懸教育理想之境

陳瑜

《一個小學校長的日記》，是我一年前在當當網上閑逛時偶然發現的。因為有閱讀的習慣，時不時淘書就成為了一門必不可少的功課。

我淘書的渠道，大抵有這樣幾個。一是循著自己喜歡的作者，去搜他的著作，或是他所讀過的書籍來，以一飽眼福；二是報刊的書評書薦，比如《中國教育報》的讀書周刊，比如《書摘》《讀書》等雜志上的書刊訊息；三是逛書店，有時并未淘到心儀的書，那逛的就是一種感覺、一種心境；四是網上搜索，比如瀏覽當當網等網站，在網上流連，也逛得心曠神怡，常常不知疲倦。

當時在網上究竟是怎么發現《一個小學校長的日記》這本書的，如今已記不清了，只記得當時一看文字介紹，就覺得此書值得一讀，便立馬下單。

及至看完劉百川先生的這本日記，便知此書不僅僅是“值得一讀”。它和我的很多教育思考不謀而合，這更加堅定了我的一些治教主張。

這本書的內容，其實很簡單，就是68篇日記，是作者從1931年7月1日擔任新民小學校長開始，兩個多月來所寫的日記。日記所記敘的，是劉百川先生在這個小學校長崗位上的所思所慮、所作所為、所謀所求。文字是十分平實的，那些事情似乎也簡簡單單、零零碎碎，但其中所蘊涵的道理卻是深刻至極。直到現在，我還把這本書放在案頭，時常信手翻閱。

中國的1931年，是一個兵荒馬亂的年份，內戰未息，日寇入侵。在這樣一個時代，人們的生活境況可想而知。從劉百川的日記里，我們卻看到了在那個無法“安居”的時代，一代教育人“樂業敬業”的精神與狀態。而這種精神與狀態，正是這本日記的教育價值與時代意義。

劉百川先生生于1903年，卒于1971年。已經離世40多年的他，對于如今的一些教育現狀，估計也是想象不到的。不知道從什么時候開始，教育似乎就理所當然地少了一些崇高，少了一些純粹，也少了一些尊嚴。最不應當浮躁的教育，卻真真實實地多了一些浮躁。而80年前的劉百川，在一個小學校長崗位上，既沒有追趕什么潮流，也沒有心浮氣躁，更沒有怨天尤人。他沉心靜氣、有條不紊地把對教育的真知灼見一一體現和落實在辦學的具體實踐之中。

什么是真正的教育？怎樣做真正的教育人？這本小學校長的日記，可以解答我們很多很多的疑惑。

劉百川先生作為一位校長，把對于教育的熱愛，對于學生的愛護，對于教育的理想與追求，悄無聲息地展現得淋漓盡致?！稗k理學校要從堅實平易上做工夫”，這是劉百川先生在他所任職的新學校即將開學時，對學校同仁提出的三點希望之一。而80年后的今天，“堅實平易”的教育，依然是值得憧憬和向往的。

盡管時代在飛速發展，但因為人類的本性并沒有改變，所以教育的本質也不會改變。劉百川先生在《孔子教育哲學》一文中，歸納了孔子教育方法的五個要點，即“適應個性、注意趣味、以身作則、教不擇人、善用啟發”。他認為孔子的這些教育方法，“頗足為后世為人師的取法”。

事實也確是如此。兩千多年來，“天將以夫子為木鐸”，而這些“木鐸”，時至今日也仍然難以摒棄。我們完全可以這樣斷言，在人類基因沒有發生根本性的變異之前，任何一項教育改革，都不可能革掉這五條中的任何一條。

作為一位教育人，首要的責任和使命，就是堅守與踐履。劉百川先生在接到縣政府委任狀的那天，就為自己當好新民小學校長定下了“八條態度”。而這“八條態度”，與教育直接相關的，僅有一條：“教育的目的，在造就兒童，一切的設施，自當以兒童為中心。”雖然只有一條，但劉百川先生卻是扎扎實實、真真實實地在貫徹和落實。

