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淺談文言文教學的幾種思路

2014-09-19 02:03:31劉光平
現代語文(教學研究) 2014年3期
關鍵詞:孔子教學學生

文言文教學對于傳承中國傳統文化,培養學生對祖國文化的感情,全面提高學生的語文素養具有十分重要的意義。怎樣進行文言文的教學,使學生愛學、樂學文言文,不僅關系到課堂教學的效率,也對學生的終生發展有深遠的影響。下面筆者將通過幾位語文教學大家的教學案例,談談自己的認識。

一、以趣入手,強化動機

下面是張國生老師的一個教學片斷:

師:對中國的思想、文化影響最大的書是哪部?

生:(搶答)《毛澤東選集》。

師:《毛澤東選集》影響是很大,“文革”中印了上億套,現在我手中就有好幾套,但它的影響才有幾十年,而我說的這部書卻影響了中國幾千年。

師:告訴你吧——是《論語》,注意,讀“lún”語,不讀lùn語。就是這部書(出示圖片或實物):古代版本的《論語》、當代各種版本的《論語》。

生:哇!這么多!

師:這還不是全部,不可能找全啊。你知道《論語》是一部什么書嗎?

生:是記錄孔子和他的弟子言行的書,共20篇,是儒家經典著作之一。

師:對,但還不行,應說是“儒家最重要的經典”,不能帶“之一”,甚至是中國古代最重要的經典,也不帶“之一”。因為漢武帝時代“罷黜百家,獨尊儒術”以來,它成了中國正統思想的代表。

師:《論語》還有兩個“最”:①中國兩千年來最重要、使用時間最長的課本——每個讀書人的必讀書。②出成語最多的書——全文11750字,卻出成語300多條,平均30多個字出一條。

生:哇!

師:下列成語就出自《論語》:溫故知新 見賢思齊 不恥下問 三思而行 文質彬彬 學而不厭 誨人不倦 三人行必有我師 任重道遠 死而后已 己所不欲,勿施于人……

師:《論語》作者是誰呢?

生:孔子。

師:不對,是孔子的弟子及再傳弟子——注意:可不是孔子,因為《論語》是孔子去世之后才由他的弟子、甚至是再傳弟子輯錄成書的。這時候,孔子已經不可能參加這部書的編輯了(笑)。

生:什么是再傳弟子?……(另一生)就是弟子的弟子唄。

師:對。你們知道孔子是什么人嗎?

生:知道,大教育家……(念課本注釋)孔子:前551-前479,名丘,字仲尼……我國古代偉大的思想家、教育家。

師:你念的是注釋②,不過這個注釋也不太準確,“我國古代偉大的思想家、教育家”前面,得加一個字。

生:“最”……我國古代最偉大的思想家、教育家。

師:對!不僅是古代最偉大的,而且在近代、現代、當代都算的上,還有比孔子更偉大的思想家、教育家嗎?

生:……毛澤東……

師:(反駁)毛澤東只是思想家,不是教育家。作為教育家,他弟子三千,賢者七十,他創造的許多教與學的方法、原則,現在仍在使用。他是中國所有讀書人——包括你、我的祖師!要是在過去,上學第一件事,是要給孔子磕頭的。

生:哇!……咱們也磕頭吧……

師:磕頭倒不必了,你心里尊崇他,好好學習他的思想就可以了。

師:下面再看一些圖片:這是山東曲阜孔廟大成殿,其中供奉的孔子塑像,孔廟中孔子講學的杏壇,曲阜孔府大門,孔府和孔廟、孔林都是全國重點文物保護單位……孔子墓,碑文寫的是什么?大成至圣文宣王孔仲尼之墓……

師:這是北京的孔廟,以及大成殿。注意匾額寫的是什么?

生:萬世師表。

師:對,萬世師表!

師:這是中國最好的大學之一清華大學的孔子塑像;這是中國最好的師范大學——北京師范大學的孔子塑像。其實不僅北京有孔廟,全國各地都有……

師:這是韓國的孔廟——韓國都有孔廟說明什么?

生:說明孔子影響大……影響超越了國界。

生:哇!(每介紹一項,就會有一聲“哇!”下同)

生:于丹在“百家講壇”講《論語》,很火喲!

