強化邏輯思維訓練 引導文本真實閱讀

何國躋　周輝華

2014年普通高校招生考試語文試題（廣東卷）在引導中學語文走向真實閱讀和強化考生思維邏輯訓練上做出了一定的努力。

從近些年高考語文廣東卷看，語文試題測試功能的區分愈來愈受到命題人的重視。整體上看，語文全卷六道大題，各自承擔著不同的檢測功能。

第一大題共四道小題，被廣大高三師生簡稱為“前四題”，它主要檢測考生語音、詞匯、病句辨析、語意連貫等語文基礎知識水平和基本語文能力。第二道大題共七道小題，主要檢測古代詩文的積累和閱讀理解鑒賞能力。第三大題共四道小題，主要檢測社會科學論文閱讀理解能力。第四道大題為“文學類閱讀”與“實用類閱讀”的“二選一”的選考題，每一種文本類別各三道小題，主要檢測不同文學體裁的閱讀理解和鑒賞能力。第五大題共二道小題，目前大家通行的說法是，該大題屬于“語言運用”考查題。而按照國際經濟合作與發展組織發起簡稱“PISA”的國際學生評價項目中的文體劃分，第五大題是“非連續性文本”閱讀考查（詳見何國躋《高中非連續性文本的主要類型及其閱讀意義》，《語文月刊》2014年第6期）。我們可以預測，即將出版的新的“高中語文課程標準”，將會對高中學生正式明確地提出非連續性文本閱讀能力的適當要求，高中師生需要給予應有的重視。第六大題是作文題。在全國16套高考語文試卷中，絕大多數試卷在這道大題中只設計了一道小題，少量試卷設計了二道小題（如今年的普通高考語文北京卷）。第六大題是受到高三師生甚至全社會關注度最高的一道大題，因為它不僅分值最高，是影響考生語文成績甚至高考總分的關鍵性試題，而且是在很大程度上體現高考語文試卷命題思想、考試信度、價值導向的一道綜合性試題。如何讓這道試題發揮好語文考試的“指揮棒”作用，高三師生如何把握作文試題的命題趨向，都是需要重點研究的。

一、“不變”與“改變”的調整

整體來看，高考語文廣東卷自2007年“新課程”高考試卷結構做了較大調整以來，至今沒有大的改變，一直保持全卷六道大題共24小題的試卷結構布局，考查的文本內容和試題形式也一直“保持穩定”。這當然是為了滿足“考綱”規定和適應考試“形勢”的需要。但是，試卷過于“穩定”，不利于提高試題信度，不利于引導中學語文教學改革，不利于高校選拔創造性人才。于是，命題人企圖在“變”與“不變”中尋求平衡，以致不少高考語文試卷評析年年不避重復地發表“穩中有變”的“放之四海而皆準”的評論。

例如，第一大題整體由“音”“義”“句”“段”的知識考查構成，這樣的結構八年來保持不變，但試題形式和考查內容都有不同程度的調整。第一小題的語音知識考查，2007年主要考查“形近字”的讀音，從2008年起，則改變為該題四個選項中的每個選項對應考查包含“同音”“形近”“多音”三組字的讀音，自此語音的考查形式和內容一直不變。2008年改變最大并保留至今的是第二小題成語考查形式，將原來的四個選項每項一句一成語的辨析改變為全題一個語段中的四條成語的語境理解。2011年起，也許是命題者為了減輕“勞動強度”又改為一個語段中考查一個或二個雙音節詞語加二三成語的理解。第三小題是病句辨析題，考查內容和形式多年基本保持不變。

