學校體育思想回報總和最優化的實施平臺構建研究

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(衡水學院 體育學院, 河北 衡水 053000)

學校體育思想回報總和最優化的實施平臺構建研究

江文奇,袁國良,劉廣路

(衡水學院 體育學院, 河北 衡水 053000)

在學校體育思想多元文本成立的條件下，構建學校體育思想兼容并蓄構架形態，并取得回報總和最優化的現實績效，成為學校體育思想研究取得突破進展的著力取向。采用文獻資料法、歸納演繹法，在確證學校體育思想多元版本并存的合理性基礎上，將學校體育思想兼容并蓄形成的基礎，設置于教學實施的過程中，將學校體育思想回報總和最優化的問題投擲于現實的實踐過程之中，實現學校體育思想在實踐過程中的效力發揮。

學校體育思想；回報總和；最優化；平臺；構建

“注流必定不斷地噴涌出來，每一股注流落回去是一個世界。”(亨利·柏格森)學校體育思想作為學校體育解釋的一股股注流，豐盈著對于學校體育的認識，并規劃著學校體育價值鮮明的多元發展路徑[1]。學校體育多元訴求的圖景，為學校體育發展提供著來自不同機理的指導驅力，如果這些思想的指導效力在學校體育領域形成合力，這是無可諱言的好事。但是，就目前來看，我國學校體育思想并沒有形成兼容并蓄、和諧統一的理論構建和實施態勢，即使是在經過了以健康第一主導思想、終身體育主導思想體系構架的努力后，都未能切實平息學校體育思想由于價值視角異同造成的間際張力。從實際情況來看，學校體育思想所倡導的理念，被滯留于文本所限定的領域內，至于它們之間互相補足的操作態勢尚未明朗?？偠灾瑢W校體育思想的處置問題還沒有得到完滿的解決，每一種學校體育思想都在學校體育建設過程中發揮指向作用，但是這作用的關系評定問題在“美己之美”的固執心理控制下，顯得矯作的很[2]。

每一種思想都存在“能指”的合理性，切中了學校體育是什么和應該怎么做的部分屬性，為學校體育的發展，規劃著“有所作為”的實施導向。但是，它們同時又存在先天“所指”的不足，存在內涵方面的“能指性”缺陷(見表1)。因此，為了實現學校體育思想在解釋學校體育問題時的不足，形成學校體育思想的互相補足是不可或缺的研究思路，是實現學校體育思想實施過程中，效益最大化的切實保障。那么，如何成全這種夙愿，是需要對學校體育思想從理論到實施進行重新謀劃的，否則，思想之間不僅不會因為多元建構，形成對學校體育的多路徑兼容操作，甚至還會因為思想間的互詰，造成學校體育思想不必要的效力降低。

表1 學校體育思想的視界評定

1 學校體育思想“博弈”現象與原因診斷

新中國成立以來，伴隨著時間的綿延，我國學校體育迎來了發展的春天，不同取向、不同價值判斷、不同功能彰顯的學校體育思想版本在引進、模仿、開發的基礎上，成就著學校體育某一方面的價值訴求[3]。三基學校體育思想、體質學校體育思想、快樂體育思想、成功體育思想、終身體育思想和健康第一學校體育思想，各自裁剪下學校體育實體所蘊含的部分屬性，分道控管著學校體育庭徑分明的意念持守，并且在這持守的路徑選擇過程中，形成了一套適用于其主張的關系鏈條(見表2)。學校體育思想面對學校體育這同一對象，給出了不同的實施、操作版本，并在教育手段上出現了不同的路徑取向。從時間線索上進行考察來看，每一種學校體育思想在時間的節點上突出著自己的地位，占據某一時段內的主導地位，但是，每一種學校體育思想都沒有占據絕對領導的位置，它們之間基本上是處于“各自為政”的局面，并在各自的路徑選擇上進行著學校體育發展路徑的操守。

應該說，學校體育思想之間版本隔離的狀態是由于諸多原因造成的。首先，每一種學校體育思想自學校體育本體裁剪下來的“質料”存在異別，質料的不同導致學校體育思想的解釋效力差異大迥，學校體育思想就此所產生的形式、動力、目的就自然的形成差別[4]；其次，不同價值圖式的依隨與持守，造成不同“群認同”之間存在間際分歧，思想的功能分歧演變為群體的價值分歧，學校體育運作路徑的客觀審視的應然演變為主觀辯解的實然，執行過程中人的認知的不同，造成學校體育思想生存狀態的差異；再次，學校體育思想隨眾缺乏理論自省的自覺與能力，在一定程度上出現了“跟大流”的盲目現象，而對于教學主體、教學環境、教學條件、教學目標等因素缺乏“實事求是”的診斷，學校體育思想被置于重持守、缺比較，重沿用、缺融合的境況；第四，學校體育思想是在時間的線索上對于學校體育的價值審視，思想是不可能超越歷史認知與歷史條件進行超前發展的，因此，學校體育思想就是一個時代在學校體育中的標記，是基于時間所限定的條件，對于學校體育本體的認知，隨著時間遷移而改變的社會取向、教育取向和個人發展取向，將重新對學校體育思想的適切度進行考量，并就學校體育屬性開發進行新視角的揭示。

