論葉圣陶語文教育思想“教是為了達(dá)到不需要教”

翻開《葉圣陶語文教育論集》，全書的精髓若用一句話加以概括，那就是“教是為了達(dá)到不需要教”，由此可見，語文教學(xué)的最終使命便是達(dá)到“不需要教”。

一、葉圣陶的“教是為了達(dá)到不需要教”

“教是為了達(dá)到不需要教”是非常嚴(yán)密的一句話，“教”是手段，針對(duì)一切教育而言，“為了”表示教的目的，因?yàn)榻逃且豁?xiàng)有目的有追求的活動(dòng)。“達(dá)到”表示過程，是葉老在完善此思想過程中，為消除歧義而加上的。“不需要教”表最終結(jié)果，也是開展教育的目的所在。學(xué)生只有掌握了方法才能成才，才算是達(dá)到了“不需要教”的境界。若去掉“達(dá)到”和“需要”，不但沒有了過程，也易產(chǎn)生歧義。

語文教師不僅要教給學(xué)生知識(shí)和技能，更重要的是要教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，取得打開知識(shí)寶庫的鑰匙，“點(diǎn)石成金”，成為有用的新型人才，這對(duì)學(xué)生一生的影響重大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一個(gè)人在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)僅占一生所需知識(shí)的三分之一，剩下的三分之二則是在社會(huì)中不斷獲得的。所以說，“活到老，學(xué)到老”，一個(gè)人要想適應(yīng)社會(huì)，就需要有自學(xué)能力。語文是百科之母，培養(yǎng)具有超強(qiáng)自學(xué)能力的學(xué)生可謂是至關(guān)重要的。

二、從“教”到“不需要教”

課堂教學(xué)是學(xué)校培養(yǎng)人才的基本途徑，課堂是實(shí)施素質(zhì)教學(xué)的主陣地，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的主要渠道。學(xué)校教育的基本任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)、積累知識(shí)并優(yōu)化他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)；另一個(gè)重要任務(wù)就是發(fā)展他們的能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展并提高他們的綜合素質(zhì)。教師的教要使學(xué)生“能自為研索，自求解決”，具體為以下三點(diǎn)：

（一）知識(shí)——了然于心

一個(gè)優(yōu)秀的語文教師要具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是能完成語文教學(xué)任務(wù)的最根本保證。語文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)就如一棵大樹，淵博的科學(xué)文化知識(shí)是樹的龐大根系，語言文學(xué)專業(yè)知識(shí)是樹的主干，教育科學(xué)知識(shí)是樹的枝葉，豐富多彩的社會(huì)生活則是樹賴以生長(zhǎng)的土壤。這棵大樹不斷地吸收著外界的營養(yǎng)，不斷生長(zhǎng)。一個(gè)優(yōu)秀的語文教師，應(yīng)該盡力做到教到老、學(xué)到老，讓自己的“大樹”常青。筆者覺得教師只有掌握足夠的語文知識(shí)，通過全面、深入地解讀教材，才能超越語文教材本身，發(fā)現(xiàn)出一套適合學(xué)生的教學(xué)方案。這樣才能在有限的教學(xué)過程里，教會(huì)學(xué)生方法，進(jìn)入“不教”的境界。

（二）課堂——活力四射

現(xiàn)如今，學(xué)生面臨考試、升學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，老師、家長(zhǎng)、社會(huì)都在圍著成績(jī)打轉(zhuǎn)，甚至有許多學(xué)校根據(jù)學(xué)生的成績(jī)進(jìn)行好、中、差分班。這樣的高壓政策，學(xué)生早就沒有了熱情以及求知的愿望，他們的求知欲一直在“沉睡”，甚至被扼殺在搖籃里，一邊日復(fù)一日地學(xué)習(xí)，一邊又日甚一日地厭學(xué)。筆者認(rèn)為沒有什么是比喚醒學(xué)生的求知欲和熱情更重要的了。課堂是語文教學(xué)的戰(zhàn)場(chǎng)，也是“喚醒”學(xué)生求知欲的最前沿，這就需要我們合理安排每一個(gè)教學(xué)步驟，巧妙設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，小心保護(hù)學(xué)生的每一個(gè)“奇思妙想”……只有把課堂教學(xué)做到務(wù)實(shí)、優(yōu)質(zhì)、高效，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、喚醒學(xué)生求知欲。

（三）學(xué)生——主體不移

做到以上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要做到以學(xué)生為主體。只有在了解學(xué)生知識(shí)水平、能力層次的基礎(chǔ)上，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，才能制定教學(xué)目標(biāo)，“對(duì)癥下藥”，達(dá)到更好的教學(xué)效果。傳統(tǒng)教學(xué)中，“滿堂灌”的教育，學(xué)生不思考，充當(dāng)“觀眾”，被灌的知識(shí)越多，考的分越多，教師的業(yè)績(jī)也自然就越好，社會(huì)的好評(píng)也高。可實(shí)際上，“滿堂灌”不但不能有助于教學(xué)質(zhì)量的提高，還大大降低了學(xué)生學(xué)語文的興趣。也就有外界所說的一些看似荒誕卻又實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)象：一個(gè)語文成績(jī)優(yōu)秀的小學(xué)生都不會(huì)寫一張格式正確的請(qǐng)假條，初中畢業(yè)生寫不好一封文從字順的家信……以學(xué)生為主體，還要保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，給予學(xué)生肯定和激勵(lì)，使之獲得心理上的滿足，鞭策自己達(dá)到成功。在通往成功的道路上提高能力，是別人不能代替的，這就要學(xué)生自學(xué)達(dá)到。葉老就主張要教會(huì)學(xué)生自學(xué)的本領(lǐng)，且一輩子受用不盡。

三、現(xiàn)實(shí)意義——“衣帶漸寬終不悔”

葉老在畢生的教學(xué)過程中，始終是堅(jiān)持以學(xué)生為本位的。在《對(duì)于小學(xué)作文教授之意見》一文中葉老首先提出“以學(xué)生為本位”，說道：“小學(xué)作文之教授，當(dāng)以順應(yīng)自然之趨勢(shì)而以適合學(xué)生之地位為主旨。”新課標(biāo)繼承了葉圣陶“以學(xué)生為本”這一思想，提出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”、“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。

如今，新課程理念早已“深入人心”。然而，在課堂教學(xué)中，師生角色倒置、課堂“滿堂灌”式也時(shí)常發(fā)生。每一個(gè)從教者都應(yīng)遵循新教學(xué)理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)葉老的教育哲學(xué)思想。學(xué)會(huì)不再只是單純的教學(xué)生書面知識(shí)，而是教學(xué)生學(xué)，使學(xué)生達(dá)到“無師自通”，“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”的境界，掌握開啟智慧和人生大門的鑰匙。

“教是為了達(dá)到不需要教”是葉老教育思想之精髓，內(nèi)涵豐富，對(duì)我國語文教育事業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生了巨大的影響，細(xì)細(xì)品之，深覺其中奧妙之深。“不需要教”，這樣的教學(xué)才是成功的，是每一個(gè)語文教師孜孜以求的最終使命和最高追求，衣帶漸寬終不悔！

（嚴(yán)悅 揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院學(xué)科教學(xué) 225009）endprint