其實，以上的所謂“變”與“不變”都不足以影響語文試卷的“大局”，也乏人關注。能夠引起高三師生更多關注的是第三和第六大題的變化與調整。

第二大題為古代詩文閱讀鑒賞，由文言文閱讀、古詩鑒賞和名句名篇默寫三部分組成，這樣的內容組成穩定多年不變。但古代詩歌鑒賞的分值從2008年起由6分增加到7分。這里增加1分，表達了希望重視古詩詞閱讀的意向。名句名篇默寫內容則從2013年高考起減少了默寫內容，據說是為了減輕學生負擔（其實，用減少背誦量的辦法希望減輕考生負擔的想法是一種虛幻的想象，其負面作用是弱化人們對經典名篇的價值認同），而總的分值仍然為6分。近幾年來考查形式變化較多的是文言文閱讀試題中的第6、7、9題。其中的第7題是相對“活躍”的因素。第7題較多地考查關于人物性格特征等語言信息的理解和把握，而2008年曾經將其改為考查文言特殊句式的試題。2013年又改為考查文言斷句（客觀性試題）。2014年延續了第7題用客觀性試題考查文言斷句的做法。相應地，原考查斷句題的主觀性試題的第9題第（2）小題則改為考查體現人物性格特征的語言信息理解與概括的主觀性試題。今年的文言文試題在延續2013年已經改變的考查形式的基礎上，又首次改變了第6題（文言虛詞）的考查形式。今年采用選詞填空的方式考查文言虛詞與往年的比較辨析文言虛詞意義的考查更有語境感，更突出應用性和靈活性。第四大題（選考題）的具體考查內容每年都有變化，但這種變化不是我們這里討論的議題。總的來說，上述的一些改變和調整大多是一些“為了改變”而做的“改變”。從近幾年的高考語文廣東卷的變化看，真正體現語文閱讀指導思想、語文考查思想改變的主要體現在第三大題和第六大題的調整上。

第三大題第15題是從2011年高考開始出現變化的。它改變了多年來直接考查對作者觀點理解和文本信息把握的命題思路，改變為運用文本闡述的主要觀點簡要闡釋社會實際某一相關現象的試題。這樣的考試方式，從“應用”的角度考查了考生對文本所論述的觀點內涵是否真正理解，是檢測考生理解能力的有效方法。2014年高考在延續2011年以來的第15題考查方式的基礎上，又對第14題“動了手術”，調整了該題考查文本概念理解的方式，改變為考查考生對文本“非主題”問題的邏輯分析意識與分析能力。這一改變應該引起高三師生的密切關注。而第六大題（作文題）的調整則更是大家容易理解的需要高度重視的問題。

二、命題考查思想的調整

如前所述，高考語文廣東卷的變動調整一直在進行，但真正反映命題人對語文命題思想的調整的主要體現在第三大題和第六大題的改變上。

第三大題考查閱讀一般論述類文章。其中主要包括考查文本理解和分析綜合能力。具體地包括考查理解文中重要概念的含義和文中重要句子的含意，篩選并整合文中的信息，分析文章結構，把握文章思路，歸納內容要點，概括中心意思，分析概括作者在文中的觀點態度等。最近幾年來，高考語文廣東卷在這一類文本的考查上作了較大的調整。首先是在第12、13題的選項設計上，基本摒棄了在概念的表達上增減修飾成分等“文字游戲”式的考查學生的淺層次做法，調整為主要通過考查對概念內涵意義的準確把握來檢測考生的理解能力。2011年高考語文廣東卷開始調整第15題的考查方式，通過將文本“理論”應用到“現實”分析的方式考查考生分析“文中觀點態度”的能力。這比單純考查概括“文章的觀點態度”更貼近“實踐”的意義，體現了理論聯系實際的學習導向，提示擺脫“書齋”式的從概念到概念的學習方式。從考試的角度看，更體現了通過“應用”來考查“理解”“分析”能力的思路創新。endprint

2014年高考語文廣東卷對第14題的考查方式的調整，值得我們高三師生特別重視。按照過去的命題思路，第14題主要考查對文本所論概念的理解。如2013年第14題：數學方法與邏輯方法有什么相同之處？請結合文意概括。2012年第14題：作者認為，知識分子“還要能對負責的思想去負責”，請指出兩個“負責”的不同意思。2011年第14題：指出畫線部分“味外之味”的兩個“味”字的不同意思。它們都是直接考查對文中某一概念的意義的理解。而2014年第14題則是：如果一個時代的藝術與哲學不發達，那么人類的終極關懷主要會以什么形式實現？為什么？