表2 學校體育思想視角定位的“四因”特征

以某一視角審視學校體育的全貌是不可能的，也是不符合學校體育思想文本具體指向的特性的。以此為鑒，部分學者試圖構建學校體育思想理論的升平面貌，以“健康第一學校體育思想”和“終身體育學校體育思想”為標榜的兩種主導思想論應運而生，兩種論調都認為自己所倡導的理念是解決學校體育思想“兼容并蓄”的合理途徑，可以平息學校體育思想間的爭論導致的學校體育運行不穩定的狀態。但是，主導論調是在特定學校體育思想“世俗”評定的基礎上予以搭建的，在學校體育思想“優劣型態”評定的氛圍中規劃的。健康第一或終身體育學校體育思想優于其他思想的內在利益的評定，是站在其價值視角的平臺上予以確認的，將其他學校體育思想置于被領導的位置進行處置。當然，學校體育思想之間文本的“主觀”妥協，并未如愿所償的實現學校體育的“良性發展”。在實踐“不在場”的情況下，考量學校體育思想之間的互洽是閹割下的和諧，是一種價值觀的強制推移。學校體育思想多元并舉、各倡所義的局面在我國持續如此之長的時間，至今仍無前者可鑒的問題仍然嚴峻，如何平衡學校體育思想多元造成的間性張力，如何將思想的理念“糅合”進學校體育體內，仍然處于莫衷一是的問題困境[5]。理論的意義在于回饋到鮮活實踐中去，并在此過程中校驗、修正、補足理論的盲點，而現實中，我國學校體育思想版本之間則處于面合心不合的隔離狀態，兼容并蓄、效力統一的理想，始終持續于文本比較的“游戲”之中。

2 學校體育思想回報總和最優化理論構建的合理性

所謂回報總和最優化即是，起于同一存在而形成的不同層面、不同側面的理論，通過某種交合方式或平臺，將共同反饋效績，合力于此“存在”的配置方式而產生的效力集合。學校體育思想由于“所指”域面出現“相離”的狀態，形成思想對于實體資源的搶奪。很難想象，學校體育思想在添加了特定取向前綴的時候，還可以具備高度的“涉他”彈性。這些繁多的前綴在排他性的價值預設下，灌注著學校體育的“性格”，“吾道為本”的“狹隘”充斥著思想的規劃。與其說學校體育思想為學校體育確定著不可僭越的價值取徑，還不如直白地說是制定了學校體育運行的固定程序，學校體育在特定的思維中按部就班的實現著預期目標條目。因為，每一種學校體育思想在關注到學校體育存在的A特性時，卻忽略著它的B特性，思想的視角預設造成了其有意無意的價值偏狹，形成學校體育“視無旁騖”的路徑恪守。學校體育思想版本更迭的歷史宿跡及其各自確定的“能指取向”清晰的表征了這一點?；貓罂偤妥顑灮砟钜髮W校體育思想的合集效力通過某種方式，貢獻于學校體育的實際實施過程中，所謂的某種方式，是在保留每一種學校體育思想獨特性格的基礎上的整合，如何搭建平臺以糅合學校體育思想的詮釋效力，實現思想“美美與共”的大同效績，就成為我們紓解學校體育思想回報總和最優化實現的本職。學校體育思想選取學校體育本質的部分屬性進行籌劃，在思想特征的基礎上，解說著學校體育“怎么做”的鮮明路徑，每一種學校體育思想都為學校體育功能的釋放開辟了實現的圖景。但是，學校體育自體的訴說遠非一種銘刻著價值判斷或視域口徑的支脈思想可以澄清的，它們之間既有交融，又存在互不涉及的部分，它們之間互補關系的構建還需要進行深入的研究。

