加拿大作家楊?馬特爾小說文獻綜述

劉丹

摘 要：此文對于加拿大作家楊?馬特爾小說國內外現狀進行了綜述，并結合動物與隱喻視角，探討了作者對人與自然、人與動物、宗教、信仰、歷史、暴力等問題的思考，有利于推動尚處于起步階段的國內楊?馬特爾小說研究。

關鍵詞：楊?馬特爾;綜述

一、相關背景

加拿大作家揚?馬特爾1963年出生于西班牙，畢業于加拿大特倫特大學哲學系。他的著作《少年Pi的奇幻漂流》享譽國際，2002年榮獲英國曼布克獎，翻譯成41種語言，并蟬聯《紐約時報》暢銷排行榜長達一年。他的短篇集《故事的真相》及第一本小說《Self》皆大獲好評。8年之后，其小說《標本師的魔幻劇本》再度將馬特爾的創作推向了另外一個高度和深度。楊?馬特爾的小說里充滿了各種各樣的動物形象,這些動物形象蘊含著作家對人與自然、人與動物、宗教、信仰、真實與想象、歷史、暴力等問題豐富而深刻的思考。在《少年派的奇幻漂流》中，動物形象反射出在饑餓危機生存條件下，人性中善的一面如何通過“信仰”得以維系，人又是如何與自己的“人性”與“獸性”和平相處；在《標本師的魔幻劇本》里，動物形象映照出歷史記憶深處的黑暗,象征著作者對戰爭暴力的正視,通過動物寓言迫使人們自我反省,檢視歷史。而楊?馬特爾在接受訪問中說，即將出版的《葡萄牙的高山》中的黑猩猩和犀牛，不僅僅只是書寫動物，而是書寫人類自己。馬特爾的作品中幾乎都會出現動物角色。對于他來說，動物身上蘊含著的強大隱喻力量在故事中的敘事作用非常重要：“描寫動物能夠撇開人身上不具備的偏見，并不受約束和限制。在動物身上，人們就會相信一切不可能在人身上發生的故事。” 他認為動物是一個非常豐富的文學工具。一種動物，尤其是一種野生動物，是一個極佳的隱喻。一只老虎，或者一只黑猩猩，既是它們自身，也是別的什么東西，例如一個象征。這種多功能性對一個作家來說非常實用。總的說來，馬特爾是一個為人類寫作的作家，但是卻是以談論動物的方式。楊?馬特爾在小說創作中表現出較鮮明的動物意識，在他小說文本世界所呈現的眾多動物形象中，又以老虎，驢子，吼猴，猩猩，犀牛等意象為主。

二、西方動物文學的發展和現狀述評

動物形象自出現以來,經歷了不斷的變化:早期的神話,圖騰崇拜中,動物形象具有獨特的神圣性,象征性,是原始人樸素思維與認識方式的具現。隨著生產力的進步,動物圖騰和動物神話逐漸退出人類的意識領域,動物形象從原始初民的幻想中脫胎出來,成為獨立的文學形象,原始的動物神話,動物傳說也進化為現代動物小說,動物形象由“功利性”走向“工具型”。當動物神話演進為動物小說時,動物形象的神性程度也在漸漸消失。與此相反,動物形象的人格程度卻在逐步深化在文學作品里,動物形象成為作者傳情達意的、服務于修辭的工具,成為小說修辭學的重要內容。20世紀70年代末美國的生態批評將動物與人的關系的研究推進一個嶄新的高度,而80年代以來西方人文社會科學領域出現的“動物轉型”則使動物以及動物與人的關系受到爆炸性研究。文學作品中的動物現象的研究取得突破性進展,并趨于多元化和系統化。研究層面主要包括某一時期文學作品中的動物意象研究、動物與文學流派研究、動物與性別研究,作家作品與國別文學作品中的動物意象研究等;研究視角主要有父權社會中被壓制的動物與兩性間的權力話語關系,殖民語境下被壓迫的動物與殖民者和被殖民者之間的關系,生態危機下被邊緣化的動物與人類之間的關系等等。

三、楊?馬特爾小說的國內外研究述評

揚?馬特爾作品研究主要體現在以下幾方面：

在國內研究方面,目前對揚?馬特爾的研究還處于起步階段,論文數目并不多,而且良蕎不齊,對小說內在意義在廣度和深度上的挖掘都遠遠不夠,而且存在明顯的不足。

（一）敘事學研究：學者往往依據傳統結構主義敘事學理論，分別從敘事結構角度對小說敘事技巧作了比較深入的闡釋。同時，也有學者探討揚?馬特爾作品的后現代性，從元小說中的互文性、戲仿、游戲等視角來探討楊?馬特爾對傳統小說文本敘事形態的解構意義。從敘事角度來看，朱其描繪了《少年派的奇幻漂流》中的三重敘事，李駿重點描述了小說中的二元敘事與象征意蘊，潘璐，趙祖華合作探究了此篇小說中的“消解敘述的讀者敘事判斷”，對小說的消解敘述策略進行探究,在分析文內受述者敘事判斷的基礎上考察小說敘事進程與讀者敘事判斷之間的互動。在《標本師的奇幻魔法》一書中（又名《碧翠絲與維吉爾》），國內僅有郭國良與高淑賢對小說中的元小說特質進行了研究。

