guān)于《林教頭風(fēng)雪山神廟》的資料，果然，有一些文章便是沿著上面的思維路徑前行的。

《語(yǔ)文教學(xué)通訊》曾刊載了姚炳輝老師的《〈林教頭風(fēng)雪山神廟〉中的物件功用》一文，其中寫(xiě)到：“《林教頭風(fēng)雪山神廟》中道具性質(zhì)的物件，大小不一，出現(xiàn)次數(shù)多少不等，看似信手拈來(lái)，但探究起來(lái)，卻無(wú)不合情合理，藝術(shù)功用異乎尋常。”

該文深度探究了《林教頭風(fēng)雪山神廟》中所涉及的“一兩銀子”“那帕物事”“那封書(shū)信”“尖刀”“火盆”“倉(cāng)廒”等物什。平心而論，這些探究，給予了我們教學(xué)實(shí)踐莫大的幫助。

是啊！“細(xì)節(jié)的力量是無(wú)窮的”。唯有真正捕捉細(xì)節(jié)、體味細(xì)節(jié)，才能真正感受到語(yǔ)文課堂的魅力。當(dāng)然，關(guān)注細(xì)節(jié)，這個(gè)提法大體沒(méi)錯(cuò)。但精準(zhǔn)而言，在“細(xì)節(jié)”前面應(yīng)該加上“語(yǔ)文”一詞。簡(jiǎn)言之，便是，我們?cè)诓蹲健凹?xì)節(jié)”時(shí)，要緊緊拽住“語(yǔ)文”這個(gè)基本信條，不能偏移。例如，上面課堂片段中，體味“李小二”這個(gè)小人物的性格特征，對(duì)“林沖”被逼“梁山”的成因，以及全文的主旨指向，都產(chǎn)生了較為積極的影響。這樣的“細(xì)節(jié)”探究，才會(huì)變得有意義與價(jià)值。

endprint