淺論文言文的誦讀教學

王立鋒

摘 要：葉圣陶曾批評傳統教學方式說：“課堂教學既然是一講一聽的關系，教師當然是主角了，學生只處在觀眾的地位，即使偶爾舉舉手答個問題，也不過是配角罷了。這在學生很輕松，聽不聽可以隨便。但是，想到那后果，可能是很不好的，學生會不會習慣了教師都給講，變得永遠離不開教師了呢？”

關鍵詞：主體地位；思維課堂；主觀能動性

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）15-183-01

從學生個體發展來說，在青少年時期學習和積累一些文言文，他們將終身受益。郭沫若先生說過，學生時代背下的書，像一座大冰山，入了肚子，隨著年齡增大，它會慢慢融化，一融化就是財富了。我們課題組認為，這些記誦的材料儲存于學生的大腦，組合進他們既有的認知結構和情感經驗之中，就會化而為血肉，化而為靈魂，成為其精神世界和語文素養的重要構成，這既利于“立人”，又有益于“學文”，將來一旦被激活，所產生的綜合效應是不可小覷的。然而，目前中學生普遍厭讀文言文，并視學文言文為畏途，其中很大的原因源自文言文傳統教學是以老師“灌輸”為主，學生處于被動接受的地位。實踐證明，這種作法事倍功半，老師費盡心機，學生學習效果卻不甚理想，枯燥乏味的學習，勢必讓學生對文言文學習產生畏懼。

由傳統的以“灌”為主到現 在的以“導”為主的變化，可以說完成了中學文言文乃至整個語文教學觀念的飛躍，開始真正體現葉圣陶先生所說的“教是為了不教”的原則，突出了學生的“主體”地位，以最大限度地發揮學生的主觀能動性，培養其自學能力。由過去單純傳授知識進而知識、方法并重，更注重于教給學生以方法，開發智力，培養學生創造性思維能力，這才真正回到了教學的根本目的上來。下面結合自己的教學實踐，談談文言文教學中的一些心得：

一、多讀多背，醞釀情感

古人云：“書讀百遍，其義自見。”文言文大都是選自上千上百年的情文并茂的名篇，學生會有陌生之感。多讀多背，讓學生克服語言障礙，消除時代隔膜，領會其思想感情，加強對文章的理解。文言文的風格是豐富多彩的，有的豪邁奔放，有的靜穆閑適，有的委婉含蓄，有的深沉凝重。它們都是作者心靈的產物和情感的結晶。因此，誦讀的過程也是讓學生讀出文章的語氣、語調和節奏，表達出文章和作品內在的情感的過程。

二、重視預習，推敲質疑

很多老師在教學過程中也重視預習，但總覺得學生的重視程度不夠，效果不理想。我認為：學生對預習的重視程度很大程度上取決于我們教師的重視程度，預習效果不理想正說明我們重視得還不夠，或者說方法還不到位。

學生在預習中閱讀課文、看提示、查注釋，學會自己處理和分析信息的能力，對注釋未涉及而自己又感到理解有困難的字詞，自己動手查閱工具書，并將自己無法解決的問題記錄下來，以備課堂討論之用。同時，我還鼓勵學生利用課外書、網絡等搜集有關資料，打破教材的局限性，鼓勵學生對課本提出質疑。

三、學生主體，教師主導

課堂上教師把提問的權力真正交還給學生。在預習的過程中，學生會遇到這樣那樣的問題，從而產生強烈的求知欲望，在課堂上教師先不提問，而是讓學生就預習中遇到的問題交由小組討論解決，小組無法解決的再提出來，交由全班同學討論解決，如果有些問題所有學生都無法解決的，教師也不作正面直接的回答，而是進行適當的引導和點撥，最終還是由學生自己解答。

葉圣陶曾批評傳統教學方式說：“課堂教學既然是一講一聽的關系，教師當然是主角了，學生只處在觀眾的地位，即使偶爾舉舉手答個問題，也不過是配角罷了。這在學生很輕松，聽不聽可以隨便。但是，想到那后果，可能是很不好的，學生會不會習慣了教師都給講，變得永遠離不開教師了呢？”

有些老師擔心把提問的權力交還給學生后，如果學生提問過多、過于簡單膚淺，會影響正常的教學進度。我覺得對于學生的提問，不管提出的問題在我們看來是如何的簡單、稚嫩、膚淺甚至是可笑的，我們都要尊重學生，因為這些問題對于他們來講是未知的領域，是誠懇的（除非是惡作劇），它讓我們真正了解了學生。新課程強調培養學生發現問題、解決問題的能力，而不僅僅是傳授學生知識點。

四、舉一反三，拓展延伸

在講解《岳陽樓記》之后，我思考：一千多年前的封建士大夫能吃苦在前享樂在后，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策，是一種教育，回望+中華民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數不勝數，你能舉幾個例子嗎.？學生給出了如譚嗣同、文天祥等人的例子，我又引導學生了解了儒家學說的：“修身、齊家、治國、平天下”；陸游的“位卑未敢忘憂國”；東林黨人的“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”；顧炎武的“天下興亡、匹夫有責”；孟子的“樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂，樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”讓學生鑒賞這些人物形象，說說對他們的認識，可以使他們更好的認識那個時代，也能更深入地理解作者在繁密的古文字中蘊藏的古今人類共有的情感。

五、鑒賞感悟，含英咀華

文本教讀是基礎，是知讀，交流情感是升華，是美讀，學生學了一篇文言文后，將自己的感悟形諸筆端，寫成讀后感，并在課堂上和同學進行交流。這不僅使學生學會了運用語言去重新塑造和描繪文學形象，增強了他們駕馭語言的能力，而且在這種思想與思想的碰撞中，學生思維的深度和廣度也能得到進一步的發展。

參考文獻：

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[5] 葉 瀾《重建課堂教學價值觀》教育研究，2002（5）