學校體育思想是無法回避實踐的考量的，這是學校體育思想效力統一的契點。但是，如何激活學校體育思想文本的生命，如何實現學校體育思想在實踐中最優化整合的客觀回報，卻不是在理論上進行自圓其說便可了事的，它需要進行實證的驗證和時間的修正。不可否認，每一種學校體育思想都可以貫通學校體育實體某種屬性的通道，實現學校體育特定部分的功能，即每一種學校體育思想都解說、復述著學校體育特定視角的功能與功能彰顯的程序[7]。只是這通道過于狹窄，僅對于學校體育部分功能是開放的，不足以實現學校體育教育的整體功能?！翱茖W認識的邏輯分析與事實的問題無關，而只與正當或正確的問題有關。”學校體育思想只是在“主觀知識領域”進行關于邏輯起點、過程、結果的邏輯論證，至多是一種價值路徑的辯護，是一種應然的判斷。而在進入到實施的層面后，學校體育思想必須能夠接受實踐的校驗。學校體育實踐是檢驗針對它的理論成果之成效的“法官”，不經過它、進入它的所謂“起于斯，用于斯”的理論成果，充其量只是一種“猜度”，一種事實的參量預設的背景設計，與學校體育實踐的“自流狀態”是存在同一意義上的差距的。理論的成果如何真正的實現實施作用，這是理論生命的具體體現。學校體育思想的多元化發展如果處理不好，不僅會影響到學校體育運行的健康，甚至會把學校體育搞的四不像，我們不是沒有吃過這種虧的，公說公有理，婆說婆有理的理論爭端會嚴重阻礙學校體育的發展軌跡。因此，在確證了每一種學校體育各有“所指”取向的時候，所需要做的，就是如何把這些對于學校體育的真實解釋，復歸于學校體育實施過程中去的問題。

學校體育本體的訴說如何被彰顯出來，對于學校體育思想問題的解決實為困著，在此，我們無意將學校體育向度的線索進行執意持守，獲得單薄的意義索取，亦無意于將學校體育的認知進行資料包式的整理，將學校體育思想強制的“兼容并蓄”起來。那么，我們是否便會繼續迷魅于那種強意“和諧”的認知狀態而無所作為呢？回答是否定的。應該意識到，起于思想紛爭的學校體育路徑迥異，罪不在學校體育實體被揭示的存在狀態，罪在思維持守的固執以及由此而來的文本的形而上學化研討，將對于學校體育的認知浮懸于學校體育之上，固守某一屬性研究視角，進行純理念的修正與持守。因此，只有在激活學校體育全面內在利益的層面上，才可以說真正為學校體育的發展規劃出全面、諧和的發展路徑，在此，召回學校體育認知的思緒重新回到學校體育體內勢在必行?？偠灾械乃枷肽Ｊ蕉际Я耍瑢τ谖覀冊噲D裝入的那些東西或者說理應被體驗的那些東西來說，這些模式全都過于偏向和狹窄，而首先是它們全都過于刻板的執著于價值堅守上。

3 學校體育思想回報總和最優化的實施平臺構建

學校體育具體思想文本進入到學校體育實踐過程中的執行工作是容易的，這是因為，沒有思維導向的操作行為是不存在的，每一位學校體育教育執行者，都遵循著某一種思想的價值判斷或判斷偏向，并滲透到他的教學過程之中。然而，將學校體育思想整體理念融匯到學校體育的實施過程中的工作卻是艱難的，這是因為，一方面，每一種學校體育思想都具備完善的教育程序，在理論層面上進行學校體育思想的融合，會將學校體育思想拆分的不知所謂，產生“四不像”的“混血兒”，混淆對于學校體育教育實施的清晰性；另一方面，把思想文本作為學校體育運行起點的做法，本身就固定了認識的方向與操作的程序，學校體育的實施過程便被固著在這“前詮釋”的軌道上來了，再想突破價值預設的藩籬是十分困難的。因此，在理論層面進行學校體育思想體系的勾畫，對于實踐的開放性而言，是對于理論指導意義的固化，更是對于學校體育實踐的條件限定下的強制“修剪”。因此，若想將學校體育思想所蘊含的屬性迥異的教育理念滲透到教學過程之中，所需要做的最主要工作則是如何在實踐過程中，進行學校體育思想的最佳融合，才能實現豐富理論指導下的實踐豐滿性能。

實踐是檢驗真理的標準，同樣，實踐還是滋養真理形成的溫床，學校體育思想如若離開了實踐的校驗，就演變為了觀賞性的思辨，其指導效力不過成了純粹理性勾勒出的理想愿景。為了讓理論接一接地氣，就必須褪去學校體育思想作為“陽春白雪”的做派，真正將它移位到現實實踐過程中來[8]。因此，對于學校體育思想的運用，不是將學校體育思想所規定的程序路徑一一展現在教育者面前，提供給他們可選擇的現成答案，并根據他們自己的選擇進行程式化的操作，這不僅是對于學校體育思想開發意圖的誤解、誤用，更是在一定程度上將作為學校體育執行者的體育教師視作體育教學過程的“運輸通道”，體育教師真的成了古板的教書匠了。有鑒于此，既然學校體育思想的多元版本都在一定程度上揭示了學校體育“可以作為”的一端，那么，學校體育思想作用效力發揮的訴求就必須交付給一線的體育教師進行實踐化的整合，否則，學校體育思想體系的構建與實施問題，還不免在理論的爭端中困頓學校體育的發展進程。