生:她的書也賣得很火……

生:《論語》也賣得很火……

生:現在出現了“論語熱”……

師:好,下面咱們就學習很“熱”的《論語》的“十則”,請打開書……

張國生老師在學生初次學習文言文之時,設計這么長的一個“導語”充分體現了教者對學情的認識。張老師認為:教學,先要了解“學情”,否則會無的放矢。據我所知,教學《<論語>十則》這一課,我們面對的主要“學情”,不是這課對學生來說難懂和難學,而是學生對文言文不感興趣。興趣是學習之母,“沒興趣”的問題不解決,不但這一課不會取得好的教學效果,還會影響到以后的文言文教學。所以我進行這課教學之前,先設計一個教學環節,叫做“培養興趣,強化動機”。

好的導語,不僅能激發學生學習的興趣,而且能起到指明學生學習的方向,對課堂教學的其他環節做好鋪墊。“以導激趣”是一種常見的教學思路。

二、整體把握,鉤玄提要

這種教學思路指的是從文章的整體入手,利用恰當的問題,引導學生把握文章的基本內容和思想。余映潮老師的一個教學片斷很好地體現了這種教學思路。

師:請坐。今天我們一起學習《狼》這篇課文。下面一起來搶答幾個問題。《狼》的作者是?一起來說。

生:蒲松齡。

師:他所處的朝代是?

生:清朝。

師:《狼》這篇課文選自于他的小說集?

生:《聊齋志異》。

師:《聊齋志異》是什么意思?(學生不能回答)

師:那老師來告訴大家。“聊齋”就是蒲松齡書屋的名稱。“志”,是記敘的意思。“異”呢,奇異的故事。好,接著問,還是一起答。《狼》這篇課文的體裁是?endprint

生:短篇小說。

師:對,小說,短篇小說。或者說,小小說。或者說文言小小說;都可以。它里面塑造了哪兩個形象?

生:屠戶,狼。

師:一個是屠戶的形象,一個是狼的形象。下面我們再來回答一個問題,狼的形象在我們課文中表現為一種什么樣的形象?是狡猾呢,還是殘忍呢?

生:狡猾。

師:很好。哪一個字可以表現?

師:一起說。

生:黠。

師:黠是什么意思?

生:狡猾。

師:對,這篇文言小小說,充分地表現了狼狡詐的一面。回答得很好,咱們下一步開始讀課文。

在上面的這個環節中,余老師通過一些精心設計的問題,引導學生不僅掌握了相關的文學常識,而且讓學生了解了課文的基本內容。

三、以意統文,曲問引導

如何處理文言基礎知識與文章思想內容的關系是文言文教學的一個很重要的方面。錢夢龍老師的教學給我們提供了一個經典的范例。下面是錢老師《愚公移山》一課的一個教學片斷:

師:現在,老師來問你們一些問題,看大家真的讀懂了沒有。這篇寓言共寫了幾個人?我們先來把它們列出來,大家一起說,我來寫,好不好?

(學生們紛紛提出,黑板上最后出現了一個人物表:愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟。)

師:我們先來熟悉一下這個人物表。大家說說看,這個老愚公有多大年紀了?

(學生紛紛答,有人說“九十歲”,有人說“九十不到”。)

師:到底是九十,還是九十不到?

生:(齊聲)不到。

師:不到?從哪里知道?

生:“年且九十”,有個“且”字。

師:且,對!有的同學看書仔細,有的同學就有些粗心。那么,那個智叟是年輕人嗎?

生:(齊聲)老頭。

師:怎么知道?

生:(齊生)“叟”字呀!

師:啊,很好。愚公和智叟都是老頭子。那么,那個遺男有幾歲了?

生:七八歲。

師:你又是怎么知道的?

生:從“齔”字知道。

師:噢,齔。這個字很難寫,你上黑板寫寫看。(生板書)寫得很好。“齔”是什么意思?

生:換牙。

師:那么,這個年紀小小的孩子跟老愚公一起去移山,他爸爸肯讓他去嗎?

(生一時不能回答,稍一思索,七嘴八舌地:“他沒有爸爸!”)

師:你們怎么知道?

生:他是寡婦的兒子。孀妻就是寡婦。

師:對!遺男是什么意思?

