張瑩
摘要:畫作是畫者思想情感、生活經(jīng)歷、知識(shí)修養(yǎng)、功夫深淺以至于性格特征的集中表現(xiàn)。因此光靠技巧是成不了大器的。一定要有多方面的修養(yǎng),才能攀登藝術(shù)的高峰,實(shí)現(xiàn)愿望。
關(guān)鍵詞:四寫;速寫;默寫;臨摹;寫生
中圖分類號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2014)13-0119-02
在石膏寫生時(shí),通常是以素描為主的。學(xué)習(xí)過程中,有些技術(shù)性的問題,常使畫者感到困惑,不能得心應(yīng)手。例如明知道用筆要有輕重,但往往手不聽使喚;又如總感到畫得不生動(dòng),不如別人熟練;畫不準(zhǔn),深入有困難;等等。這些多屬于眼高手低,或者沒有理解方法,這些還是比較容易解決的。就眼高手低來(lái)說(shuō),這是正常現(xiàn)象。最怕是眼睛不高,這樣提高就更難了。至于方法問題可再作進(jìn)一步領(lǐng)會(huì),學(xué)習(xí)總是從不會(huì)到會(huì),從會(huì)到好,從好道精的過程,只要用心練習(xí)是不難達(dá)到的。對(duì)于一些與認(rèn)識(shí)和方法有密切關(guān)系的問題,必須要在自己認(rèn)識(shí)上找出原因,才能見效,下面談的幾個(gè)問題,在初學(xué)者中比較常見。
一、鍥而不舍、善于學(xué)習(xí)
當(dāng)你立志學(xué)習(xí)美術(shù)的時(shí)候,必須認(rèn)識(shí)到,這同樣是件極其艱苦的事,必須要有“水滴石穿”的毅力和恒心。不要以為畫畫很輕松,學(xué)習(xí)時(shí)漫不經(jīng)心,或者畫畫停停,這樣是學(xué)不好的。一個(gè)人的毅力和恒心,往往與本人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)目的有緊密的聯(lián)系。如果畫者缺乏學(xué)習(xí)的恒心,或者憑一時(shí)的興趣畫畫,是很難長(zhǎng)久堅(jiān)持下去的。因此應(yīng)首先樹立起學(xué)習(xí)的恒心,糾正一些不正確的思想。學(xué)習(xí)繪畫必須要有勤學(xué)苦練、鍥而不舍的精神。要會(huì)利用一切可以利用的時(shí)間去學(xué)習(xí),去攀登藝術(shù)的山峰。學(xué)習(xí)繪畫時(shí)最好有伙伴一起學(xué)習(xí),這樣有利于互相啟發(fā)、取長(zhǎng)補(bǔ)短。要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處,虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,不要自己先拒人于千里之外。
二、避免“鉆牛角尖”和“單打一”
在表現(xiàn)明暗調(diào)子時(shí),要防止追求“絕對(duì)強(qiáng)度”。例如,為了突出高光的亮度,就使勁地把高光的周圍加深一圈;或者為了使石膏有潔白感,不敢畫上較深的調(diào)子,而拼命把背景加深,結(jié)果使畫面十分僵硬。產(chǎn)生這種情況的原因,主要是不懂得表現(xiàn)工具(如筆、紙、顏料……)都有局限性,繪畫只能表現(xiàn)出對(duì)象的互相關(guān)系,以求達(dá)到想象的幻覺。試想:我們也畫太陽(yáng),也能表現(xiàn)出光亮感。但顏色與太陽(yáng)相比,其光差強(qiáng)度何止億萬(wàn)倍。另外也有這樣一些人,頭腦比較簡(jiǎn)單、很聽話,往往沒有理會(huì)規(guī)律、方法的精神實(shí)質(zhì),抓住片言只語(yǔ)就一頭鉆了進(jìn)去。你說(shuō)抓結(jié)構(gòu),他就把對(duì)象畫成像“剝了皮的老鼠”;你說(shuō)要分塊面,他就畫成一塊塊像木板拼起來(lái)的一樣,你說(shuō)畫“虛”的地方會(huì)推遠(yuǎn)過去,他就把所有的邊緣線、暗部統(tǒng)統(tǒng)都“虛”成模糊一片,連投影也不敢畫深。像這樣一些問題的產(chǎn)生,都和“單打一”的病根有關(guān),也和繪畫時(shí)不懂得怎樣將“知”和“見”兩者很好的結(jié)合起來(lái)有關(guān)。存在上述情況的人要提醒他作畫應(yīng)該“畫所見而不要畫所知”,其根本問題還是在思想認(rèn)識(shí)與思想方法上。
三、正確認(rèn)識(shí)方法和“秘訣”