將學校體育思想整合的任務下放到教學實踐中，由一線的體育教師負責，必須要有理有據，避免只管任務下發而不管任務執行、管理的弊端，造成教育任務的無主體化傾向。因此，學校體育思想的執行過程才是它獲得回報總和最優化的實施平臺，也只有這樣，學校體育思想才可以脫離出“象牙塔”的禁錮，真正的將效力釋放于學校體育教育過程之中。但是，需要注意的是，為了避免學校體育思想下放導致的無條理混亂，應該在策略上進行深入的考證，以具有彈性的調控、實施手段，確保學校體育思想在實踐過程中健康的運行。因此，學校體育思想在體育教學實踐中的操作過程，必須在管理、實施等方面做足工作。首先，要將學校體育思想進行功能化的詮釋，在理論的層面規劃學校體育思想類型的屬性。學校體育思想是對于不同取向、不同功能學校體育屬性域面的濃縮，將學校體育思想無所隔閡的予以揉合并非水到渠成之易事。作為學校體育摹本的學校體育思想，重返學校體育原型“能指”的出路，在于將學校體育思想之間的隔膜去除，實現多元學校體育思想重構學校體育存在價值的整體理念。有鑒于此，筆者認為，為了實現這一訴求，有必要就當下流行的學校體育思想理念進行功能型制的劃分，避免同“質”思想對于學校體育運行的繁雜指導，以求實現精煉化的學校體育思想集置生態結構功能系統。經過重審學校體育思想全體意向的規劃，思想之間存在的功能職責就顯現出來。思想按照功能價值的不同可以分為基礎型、動力型、目標型學校體育籌建路徑，且各種學校體育思想型制之間并非無聯系的隔離，而是處于循環過程維系的一體之中(見圖1)。只有在最佳配置基礎型、動力型、目的型學校體育思想配組的基礎上，才可以最佳整合思想集置起到的作用，期許效應整合的效力累加。其次，學校體育思想在教學過程中的運用，應根據不同的教育主體、教學內容、教學目標和教學階段等的不同，結合教師具體教學風格、教學理念的獨特性，采用權重異同的學校體育思想體系的構架態勢。學校體育思想運用體系的構建應該是不拘一格的，應根據不同的教學條件和情景進行學校體育思想運用體系的構建工作。譬如，在體育教學過程中，不同類型的課型所采用的學校體育思想體系構架形態就有很大的區別，新授課與復習課都采用以三基學校體育思想為主導的學校體育思想體系構架形式是不符合教學現實的，對于復習課來說，更多的偏重于快樂體育、成功體育思想因素，對于體育教學的效果而言則更為有效。因此，學校體育教學過程是一個動態的、多因素參與的過程，采用一成不變的學校體育思想構架體系是有悖教育規律的?？傊?，謀求學校體育思想效力的問題，是一個實踐層面的問題，只有將其置放于實施的過程層面上進行審視，才可能對其有正確的判斷，否則，不過是在構建虛假的純粹理性知識，先天的與實踐要求存在隔閡。

4 結論

學校體育思想問題的解決，如果只是在理論的層面上進行，不免困囿在形而上構建的繁榮假象之中，對于學校體育思想運用的效力釋放問題缺乏直接指導性。在學校體育思想實施的過程中，把握學校體育思想具體的、適合現實教學的學校體育思想彈性構架，是不可回避的路徑選擇。在教學實施過程中審視學校體育思想效力發揮的最佳耦合點，一方面，可以避免理論與實踐之間不通氣的弊端，實現理論指導實踐、實踐修正理論的思維場域；另一方面，可以將學校體育思想的實施主體進行明確，把學校體育思想操作的權利歸還給體育教師。因此，在實踐視域內審視學校體育思想體系的構建，實現學校體育思想體系回報總和最優化訴求的途徑，最佳的方法就是將學校體育思想置放于實施的過程中予以詮釋，將源于學校體育的理念歸復于學校體育實踐過程之中。

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Constructionofplatformforschoolsportsthoughtscombination

JIANG Wen-qi, YUAN Guo-liang, LIU Guang-lu

(SchoolofPE,HengshuiUniversity,Hengshui053000,Hebei,China)

In the condition of coexistence of diversified school sports thoughts, the construction of a platform for combining the various thoughts together to optimize their effects has become a focus of school sports ideological orientation breakthrough. With the methods of literature and logical reasoning, and based on reasonable coexistence of diverse ideological thoughts, the different school sports thoughts are implemented in the teaching practice to explore the total return optimization through practice.

school sports thought; return sum; optimization; platform; build

2014-01-14

河北省教育科學研究“十二五”規劃課題(編號：13060029;13060032)。

江文奇(1981- )，男，碩士，講師，研究方向學校體育學。

A

1009-9840(2014)04-0087-05