教育需要的不是花樣翻新與眼花繚亂，而是執著的堅守與樸素的踐履。劉百川先生無疑為我們做出了榜樣和示范。68篇日記，篇篇都是很好的注腳和闡釋。

比如我們今天所說的“以人為本”。遍尋這68篇日記，都找不到這個詞。但是，劉百川先生卻把“以人為本”的理念體現得非常真實、非常徹底。教師延聘、學級編制、訓育問題、成績考核、校具管理……事無巨細，所慮極為周密，緣由只有一個：“以兒童為中心”。如在兒童桌椅安排上，劉百川先生考慮得十分細微，“根據合理的標準（如桌高應當身長七分之三加一寸，椅高應當身長七分之二等），重新整理一下，以桌椅的高矮，分為六等乃至十二等，每一桌子和一椅子，都編有號碼”。其目的，就是為了根據學生年齡的增長、身體的增高適時更換桌椅。

如今的教育設施設備，已十分現代化與多樣化，但其使用之“道”，還需向劉百川先生好好學習。“以兒童為中心”，在劉百川先生的辦學中，是實實在在的行動與作為。

教育需要堅守，但絕不是因循守舊、抱殘守缺。隨著時代的發展，少年兒童成長的環境也發生著深刻的變化，教育工作者應當敏銳察覺和深入思考社會變革給少年兒童成長與發展帶來的各種新的影響，從而在少年兒童的培養教育中多一些因勢利導、多一些積極改進。

劉百川先生也特別重視“改進教育”。他指出，“兒童是教育的對象，所以兒童的研究，實為目前重要之工作。關于兒童心理、生理發展之程序，學習心理方面的各項問題，都要加以切實的研究，作為改進教育的根據”。在他制定的校務工作六個重要原則里，其中第二條就是“適應社會需要：調查社會狀況、地方職業種類、家庭生活情形、畢業生出路等，作為設施教育的標準”。對于兒童的訓育，劉百川先生確定了“合于兒童生活需要的”“合于時令的”等六條標準。但是，劉百川先生并不是盲目的“追新族”，他在學校開學之前對同仁提出的第二點希望就是“凡所設施，務求效率的增高，不在乎方法的新舊”。因為他堅信，“教學之原則，要一一從事實方法去實施起來才能達到教學之目的”。

如今的教育飽受詬病，其實很多時候也頗為冤枉。但是，有些問題的確是不能忽視的，比如，教育理想與信仰的缺失，教育情懷與精神的匱乏。

教育崇高信仰和教育倫理價值的回歸與堅守，已是迫在眉睫的治本清源之事。劉百川先生的這本日記，給予我們最為深刻的啟發和教育，就是如何滿懷真情、細致入微地把崇高的教育理想落實在堅實平易的教育實踐之中。

作為一個教育人，既不能沒有教育理想，也不能沒有踏實干事的精神。每每翻閱劉百川先生的這本日記，我就不由得遐想，如果今天的每一位中小學校長，都像劉百川先生那樣辦理學校，那些令人頭疼、惹人詬病的教育問題，也許就會減少很多很多。

于是，在我讀完這本日記不久后的2013年暑假，我們購買了三百多冊此書，把它作為我區“修遠行動·教師閱讀計劃”的閱讀書目之一，贈送給了全區中小學校的每一位校級干部。

在《一個小學校長的日記》出版問世的1933年，時任江蘇省教育廳副廳長的江恒源先生特地為該書作序，序中有言：“希望有優良小學校，必先希望有優良小學校長；真正之優良小學校長不易得，則不妨懸一理想之境以待之?！?/p>

我們倡導全區中小學的校級干部都來讀一讀這本日記，不過也就是“懸一理想之境”而已，既是冀望大家，也是警醒自己，“忠實以守之，努力以赴之”。而眾人之“守”與“赴”，無疑正是一個區域教育健康發展的最大希望所在。