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淺談李詁繪畫風格及特點

2014-09-15 20:58:30楊文玲
文物天地 2014年6期

楊文玲

明代以前,云南本土的繪畫主要是反映當地民族生活、生產的作品,如著名的滄源巖畫、昭通堆承嗣墓壁畫等。唐代以后云南盛行以佛教題材為主的宗教畫,如南詔時期的《南詔中興畫卷》(現藏于日本友鄰館)和大理國時期的《張勝溫畫卷》(現藏于臺北故宮博物院)、晉寧觀音洞壁畫、麗江白沙壁畫等。元代以后云南正式成為行省,中央政府控制加強,中原文化大量深入。明清兩代注重對云南及周邊地區的開發和管理,科舉制度和儒家思想在云南大力推行,云南本地才涌現了一批文人雅士和書畫家。清代中期昆明職業畫家李詁(仰亭)是云南地方書畫家中較為突出的一位,作畫不拘成法,廣取古今各家之長,成就斐然。

在云南藝術史上李詁占有重要的地位,是不可或缺的大師。他的畫作把云南地方繪畫提升到了一個新的高度,對后世產生深遠的影響。但長久以來,關于李詁的資料流傳不多,相關研究也較為欠缺。本文謹就李詁的繪畫藝術風格作一點粗淺的總結和探討,以期在李詁繪畫研究中起到拋磚引玉的作用。

李詁,字仰亭,清代乾隆年間出生(生卒年代不詳),少時家境貧寒,衣食無著,但其聰慧伶俐,悟性極高。他自幼酷愛書法繪畫,自學詩、書、畫,有板有眼。因其淡漠仕途,后被書畫名士楊畹亭收為弟子。從此,李詁刻苦求學,兢兢業業,走上了專業的繪畫道路。為了創作,他曾不辭辛勞跋山涉水,風餐露宿游歷滇中名山大川,創作了眾多寫生白描手稿。……

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