生:(齊生)孤兒。

師:對了!再請你們計算一下:這次參加移山的一共有多少人?

生:五個人。

師:你們怎么知道的?

生:三個會挑擔的,“荷擔者三夫。”

師:你們怎么知道愚公自己也參加了呢?

生:“遂率子孫荷擔者三夫”,是愚公率領了子孫去的。

師:說得很好。移山的任務越艱巨,就越能顯示出人們不同的精神面貌。接下來讓我們根據這張人物表上出現的人物,來看看他們對待移山這件事的不同態度。文章里有兩個人講的話差不多,你們看是誰啊?

生:愚公妻和智叟,他們兩人的態度差不多。

師:差不多吧。好,我們就先把他們兩個人的話一起讀一遍吧,比較比較,看看兩人的態度究竟是不是一樣。

生:智叟講愚公很笨,太不聰明了。愚公妻沒有講。

師:你再說說看,智叟講的這個句子是怎樣組織的?

生:倒裝的。

師:那么不倒裝該怎么說呢?

生:汝之不惠甚矣。

師:你知道為什么要倒裝嗎?

生:強調愚公不聰明。

師:對,把“甚矣”提前,強調愚公不聰明到了極點。

生:曾不能毀山之一毛,就是不能毀掉山上的一根小草。

生:智叟的話語氣比較強,用個“其”字,有點強調愚公沒有用。

師:講得好。(不同之四:對愚公說話的語氣不同。落實“其”字用法。)最后還有一句不一樣,是哪一句啊?

生:且焉置土石。

師:這句話怎么解釋?

生:把土石放到哪里去?

師:“焉置”的“焉”字怎樣解釋?

生:疑問代詞,哪里。

師:對,不過這句里的“哪里”放到“置”的前面去了,“焉置”就是“置焉”,放在哪里。愚公妻有這個問題沒解決,后來這個問題解決了嗎?

生:解決了。

師:怎么解決的?

生:大家說“投諸渤海之尾,隱士之北”。

師:他妻子提出這個問題來說明她對移山是什么態度?

師:關心又擔心,兩人都講得對。她關心這個技術問題怎么解決;還對老頭子有點擔心,快九十的人了,去移那么大的山,能不叫人擔心嗎?智叟呢?“嘿,你這個笨老頭,一根小草也毀不了的人,想去移山,瞧你有多笨!”兩人一樣嗎?不一樣。(不同之五:對愚公的心理不同。落實“焉置”的含義。)

在上面的這個教學片斷中,學生應該掌握以下重點詞語和句式:

實詞:方、仞、陰、陽、懲、君、汝、孀、齔、長息、窮匱、加(增)、何苦、亡(以應)。

虛詞:且、焉、諸、以。

句式:省主句(遂率子孫荷擔者三夫);倒裝句(甚矣,汝之不惠)。

如何通過有效的方法讓學生掌握這些重點詞語和句式,從而完成當堂課的教學目標呢?錢老師采用的方法是通過一些精心設計的問題,在問題的思考中,學生不僅理解了文言詞語的含義,也加深了對文意的理解,這種方法錢老師稱為“曲問”。這種教學思路的特點是將文章思想內容的理解與關鍵詞句的教學結合起來,使兩者成為一個有機的整體。既避免了單純進行詞語教學的單調,使學生學得輕松有趣,又克服了對文章內容進行空洞分析的弊端,大大提高了文言文教學的效率,是一種切實可行的教學方法,也是文言文教學的一種思路,值得我們發揚光大。

在前面的分析中,我們了解了文言文教學的幾種常見的授課思路,這幾種思路雖然沒有囊括所有的授課思路,但它從不同側面反映了文言文教學的一些重要理念。“趣”教文言文,告訴我們,在文言文的教學中,要自始至終把調動學生學習的興趣放在教學的首要位置,立足學生的長遠發展。“鉤玄提要”提示我們在教學中,要立足全篇,正確處理主要矛盾和次要矛盾,善于抓住文章的中心,通過主要問題展開教學。“以意統文”則是要求我們要處理好文章思想內容與基礎知識的關系,真正做到統籌兼顧、水乳交融。

(劉光平 甘肅省永昌縣職業中學 737200)endprint

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