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在中學歷史教學中滲透德育的一點認識與做法

2014-09-11 00:00:02邵春蘭
散文百家 2014年9期
關鍵詞:思想品德德育歷史

邵春蘭

江蘇省沭陽縣潼陽中學

在中學歷史教學中滲透德育的一點認識與做法

邵春蘭

江蘇省沭陽縣潼陽中學

當今中學歷史教學中,普遍為歷史教師頭痛的是學生對道德的缺失,學生中呈現(xiàn)出種種漠視道德規(guī)范甚至于法律法規(guī)的現(xiàn)象,學生的學習進取精神普遍下降,實在令國人堪憂。在中學歷史教學中教師用自己的陣地,向?qū)W生滲透孝敬父母、誠實守信、報效祖國、勤奮學習、追求真理、自力更生、銳意進取、自強不息等方面的教育很有必要。

中學歷史課;德育滲透

在我們身邊的中學生中時常會看到一幕幕讓人心痛的事件,比如:尊師重教觀念淡薄,我行我素,不在乎老師的感受也不愿接受老師的建議和勸告;自我中心思想嚴重,不愿與同學合作等。學生的學習進取精神普遍下降,實在令國人堪憂。加強對學生的德育教育已經(jīng)是早已形成的共識,是學校教育的重要環(huán)節(jié),已成為全社會熱切關注問題。歷史學科中進行道德教育有不可推卸的職責。

現(xiàn)行《高中歷史新課標》中一個重要的教學目標就是要通過歷史學習,繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),弘揚和培育民族精神,激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感,逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感,培養(yǎng)愛國主義情感;確立積極進取的人生態(tài)度,塑造健全的人格,培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神,增強經(jīng)受挫折、適應生存環(huán)境的能力;樹立崇尚科學精神,堅定求真、求實和創(chuàng)新的科學態(tài)度。

歷史是正反人生經(jīng)驗、社會經(jīng)驗、人類經(jīng)驗的總結(jié)。借鑒歷史,總結(jié)和豐富人生經(jīng)驗,提高思想境界,凝聚為獨立健全的人格。

歷史學科以史傳情,以情動人,潛移默化,升華情感,激揚精神,催人向上,由此使受教育者產(chǎn)生遠大的抱負,產(chǎn)生強烈的對師長、對父母、對朋友、對他人、對民族、對國家和人類的歷史責任感。

孔子是我國古代偉大的思想家,同時又是偉大的教育家,其教育思想的核心是道德教育。孔子施教的首要內(nèi)容是“子以四教:文、行、忠、信”。四教之中,文是文化歷史知識的學習,行、忠、信都是思想品德的修養(yǎng)。孔子認為思想品德教育是主要的,文化知識的學習是從屬的,只有先接受他所要求的思想品德教育,然后學習文化知識才有用處。因此,他說:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學文。”孔子還說:“君子博學于文,約之以禮”。也可以看出孔子在教育學生時,把思想品德教育是放在首位的。

在新課改的背景下,我們更要加強教學中的德育滲透:

1.結(jié)合歷史資源優(yōu)勢,加強對學生的人格熏陶。

有位名人說過:“不經(jīng)學問的陶冶是不可能形成穩(wěn)定健康的人格的。”在教學過程中,要充分利用歷史教材中所蘊含的豐富的人格教育素材,不斷對學生進行人格熏陶和激勵,潛移默化地施加影響,達到“潤物細無聲”的目的,推動學生塑造和完善人格。新課程充分發(fā)掘了歷史上那些有助于完善學生人格的名人言行,彰顯歷史教育的人文教化功能。比如愛國主義教育:“天下興亡,匹夫有則。”幾千年來,在國家興衰民族存亡的緊要關頭,無數(shù)仁人志士挺身而出,不惜以身報國。屈原自沉汨羅,以身“死國”;蘇武牧羊,威武不屈;岳飛“仰天長嘯”屈死風波亭;文天祥“留取丹心照汗青”;林則徐“開眼看世界”;魯迅“橫眉冷對千夫指”都體現(xiàn)了民族精神和愛國精神,是我們中華民族之魂。

堅忍不拔,奮發(fā)向上的教育:司馬遷在《史記》中寫到:“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃賦《離騷》,左丘失明,厥有《國語》,孫子臏腳,《兵法》修列……”有志者應該敢于面對千難萬險,堅忍不拔,奮發(fā)向上,才能成就大業(yè)。在歷史教學中應注入時代的血液,培養(yǎng)學生堅強的意志,過硬的心理素質(zhì),促進人的發(fā)展。

文明禮貌的教育:中華民族自古以來就以文明禮儀之邦聞名于世,“虛席以待”“、“程門立雪”、“倒屐相迎”、“三顧茅廬”等以禮相待的成語、典故廣為傳誦,深刻反映了中華民族是十分重視禮儀的。同樣勤學好問、開拓進取等等都能在歷史教學中進行經(jīng)常性的教育。學生往往崇拜名人、崇拜英雄,因而可充分發(fā)揮優(yōu)秀人物的人格感染力以感染之,信手拈來的歷史資源成為人的教育的重要陣地。

2.改革教與學的方法,引導學生建塑優(yōu)良人格。

一言堂、填鴨式的教學方法,抑制了學生人格的發(fā)展,只能培養(yǎng)出被動、順從的“人才”。造成學生缺乏積極進取獨立求知的欲望和創(chuàng)新精神。教師在歷史教學中,要注意引導學生閱讀教材及有關的歷史資料,逐步培養(yǎng)他們獨立捕捉觀點和信息、提出問題、思考問題并解決問題的能力。在教學中,適當讓學生對歷史事件和人物進行評價,對有關人物活動、歷史題材的藝術(shù)作品進行專題評述,自己整理知識、構(gòu)筑知識框架,有利于促進他們樹立獨立探究科學知識的獨立人格。課堂是學堂,學生要學會學知識,還要學會做人,學會生存,學會合作。當學生的主體作用發(fā)揮出來后,合作學習更成為一種需要,通過課堂內(nèi)互動,讓不同思維在合作中碰撞,讓他們發(fā)現(xiàn)問題,激勵他們?nèi)ヌ剿鳎?chuàng)新。

“歷史上都寫著中國的靈魂,指示將來的命運”,作為中學歷史老師,要不斷豐富自己,深入挖掘歷史,在教學過程中運用恰當?shù)耐緩胶头椒▽W生進行德育,為他們走向社會打下良好的道德基礎。

[1]羅國杰:《中國傳統(tǒng)道德》(規(guī)范本,道德卷,教育修養(yǎng)卷,理論卷,名言卷,簡編本)[M],北京:中國人民大學出版社,1995年版。

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