初學(xué)者往往祈求得到一個(gè)最簡(jiǎn)便而又最有效的方法,尤其想找到“秘訣”便可以“立竿見影”這種心情是可以理解的。但應(yīng)該認(rèn)識(shí)到方法是多種多樣的。前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)“循法而上”對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)是必要的,但對(duì)“方法”一定要理解透徹其精神實(shí)質(zhì),方能靈活運(yùn)用。方法也有適合與否之分,一般地說(shuō),只要合乎規(guī)律和原則的方法就是好方法。規(guī)律是寓于方法之中的,因此對(duì)一種方法了解以后還應(yīng)該研究其他的方法。例如,中國(guó)畫論中主張學(xué)畫應(yīng)該“始入手需崇一家,得之心而應(yīng)之手,然后旁通曲引以資其變,須濫諸家以資我用,實(shí)現(xiàn)心手相忘,不知是我還是古人”。其大意是說(shuō)學(xué)習(xí)繪畫前先要弄通一家的精華,然后再?gòu)膹V度上去博覽諸家的長(zhǎng)處為我所用,在使之融會(huì)貫通變成自己的“獨(dú)創(chuàng)”。對(duì)待方法先是要“有法”,然后到“有法之極歸于無(wú)法”,這里的“無(wú)法”是指不拘于“法”,而“法”自然融化在其中的意思。至于一些技術(shù)性的具體畫法,更是師傅領(lǐng)進(jìn)門時(shí)的一些指點(diǎn)而已,可變性更大。坦白地說(shuō)“秘訣”是沒有的。作畫如此,其他亦是如此。例如晉代大書法家王羲之的兒子,想請(qǐng)其父親教授書法“秘訣”,王羲之卻指著他家中的十八只大水缸說(shuō):“學(xué)字的秘訣就在這里面,你把十八口缸的水寫完就知道了。”
四、要同時(shí)進(jìn)行速寫、默寫和臨摹練習(xí)
在初學(xué)素描階段,除了安排畫石膏頭像之類的長(zhǎng)期作業(yè)之外,初學(xué)者還應(yīng)該用速寫、默寫、臨摹作為基礎(chǔ)訓(xùn)練的內(nèi)容之一。蔡若虹曾經(jīng)提倡過“四寫”(寫生、速寫、默寫和臨摹),這是很有道理的。因?yàn)椤八膶憽庇?xùn)練的要求各有側(cè)重,任務(wù)各不相同,但是目標(biāo)一致,可以相得益彰。“四寫”應(yīng)當(dāng)同時(shí)進(jìn)行,當(dāng)然時(shí)間安排上應(yīng)以寫生為最多和最主要。在進(jìn)行石膏頭像(或者胸像、全身像)寫生的長(zhǎng)期作業(yè)之前,初學(xué)者可以先用速寫的形式做多次練習(xí)。通過速寫,一方面可以選擇最相宜于表現(xiàn)對(duì)象面貌的角度,另一方面通過多角度的練習(xí)也可以對(duì)對(duì)象的整體結(jié)構(gòu)有個(gè)全面地了解和認(rèn)識(shí),有助于進(jìn)行長(zhǎng)期作業(yè)時(shí)分析、理解,以達(dá)到準(zhǔn)確地表現(xiàn)對(duì)象。由于速寫主要是抓住對(duì)象的神態(tài)、特征和特點(diǎn),因此迫使初學(xué)者必須用簡(jiǎn)練扼要的手法,大刀闊斧地塑造對(duì)象。通過長(zhǎng)期的速寫練習(xí),必將提高初學(xué)者提煉概況的能力,這種能力在藝術(shù)處理上具有極其重要的意義。默寫和速寫一樣,也應(yīng)該是初學(xué)者經(jīng)常訓(xùn)練的方法之一。默寫時(shí),往往只能把視覺記憶的“形象概貌”再現(xiàn)在紙上,這樣就使形象大大“濃縮”了,變得十分整體。長(zhǎng)期的默寫練習(xí),有助于我們抓住對(duì)象的大特征、大表情、大姿態(tài),提高概況能力。
臨摹是為了學(xué)習(xí)前輩的經(jīng)驗(yàn),應(yīng)當(dāng)選擇較好的樣本,最好是原作。臨摹二字的含義有別,臨是看樣畫,摹是影著畫。臨摹應(yīng)有明確的目的、想解決什么問題、學(xué)習(xí)什么方法……切忌無(wú)目的地照葫蘆畫瓢。所以事先對(duì)原作要作一番研究,對(duì)它的特點(diǎn)、構(gòu)圖、表現(xiàn)技法,從形式到內(nèi)容都得到一番消化,要探求其精神,這樣臨摹起來(lái)才能有所收獲。同時(shí),也可對(duì)自己存在的問題,去尋求解答。
南宋詩(shī)人陸游同他的兒子談學(xué)詩(shī)詞時(shí)指出“汝果欲學(xué)詩(shī),功夫在詩(shī)外”,這是說(shuō)得很深刻的。繪畫時(shí)也是一樣的,評(píng)畫時(shí)常有這樣的說(shuō)法“畫汝其人”,這也就是說(shuō)畫作是畫者思想情感、生活經(jīng)歷、知識(shí)修養(yǎng)、功夫深淺以至于性格特征的集中表現(xiàn)。因此光靠技巧是成不了大器的。一定要有多方面的修養(yǎng),才能攀登藝術(shù)的高峰,實(shí)現(xiàn)愿望。endprint