中東石頭上的以色列玫瑰

趙夙嵐

那時年少。上世紀(jì)90年代，讀到類似于“犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”的句子，我心里會澎湃不已。因此，當(dāng)時從報(bào)章上讀到以色列派出類似于“別動隊(duì)”的組織，在全球范圍內(nèi)不計(jì)代價去追殺已垂垂老矣的納粹成員——其中不乏已隱名埋姓多年、坐在輪椅上行動不便、于世無多的老人——我會覺得以色列人真是了不起，他們的復(fù)仇多么徹底多么令人欽敬。

直到現(xiàn)在，我才隱隱覺得，以色列對昔日納粹成員的絕不因時光遠(yuǎn)逝而饒恕、排除萬難不計(jì)代價清算到底的行為，尤其是上升為國家意志的行為，其實(shí)潛藏著某種不妥。直至看到在最近的這輪加沙沖突中，約有1400位巴勒斯坦平民死于戰(zhàn)火、其中有五分之一的人是兒童的消息，在震驚與沉痛之余，我開始明白當(dāng)年那種“不妥”的確切內(nèi)容——以色列猶太人至少是其中部分決策者內(nèi)心深處藏著刻骨的仇恨與憂傷，從未放下也從未稀釋。當(dāng)這種情緒裹挾著復(fù)仇的力量面世，擺出的必然是絕決的姿勢。

這種姿勢，可令與納粹有關(guān)聯(lián)者膽寒，卻也因其中蘊(yùn)含的危險信號而讓其他人心生憂慮。防衛(wèi)過當(dāng)、出手太狠，難免會傷及無辜。何況其中還存在一些“有意識的行為”。譬如說那個親眼目睹四個在沙灘上玩耍的巴勒斯坦兒童被以色列炮彈擊斃的美國記者，因憤怒不已而從一個客觀的事態(tài)記錄者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€對以色列政府的激烈批評者，且借助各種社交網(wǎng)絡(luò)去傳播事實(shí)、表達(dá)觀點(diǎn)。

那個勵志的小國以色列正在高調(diào)改變形象。在立國之前及之初，以色列遭遇了種種艱辛的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。此后，在種種艱苦卓絕的斗爭和博弈之后，以色列一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)大了國土，幾乎將聯(lián)合國原來劃給從未正式建國的“阿拉伯國”的領(lǐng)土全占領(lǐng)了。而由于二戰(zhàn)時期猶太人的苦難遭際，國際輿論對于以色列在其立國之后的許多年，均以同情居多。即便在此過程中，以色列的一些強(qiáng)勢舉動未必全然“合理”，也得到多方寬容。但這種形勢正在急遽改變。近期的中東沖突，因?yàn)橐陨袑τ诎屠账固蛊矫袼憩F(xiàn)出的“鐵血無情”，許多人尤其是年輕人，開始重新思考：以色列究竟想干什么？

以色列對于生命的雙重標(biāo)準(zhǔn)，成為人們質(zhì)疑的緣起。以色列有不少類似于美國“拯救大兵瑞恩”的事例。譬如說在2003年11月9日，以色列內(nèi)閣為換回1名被綁架的以色列人和3具以色列士兵的遺體，釋放了400名巴勒斯坦人和20多名被關(guān)押的囚犯。而在近期的中東沖突里，不少巴勒斯坦地區(qū)的阿拉伯孩子卻成為了以軍的炮灰。

這是一個危險的苗頭，蘊(yùn)藏著很危險的趨勢，以及是深層次的民族記憶與仇恨。巴勒斯坦于猶太人有著特別的涵義。在參孫和大衛(wèi)王時期，此處的土著是非利士人，可稱得上是猶太人的死敵。后來非利士人消失在歷史的長河中，但一些猶太激進(jìn)人士認(rèn)為如今的巴勒斯坦人就是當(dāng)年的非利士人。這也與希伯來語中巴勒斯坦的詞根P. L. S. 與非利士的詞根F. L. S. 相同有關(guān)（在希伯來語中P與F是同一個字母）。

近期，歐洲一些企業(yè)已經(jīng)開始大規(guī)模抵制以色列的商品，歐美的一些民眾也開始表達(dá)對以色列傷及平民的不滿。但這些都不足以制約以色列，這個曾經(jīng)利用各方勢力以及大國的博弈在夾縫里立國的國家。一個越來越強(qiáng)的以色列，不受制約、無所畏懼，這才是真正的危險所在。

“想將西式民主強(qiáng)加于有部落和宗派性質(zhì)的中東國家，幾乎等于要在石頭上種出玫瑰來?！边@是阿聯(lián)酋的一份報(bào)紙對目前中東亂局的感觸。而以色列，就是那朵刺最強(qiáng)最多的玫瑰。若無真正有效的制約力量與機(jī)制，中東亂象還將延續(xù)很多年。endprint