我們長期關注高考語文廣東卷的教師很容易發現，今年第14題的考查已經作出了新的調整。它不再是對“文中”重要概念含義的考查，而是對“文外”相關概念或現象的理解！

2014年高考論述文文本選自《中國審美文化簡史》（高等教育出版社2007年出版）。其中認為，人類的終極關懷主要有三種形式：給多樣的現實世界以統一的本體存在的哲學承諾；給有限的個體生命以無限的價值意義的宗教承諾；給異化的現實人生以多樣的審美關照的藝術承諾。而所選文段論述的中心議題是藝術審美給予人的終極關懷。若遵循以往的命題思路，第14題的問題應該是考查文本關于“藝術審美”論述中的某個概念意義的理解。但今年的第14題考查的卻無關“藝術審美”的議題，而考查文中提到的一個相關性的“另外”有關終極關懷意義的“宗教承諾”。這種考查“非主題議題”的命題思路別開生面，新人耳目。我們認為，這道試題可能具有積極的引導作用和“風向標”意義。它突破了文本閱讀的直接“語境”理解的“約束”，打破了高考復習指導中的“偽閱讀”模式，引導高三師生或者說是引導中學語文教學走向閱讀的真實。

從某種意義上說，今年第14題的這種調整具有“針砭時弊”的現實效應。據今年高考評卷場反映，大量考生在這道難度本不算大的試題上紛紛“中招”，嚴重失分。不少評卷老師十分困惑：文本中有十分明白的觀點表述，即“人類的終極關懷主要有三種形式：哲學承諾、宗教承諾和給以多樣的審美關照的藝術承諾”。而在回答“如果一個時代的藝術與哲學不發達，那么人類的終極關懷主要會以什么形式實現”時，考生竟然不能回答是“宗教”而答成“審美”！

這一看似“弱智”的回答反映出當今中學語文教學尤其是高三語文閱讀復習的一個客觀現實，即高中閱讀復習功利化嚴重，“偽閱讀”盛行。這道試題擊中了當今高三語文復習的一個軟肋。

一般地，高考語文復習強化訓練的是所謂“語境”理解，突出強調的是把握主題，指導學生的是所謂理解“中心”“主題”的閱讀方法與分析技巧。長期訓練之下，考生已經形成了一種閱讀“主題”的模式化思維“定勢”。這樣，對于這道考查考生對文本基本信息的把握意識和文本“非主題”觀點的邏輯推理能力的試題，考生便自動將其置于“無視”的“盲區”。其答案內容也“自動”“緊扣主題”而變得匪夷所思了。

這樣，這道試題對我們高三師生具有啟示甚而具有“醒示”意義。它告訴我們，閱讀就是閱讀，是“真閱讀”，是獲取信息，是理解意旨，是把握話語背景，是明晰事理物理情感邏輯，不是僅僅為獲取“主題思想”“寫作特色”而掌握所謂的“分析”方法和閱讀“技巧”的“偽閱讀”。這道試題強調的是要注意訓練學生的邏輯分析能力。

如前所述，體現高考語文思想和價值趨向的另外一道試題是作文試題。近幾年高考通行“新材料作文”。而每年的新材料作文題都引發熱議。如何準確理解其中的“新”字是導致新材料作文試題命題水平高下爭議的主要原因。

我們認為，2014年高考廣東作文試題是近些年廣東高考作文命題從偏重理性到走向感性的一次突破。當考生閱讀到“黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。數碼技術的時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，可以隨時上傳到網絡與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的‘點滴也可能被稀釋”這樣感慨滄桑、對比鮮明、觸動情思的文字，考生情緒的閘門被打開，思想的火花被點燃，表達的欲望被激發。“文章不是無情物”。近些年來，除2010年高考標題作文“與你為鄰”外，廣東高考試題常常理性有余，感性不足。如，2013年的關于“慈善捐助”的材料，2012年“愿意生活在哪個時代”的材料，甚至包括2011年的標題作文“回到原點”等等，無不以面無表情的冷峻理性的“形象”直視考生，幾無“脈脈溫情”可言。而今年的作文試題材料在“感情”觸發與“理性”思辨的關系上恰到好處，游刃有余，成為考場激發考生思想情感和寫作欲望的“觸媒”。

有人批評今年廣東高考作文試題材料的核心概念“照片”的意義過于“單一”，可發揮的空間不足，可展開的方向有限，不利于考生思維的發散，不利于不同積累的學生表現自己的寫作個性。我們認為，這一看法是“話題作文”慣性思維的結果。新材料作文命題“新”在它的寫作范圍的限制性。當然，這個“限制”的“度”如何把控，是考驗命題人水準的關鍵。