（二）主題學研究：這方面的研究主要是對楊?馬特爾文本中所凸顯的主題進行文本解讀。黨偉從小說的宗教多元主義思想入手進行了主題探究，于強描寫了 “少年派”的跨文化漂流密碼。卓然從馬特爾對小說中動物與人物別具匠心的命名角度出發，探尋名字的象征意義，揭示小說主旨，而田俊武、朱茜從真實與想象、科學理性與宗教信仰兩個方面探討作品“讓你相信上帝”的主題，與此類似，羅歡等人也研究了宗教與科學的互動。孫夕珺則從精神維度描繪了小說的“信仰”主題。

（三）文學批評視角：張建宏從小說的多聲部敘述方式出發，論述其復調性藝術特色。張妍瑜從虛幻與真實，鏡像與自我兩個方面分析小說中的老虎角色。田思齊從生態主義角度出發，解讀作品。邴照宇分析了《少年Pi 的奇幻漂流》中的召喚結構。

及至目前，國外對楊?馬特爾的研究與國內有共通之處，這主要體現在對楊?馬特爾小說的主題，敘事技巧等方面的探討。國外已經有一些研究楊?馬特爾的專著出版發行。如：Bookclub-in-a-Box 發行的Bookclub-in-a-Box" Discusses the Novel "Life of Pi"。同時，Cole Stewart在Believing in Tigers一文中對擬人論的寫作手法進行了探究，并考究了文本的真實性。Maria Stefanescu從敘事學角度出發，對隱含作者的存在必要性提出了質疑，寫下了Revisiting the Implied Author Yet Again:Why (Still) Bother? Wolf, Wemer從后殖民主義視角對《少年派的奇幻漂流》小說主題進行了探究。

四、對楊?馬特爾小說中“動物”研究價值探析

盡管少年派在全球為作家楊?馬特爾迎來了不少聲譽，但從以上的國內外研究現狀述評可以看出，大多數研究過度聚焦于小說中的動物主角“老虎”或者“猴與驢”具體微觀層面，卻忽略了“動物”才是楊?馬特爾小說的創作基點，關于從宏觀層面對楊?馬特爾小說中的動物書寫傾向研究的學者目前還沒有。研究一個作家，既要看到其創作在持續和變化中，是動態的；也應該去探究這位作家在創作中穩定傳承的一面。因此，以動物視角切入進行研究，將有助于對楊?馬特爾的創作和文本進行新的解讀和理解，有助于更深入地把握楊?馬特爾文學世界和他人生、思想、情感的豐富和精彩。對楊?馬特爾文本的動物學視角分析，將有助于世人體會到楊?馬特爾在人、動物、自然、世界和諧發展維度的思索和追求。本文主張研究者應從動物隱喻角度出發，結合敘事學、寓言學、生態批評等文學、文化批評理論，采用文本細讀的方法，對楊?馬特爾小說中的動物形象的隱喻機制進行深入、系統地思考與梳理。如果對于楊?馬特爾小說中出現的主要動物形象進行總體把握（老虎、鬣狗、大猩猩、斑馬，沼貍；驢、吼猴、貓、狗），就能更好梳理出楊?馬特爾筆下的動物意象構成的隱喻系統，揭示其背后隱含的“人的社會”。

五、結論

大量描寫動物，是楊?馬特爾小說作品的一個顯著特點。在這里，“人”的思考和表現，常常是在對“獸”或者“動物”的關照和關聯中進行的。關于從宏觀層面的獨特視角對楊?馬特爾小說中的動物書寫傾向做出研究，試圖去探究這位作家在創作中穩定傳承的一面，目前還缺乏必要的研究和探討。此文獻綜述結合動物與隱喻視角，研究作家是如何通過動物形象的書寫,作為隱喻和象征的工具,表達作者對人與自然、人與動物、宗教、信仰、歷史、暴力等問題的思考，將大大推進還只是處于起步階段的國內楊?馬特爾小說研究,有利于界內對小說內在意義進一步進行廣度和深度上的挖掘。

參考文獻:

[1]田俊武、朱茜： 《〈少年派的奇幻漂流〉之主題學初探》[J].譯林，2007年第6期。

[2]張建紅：《〈少年派的奇幻漂流〉的復調藝術特色》[J]. 安徽工業大學學報(社會科學版), 2009年第5期。

作者簡介：劉丹（1979.2-），女，武漢紡織大學外國語學院講師，華中科技大學英語語言學碩士，主要從事語言學研究。