施紅
為什么鄉(xiāng)愁會(huì)引起越來(lái)越多人的注意?我們?cè)诎l(fā)展的過(guò)程中把一些歷史傳承下來(lái)的有人文特色的、田園風(fēng)光式的東西破壞掉了,使得我們無(wú)法更好地告訴后人我們的歷史、我們的文化、我們的鄉(xiāng)村文明,所以鄉(xiāng)愁越來(lái)越引起人們的關(guān)注,人們開(kāi)始思考怎么能夠記得住鄉(xiāng)愁,怎么能夠把歷史的、人文的、田園牧歌式的東西保留下來(lái),這也成為我們研究的一個(gè)重要內(nèi)容。
每個(gè)地方歷史都是不一樣的。一個(gè)城市怎樣才能有它的特點(diǎn)?就要把它的歷史文化發(fā)掘出來(lái)、展現(xiàn)出來(lái),即體現(xiàn)它的歷史文化和地域特色。實(shí)際上我們城鎮(zhèn)有很多美的、獨(dú)特的地方,但是有的地方不去挖掘它,而是貪大求洋,認(rèn)為越大越好、越洋越好,這也是我們鄉(xiāng)愁沒(méi)有了的一個(gè)重要原因。這也與我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段有關(guān),現(xiàn)在我們講道路自信、理論自信、制度自信,我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了一定程度,我們有自己的特色,我們有我們的歷史,我們有中國(guó)特色的理論,這是一種自信。我想歷史文化的傳承也是我們這種自信的表現(xiàn),是我們應(yīng)該有的態(tài)度。
有的地方建了新城,新城就像用鋼筋水泥鑄成的森林,丟掉了歷史和文化,你會(huì)覺(jué)得它很新,但卻是種“土豪”的感覺(jué)。我們有時(shí)候看一個(gè)非常古老的建筑,雖然它看起來(lái)很不起眼,但是當(dāng)你知道它的歷史的時(shí)候,你就會(huì)感覺(jué)到它的底蘊(yùn)。在我們城鎮(zhèn)規(guī)劃中,有一種思想叫做“修舊如舊”,比如上海石窟門(mén)的改造,這是對(duì)城市文化的一種傳承。在城市規(guī)劃中還有很多其他的理論,比如說(shuō)霍華德的田園城市理論,就是指把一個(gè)城市建成田園城市風(fēng)格的。我們好多地方提出來(lái)了世紀(jì)花園城市、山水城市,要有花園,要有田園,都是依據(jù)這個(gè)理論。霍華德的田園城市理論應(yīng)用廣泛,比如在英國(guó)就有小鎮(zhèn)是按照霍華德的田園城市理論來(lái)建設(shè)的。城鎮(zhèn)本身就是田園型的,田園風(fēng)光也就保留了下來(lái)。
此外,城鎮(zhèn)化的建設(shè)不僅有物的方面建設(shè),還有精神層面的建設(shè)。除了在城鎮(zhèn)化建設(shè)的過(guò)程中通過(guò)物的保留與打造來(lái)傳承文化,還要通過(guò)人們對(duì)文化的繼承來(lái)傳承,這是至關(guān)重要的。