客觀地看，“照片”的概念比2013年的廣東作文試題材料“慈善捐助”、2012年的生活“時代”等概念可“操作”的“彈性”空間似乎要小一些。但就具體表現的寫作對象而言它們都是確定而“唯一”的。考生的水平主要不是依靠處理概念本身具有的意義“空間”所提供的“方便”審題立意，而是體現在準確理解概念含義的基礎上能從“不同視角”“不同層面”“不同關注點”下筆成言，能夠整合核心概念與材料提供的“語境”意義來確立題旨。

新材料作文在 “限制” 概念范圍的前提下，杜絕考生泛泛引用似是而非的名言古人等作為論據“證明”其所謂的觀點，它著意考查的是考生對材料“指定”事物本身的認知水平及其相關邏輯事理分析能力。

今年廣東作文試題還有一點值得贊賞，它除了在“理性與感性”的關系處理上做到適當與適度之外，更重要的是，材料提供的話題還能讓不同思維層次與表達水平的學生都能有話可說而深淺有別。從考試實踐看，今年獲得50分以上的高分作文答卷數量比去年幾近翻了一番，這從事實上證明了該作文題能夠將有所思想的學生從38-42分的“半身不遂”的生命狀態中解救出來，讓應該獲得優秀作文成績的學生“脫離”平庸。這樣，我們可以認為，今年的廣東高考作文試題的調整是一次比較成功的嘗試。endprint

三、高三語文復習策略的調整

大家知道，新一輪語文教學改革就要到來。從北京等地的“實驗”設計看，語文教學內容的變化和高考卷面分值的增加勢在必行。今年的高考語文廣東卷閱讀試題和作文試題命題測試思想的調整可以看為適應新的改革形勢“預備”的一縷“春風”。因此，我們的高三語文備考要能夠順應這種形勢的發展。

從現代文閱讀（論述文）試題中我們獲得啟示，高考閱讀指導復習要回到閱讀的本原，回歸“真實閱讀”。我們當然需要指導學生掌握一些基本的閱讀理解規律，當然要訓練學生掌握理解文本主題思想、寫作特色的基本方法，但我們不能忘記讓學生把握文本的話語背景，不能忘記文本是作者的思想、認知、意志、情感等的集合體。它既是思想，也是思維，既是情感，也是邏輯。

如上所述今年的廣東高考語文卷所選論述文，它討論的主題是藝術審美對于人類終極關懷的意義。文本在第二段概括了人類終極關懷的哲學、藝術、宗教的三種主要形式之后，作者在第三段里有這樣一段話：隨著人類文明的發展，哲學之本體論和宗教之形而上學紛紛面臨著學理上的危機，在這樣一種情況下，藝術便需要自覺地承擔起為人類提供終極關懷的歷史使命。

這是一段總起文本主題的句子，經過現行高三閱讀“指導”訓練的多數學生是能夠并必須“找到”這一句子的。同時，文本的最后也有一段“歸結”的句子：與西方社會相比，中國古代的哲學本體論并不發達，宗教也并不占據意識形態的主導地位，因而，古人的“終極關懷”往往是通過審美活動加以實現的。按照高三閱讀指導的要求，考生對此也是要關注到的。這樣，經過高三閱讀“規范”訓練的考生，在把握到前后兩段體現作者論述“重點”總結和“觀點”“強化”之后，頭腦中便“自動”形成了“藝術審美”是人類終極關懷方式的“主題”結論。因而，當第14題提問“如果一個時代的藝術與哲學不發達，那么人類的終極關懷主要會以什么形式實現”時，不少考生就不假思索地回答是“藝術”或“審美”了。

考生這樣的錯誤既反映出考生思維邏輯的問題，也暴露了高三閱讀指導模式化、功利化的嚴重后果！前車之鑒，高考閱讀復習指導需要認真吸取。看來，我們要摒棄閱讀技巧為本，模式閱讀為先的本末倒置的做法，還原真實閱讀。讓學生遵循文本的結構思路，把握作者的思維邏輯，全面整合文本信息，整體理解作者思想情感。指導學生訓練自己的邏輯思維能力，提高邏輯思維水平。讓我們的閱讀指導回歸本來面目。

