評刊

李惠彬 中央編譯局中國現(xiàn)實問題研究中心主任

隨著中共十八屆三中全會的召開及其重要決定的出臺，彌漫在2013年中國意識形態(tài)空氣中的緊張氛圍仿佛一夜間消散而去。“全面深化改革”的決定再次啟動了中國“大變革”的新征程。正如有的史學家所說，1789年發(fā)生的法國大革命之所以稱之為大革命，其實并不是因為它的激烈程度，而主要是因為它延續(xù)的時長。中國大陸1978年以來發(fā)生的這場改革，已經(jīng)進行了35年。但是，我們或許有理由認為，到目前為止，這場改革可能也只是揭開了一個序幕，真正的改革也許還只是剛剛開始。所以我們把這場改革稱作大變革應該是非常恰當?shù)摹?/p>

2013年有關方面曝出的一個重要數(shù)據(jù)也許沒有引起人們的高度重視。這個重要數(shù)據(jù)是：隨著城市化進程的加快，中國的農村人口已經(jīng)少于城市人口，而且減少的速度正在加快。從法國大革命和其后西方各國發(fā)生的資產階級革命的歷史來看，農村人口的減少和城市人口的增多是一個皇權時代結束和一個新的時代開始的重要基礎。可是，在中國這個遲來的農業(yè)時代的結束和工業(yè)時代到來的歷史轉變過程，世界歷史并沒有駐步等待，因為在中國發(fā)生這個歷史轉變的同時，在全世界的范圍內，信息時代早就已經(jīng)到來。因此，中國今天的大變革是兩次產業(yè)革命同時到來的過程。這在馬克思的理論中，其變革的激烈程度，尤其是它對于人們思想觀念的沖擊程度，是可以想象的。

這是不論處在什么地位的中國人都需要認真考慮和應對的一個時代課題。城市人口超過農村人口，意味著皇權依附時代的真正結束。文化保守主義的存在基礎正在失去。中國人千百年來尋求一個好皇帝或好國君的夢想及其在人們思想觀念中的潛意識到今天才真正走向式微，也不得不式微。另一方面，信息時代的到來意味著資本所有者的傳統(tǒng)強勢地位正在趨于失守狀態(tài)，沒有財產的財產權力占有者正在取代傳統(tǒng)的資本所有者的統(tǒng)治地位，使資本常常處于無風險責任主體的危險狀態(tài)。但是，舊時代的結束并不就意味著傳統(tǒng)思想的離場。由于個人權利的長期缺失和中國式動員型政治和經(jīng)濟的長期存在，權力與權利的博弈將會變得空前激烈。

執(zhí)政黨已經(jīng)把保護公民最大限度地享有權利與自由的思想提升為執(zhí)政理念，而且有決心和有辦法“把權力關進制度的籠子里”。這也許是一個長期的過程。但是，有關各方人等也許已經(jīng)在這里預感到了在這個過程中將要發(fā)生的事情。2013年有消息稱中國官員中出現(xiàn)了新一輪的下海潮，這也許是對于權力紅利下跌勢頭的一種自然反應。

在這個大變革的新的開局之年，我們似乎正在看到，中國意識形態(tài)多元化中的最大公約數(shù)正在出現(xiàn)。公眾共同接受的東西可能會越來越多。

在這2014年的新開局之年，你真的準備好了嗎？

window@vip.163.com

對于個體和一個國家來說，人的生存是首先要解決的頭等大事，雖然環(huán)境保護已越來越多地被提及和關注，但比起解決“吃飯”問題，始終是要屈居第二的。這也是發(fā)展中國家為什么多重復走發(fā)達國家先污染后治理的老路，并非看不到教訓，而是謀求發(fā)展的艱巨任務使得各國不得不走捷徑，在能源上肯定是優(yōu)先選擇煤炭這種低廉可靠、提高貧困人口生活水平還能促進就業(yè)的發(fā)展型能源。發(fā)達國家的純指責或經(jīng)濟制裁往往達不到效果，倒不如在開發(fā)綠色能源上助發(fā)展中國家一臂之力。

—天天天藍（讀第1期《為發(fā)展而生的能源》）

因社會的日益商業(yè)化，人們普遍感覺內心更加壓抑和焦躁。功利化籠罩、貨幣化衡量，讓社會開始崇尚“一切向錢看、向厚賺”，忠誠和信仰就會不可避免地消減。我們不排斥權衡利弊，只是當這種功利主義蔓延，必定導致人人自利自保，社會焦躁不安。改變“中國人最現(xiàn)實”的現(xiàn)狀，也許應先破除唯金錢、權貴至上的陋習，從增加自我實現(xiàn)感、歷史使命感和社會責任感做起。我們希望看到的是有人情味、有擔當?shù)闹袊耍覀冃枰氖且粋€彰顯公平正義，讓更多的人出彩的社會。

—于大偉（讀第1期《中國人為什么最現(xiàn)實》）

21世紀國際化大都市飄浮著19世紀大工業(yè)時代的霧霾，去工業(yè)化的城市空間卻遭遇著工業(yè)污染的侵襲—這正是當下中國正在經(jīng)歷的穿越，穿越回到英國工業(yè)時代的倫敦霧都、二戰(zhàn)后經(jīng)濟高速發(fā)展的黑霧東京和早期“美國模式”的“云中城”。這樣造成的“同一個地球，兩個世界”終將迫使精英棄城逃離，富人受恩不圖報地挾款離境。而且，霧霾透露的不只是環(huán)境傷害，還有階層分化—支持車水馬龍、鱗次櫛比的“北上廣”的那些高污染的工業(yè)環(huán)境里又有一個怎樣的群體？

—曾海念（讀第1期《穿越“霧霾”看到的兩個中國》）

在早期社會財富較為匱乏的時期，中國倡導的是自給自足、安貧樂道的生活理念，發(fā)展到今天，物質有了，但社會結構跟不上，單一的金錢觀盛行，大家要么生于憂患，抑或死于炫富，曬包包、名車、存折，還有一擲千金嫁女招婿，可能社會已經(jīng)阻止不了先富起來的人炫富了，只有淡定面對，卻還有人變本加厲地 “辱窮”。于是我們矢志勤苦勞作，披星戴月， 作 “土豪”前期的 “資本累積”，卻被告知土豪其實是大“負翁”，靠的是借錢的本事，這讓兢兢業(yè)業(yè)工作的人情何以堪。

—吳小彬（讀第1期《“土豪”炫富背后的債務狂飆》）