淺談教育中教師的主導性和學生的主體性

左花蘋

（河南工業(yè)貿易職業(yè)學院，河南 鄭州 450001）

淺談教育中教師的主導性和學生的主體性

左花蘋

（河南工業(yè)貿易職業(yè)學院，河南 鄭州 450001）

近年來，教育的主客體關系問題一直是教育主體性問題研討的主要論題之一，已經形成了“教師主體論”、“學生主體論”、“師生雙主體論”等一些主要觀點。因此，在教育實踐中，遵循和堅持教育的“雙主體性”規(guī)律與原則，一定要從對教師和學生雙方主體性的認識入手，根據學生主體性發(fā)展的狀況、目標、任務，結合教育內容、教育形式、教育方法、教育途徑等因素，設計和確定教師和學生主體性互動的最優(yōu)化方案，努力使教育活動在雙主體性的最優(yōu)化互動中實現(xiàn)學生主體性發(fā)展的教育目標和任務。

教育；教師主導性；學生主體性

教育活動作為人類社會一種特殊的實踐活動。它的特殊性是由教育活動所指向的對象特性、目標特征和活動結構特性所引發(fā)的，而教育主客體關系的特殊性在其現(xiàn)實性上，則集中表現(xiàn)為教育的雙主體性特征。教育的雙主體性特征是內存于教育活動之中的主客關系特征的本質的概括和反映，也是設計和實施教育活動的重要依據。

一、教育主客體關系的復雜性與獨特性

與一般的人類實踐活動的主客結構及其關系特征相比較，教育活動中的主客關系的復雜性和特殊性主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.從教育的兩極實體來看。人類一般的實踐活動、認識活動，在活動的兩極實體上，要么是人與物構成的主客關系，要么是社會常態(tài)下人與人的活動結構關系，實踐活動的實體結構關系以及實體的性質具有一般性和普遍性。而教育活動，除了教材所體現(xiàn)的因素，教材對教育者和學習者來說，可視為認識的對象、認識的客體，活動中的兩極實體都是具有主體性或具有潛在主體性的人，而且一方是相對成熟或具有某種知識優(yōu)勢的主體，而另一方是尚未成熟或雖有一定成熟度但沒有知識優(yōu)勢的主體，這在活動的兩極實體的性質上與一般的人類實踐活動、認識活動、交往活動相比較具有獨特性和復雜性。

2.從教育的目的來看。人類實踐活動就其本質來說是一種不斷擴大的生產活動，它一方面表現(xiàn)為對客體的加工，另一方面通過消費、享用實踐的成果，從中再生產出具有新的素質、需要和能力的主體。因此，人類實踐的目的在于對環(huán)境客體的加工與改造，同時也在客觀上實現(xiàn)著實踐主體自身的進化。而教育活動的目的則集中指向未成熟的主體，并把未成熟主體的潛在主體性變?yōu)楝F(xiàn)實主體性。

3.從教育的能量轉換來看。人類一般的實踐活動中的主客關系的能量轉換主要有物質轉換、信息轉換及價值轉換三種形式。而這三種形式中，物質轉換是其基本方式，沒有物質的轉換，人類的實踐活動就不能維持，就不能發(fā)展。

4.從教育的活動結構特性看。人類一般的實踐活動顯現(xiàn)的是單一結構，但教育過程則呈現(xiàn)出一種復合結構。教的活動和學的活動以師生雙方的信息交流以及教材為中介，在同一時間、空間及同一情境中相互重疊、相互存在、互為前提，形成理論意義上的教育活動。

5.從教育的主客關系的穩(wěn)定程度看。人類一般的實踐

活動總是主客關系明晰、穩(wěn)定、可見度強，在特定的時空范疇內不易變化，穩(wěn)定性能較好，而且這種穩(wěn)定性不僅表現(xiàn)在實踐活動的靜態(tài)分析和總體特征上，還表現(xiàn)在動態(tài)過程之中。而教育活動的兩極實體都是具有主體性的人，兩者在教的活動與學的活動的雙邊活動中分別充當著教育主體和學習主體。