同樣，高考作文指導也要回到思維訓練的本質，回到提高考生思想水平的正道。馬克思早就有言：語言即思想。高考作文指導的重點也要落實到提高考生邏輯思維水平和事理分析能力上來。有對今年廣東高考作文題持批評意見者認為，今年高考作文材料的核心概念“照片”指向十分具體，缺乏思維的“彈性空間”，寫作角度不足。對此，我們這里不妨用許多老師比較容易理解的新材料作文試題——2013年高考北京卷作文試題作一比較來說明我們的看法。

2013年高考北京卷作文試題是這樣的：

閱讀下面的對話，按要求作文。

科學家：假如愛迪生來21世紀生活一個星期，最讓他感到新奇的會是什么呢？

文學家：我想，手機會不會讓他感到不可思議呢？

科學家：我同意，手機是信息時代的一個標志物，簡直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會讓這位大發明家感到新奇。

文學家：手機的廣泛應用，深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識，或許這也是愛迪生意想不到的吧。

科學家和文學家各自對手機的看法，引發了你哪些思考、想象？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。

這道材料作文題之所以比較容易被“理解”，是因為材料列舉了科學家和文學家就手機的“新奇”功能及其對人們的影響從“不同角度”發表的看法，并在材料最后“提示”“引發了你哪些思考、想象”。這樣，這道試題雖以“手機”為話題的“承載體”，但實際上議論的內容卻是“引發的思考和想象”。這似乎給了考生比較寬泛的思考空間，考生可以寫作的“天地”似乎就比較廣闊。相應地，今年廣東卷作文材料的核心概念是“照片”，讓考生就“膠片時代”和“數碼時代”的“照片”立意作文，可寫的“角度”似乎就很“不足”。

如果我們這樣思考問題，我們就不能幫助學生提高審題能力，不能指導學生打開寫作思路提高學生的邏輯思維水平。

實際上，我們可以從概念的內涵意義入手，引導學生把握材料信息之間的邏輯關系，遵循邏輯思維的規律理解材料。我們發現，今年的廣東卷作文題的寫作空間并不“那樣”狹窄，同樣，2013年北京卷作文試題的寫作范圍也并不“那樣”寬廣。它們都具有新材料作文的基本“屬性”——材料意義的限制性和開放性的統一。

今年的廣東卷作文試題的核心概念是“照片”，如果我們的思維僅僅停留在“照片”這兩個字所指稱的具體“物件”概念上，那可寫的“角度”的確很少。但如果我們能夠指導學生遵循一些基本的思維方式和路徑，提高學生的邏輯分析能力，學生就可舉一反三，思路就開闊起來，聯想就廣泛起來，思想就豐滿起來。如，從概念的內涵與外延、時間與空間、對象及其關系等基本邏輯關系出發思考寫作文的“角度”，那么，該作文材料中“照片”的含意就十分豐富，可覆蓋的外延范圍就十分“寬廣”——例如，照片的那個瞬間情境，照片的那個時代特征，照片揭示的人物滄桑，照片的連環畫般的時空斷面故事，照片記錄的親情、友情和愛情，照片揭示的歷史、現在和未來等等。學生懂得這樣一些事物和事理間存在的邏輯關系，明白事物都有其內在的聯系和規律性，并能運用這些規律去進行邏輯分析，思考其中的人、物、理，那么，其眼界思路就打開了，思想情感就豐富了，也就不需要依靠材料核心概念本身的“空間”去尋求“角度”和“內容”了。

相應地，2013年北京卷作文題雖以“引發了你哪些思考、想象”為寫作的“著力點”，但按照新材料作文的要求，其“思考、想象”都是以“手機”的應用為前提的，脫離這個前提，考生的思考和想象就會“脫離”新材料作文的“軌道”。也就是說，這道北京卷的作文題仍然要求考生運用邏輯思維能力，分析概念的邏輯意義才能獲得“廣闊”的寫作“空間”和豐富的寫作“角度”。

至此，我們看到，不論是閱讀還是寫作，提高學生思維水平與邏輯能力，應是我們著力的重點。

社會高呼多年的“素質教育”口號在應試的現實空間里顯得聲嘶力竭。但社會的發展總有它自身的規律。現實要求我們應該走語文學習的正道，按照語文自身的規律發展學生的思維水平和邏輯能力，整體提高學生的語文素養。高考形勢的發展必將“逼迫”我們這樣做。

（作者單位：廣州市第四十七中學 何國躋 廣州市第七十五中學 周輝華）

責任編校 彭 琳endprint