6.從教育對象性關系的均衡性看。教師與學生所構成的對象性關系既有均衡的一面，又有不均衡的一面。一方面，教師和學生是構成教育活動的兩極主體，他們人格平等、活動互依，相互作用、相互依存于教育活動之中，形成教育活動的師生互動特性，誰也離不開誰，誰也缺不了誰，否則就不能實施教育活動，由此而體現(xiàn)出師生對象性關系的均衡性。另一方面，在師生對象性關系的目的特性、主體特性上并不均衡，教師把自己教的對象——學生的改造、發(fā)展、提高、變化視為自己的目的，把學生素質的提高、主體性的發(fā)展視為“自己的本質力量的現(xiàn)實”，成為一種自身本質力量的確證，把自己的內在需要、高級需要外化于學生。與此同時，學生并不視教師為目的，不視教師為自己改造的對象，只是視為自己模仿、認識、學習的對象，視為自己學習活動的主導者和推動力量。

二、教育的雙主體性及其兩者的協(xié)同

教師主體性與學生主體性同時存在，相互依附，并共處于一個統(tǒng)一體中。這不僅是理想的，而且也是現(xiàn)實的；不僅是必要的，而且也是本質的。在教育活動中，教師的主體性主要體現(xiàn)在三個方面：第一，教師是教育活動的設計者，教師在組織教育活動之前必須理解教育目標，認識教育對象，鉆研教育內容，選擇教育方法，設計教育程序。第二，教師是教育活動的組織者，從教育活動的開始到教育活動的結束，教師總是要充分組織各種教育因素、各種教育影響和各種教育資源，組織教育對象進行活生生的教育活動，必須把具有主體性的學生組織起來，充分發(fā)揮學生積極、能動的主體性因素，并協(xié)調多種因素之間的關系，保證教育活動的順利進行，保證教育任務的完成和教育目標的實現(xiàn)。第三，教師是教育活動過程中的主導者。在活動過程中，一方面，教師采用一定的教育方法對教育內容進行一定的講授、示范、指導，促使學生內化和運用知識，并對學生提出適當?shù)膯栴}，布置一定的作用，讓學生自主、能動地回答和完成。在教育活動中，學生的主體性主要表現(xiàn)在三方面：第一，學生對教師的主體性作用、屬性、功能進行主體性的選擇。第二，學生對教師的主體性作用信息的破譯與轉化。教育活動中學生要通過自己的主體性集中和組織自己的心向系統(tǒng)去傾聽、去理解、去接納教師發(fā)出的教育指令和教育信息。第三，學生對教師的主體性作用的借鑒、創(chuàng)造與超越。教育的“雙主體性說”還整合了教育活動中教的活動與學的活動兩方面，把教與學的對立與統(tǒng)一轉化到師生主體性的互動特性中來。由于教育活動中同時存在著相互作用和反作用的教活動與學活動，使得這一特殊的實踐活動在結構判斷中顯得復雜而多變。事實上，教育活動中的教活動與學的活動，使得這一特殊的實踐活動在結構關系上顯得復雜而多變。教育活動中的教活動與學活動猶如一個硬幣的正反兩面，當我們把它水平放置時，無論哪一面放在上面，我們都只能持到硬幣的一面和周邊，當我們把它垂直放置時，如果我們是側視，那我們得到的結果與水平放置時的俯視效果相差無幾，但如果我們用俯視的方法觀測垂直放置的硬幣，那我們就會洞察硬幣的兩面性，會對硬幣的兩個面的關系有更全面、更深刻的透視與把握。對教育活動的觀察和分析同樣也必須研究觀察和分析的方法、角度，講究教育活動的參照系統(tǒng)。我們只有將教育活動擱置在立體的界面上，而不僅僅是某個平面上，并運用更高的視域、更好的視角來觀察和把握它，我們就會發(fā)現(xiàn)這樣一個簡單的事實：教育活動是教師和學生兩者主體性互動的統(tǒng)一體，它的兩面分別寫著“教師主體性”與“學生主體性”的宣言。教育活動就其本質來說是教師主體性與學生主體性的互動，教育活動的成果如何，取決于兩者主體性互動中的有效性和最優(yōu)化。

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1674-9324（2014）13-0154-02