淺論角色理論在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用

張巧歡

摘 要：在全球化的歷史語(yǔ)境下，怎樣進(jìn)行外國(guó)文學(xué)課程的教授并突出該學(xué)科的跨民族、跨文學(xué)、跨學(xué)科的特色成為教師亟待探討和思考的問(wèn)題。在外國(guó)文學(xué)課堂上合理運(yùn)用文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)方式已是眾多教師采用的教學(xué)方法，而運(yùn)用跨學(xué)科的理論，比如社會(huì)學(xué)中的角色理論闡釋文學(xué)作品無(wú)疑也是一種新的嘗試。這種嘗試不僅能拓展學(xué)生的思維空間，豐富課堂教學(xué)，也能為外國(guó)文學(xué)教學(xué)開(kāi)辟一條嶄新的道路。

關(guān)鍵詞：外國(guó)文學(xué)教學(xué)；跨學(xué)科；角色理論

眾所周知，當(dāng)今世界正處在全球化時(shí)代。在全球化背景下，社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步離不開(kāi)各領(lǐng)域、各學(xué)科的通力合作。而自從高等院校文學(xué)院的外國(guó)文學(xué)課程調(diào)整為“比較文學(xué)與世界文學(xué)”后，該學(xué)科就越來(lái)越來(lái)突出其跨民族、跨文化、跨學(xué)科的特色。怎樣在這樣的環(huán)境背景下教授外國(guó)文學(xué)課程就成為教師亟待探討和思考的問(wèn)題。

“文學(xué)即人學(xué)”，這是高爾基提出的經(jīng)典命題。他告訴我們，文學(xué)作品反映和描繪的無(wú)非是人心、人性與人情。因此，在外國(guó)文學(xué)的授課過(guò)程中，分析文學(xué)作品中的人物形象就成為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)之一。傳統(tǒng)、單一地從社會(huì)歷史學(xué)角度分析人物形象早已經(jīng)遭到學(xué)者和教師的詬病和厭棄，更多、更新的文學(xué)批評(píng)方式被帶到外國(guó)文學(xué)的課堂上，并已取得不錯(cuò)的教學(xué)效果。但是筆者認(rèn)為，社會(huì)歷史批評(píng)方式能長(zhǎng)時(shí)間存在自有其合理之處，而且社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中理論花樣繁多，教師可以把一些原理適當(dāng)?shù)匾氲浇虒W(xué)中，恰如其分地分析文學(xué)作品中的人物形象。這樣既能豐富課堂教學(xué)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，又能更好地體現(xiàn)出比較文學(xué)與世界文學(xué)跨學(xué)科的特點(diǎn)。下面筆者就以經(jīng)典的文學(xué)人物形象為例，談?wù)勆鐣?huì)學(xué)中的角色理論在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用。

一、角色沖突的悲劇——以安娜為例

“角色”一詞源自于戲劇，但是社會(huì)學(xué)中的“角色”即“社會(huì)角色”指的是一定社會(huì)關(guān)系所決定的個(gè)體的特定地位、社會(huì)對(duì)個(gè)體的期待以及個(gè)體所扮演的行為模式的綜合表現(xiàn)。生活就像一個(gè)人生大舞臺(tái)，一個(gè)人在其中經(jīng)常同時(shí)扮演著各種不同的社會(huì)角色。這種集于一身的眾多角色叫做角色叢。“角色叢，又稱(chēng)角色集或角色組。在社會(huì)上由于每個(gè)人都有各種不同的社會(huì)關(guān)系，有著多重社會(huì)地位，因此，每個(gè)人都要扮演許多角色，都是一個(gè)角色的綜合體、復(fù)合體，也就是角色叢。”以角色理論觀照托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》，我們發(fā)現(xiàn)安娜在小說(shuō)中扮演了眾多的角色。在家里，安娜是卡列寧的妻子，是謝遼查的母親（后來(lái)也是小安娜的母親）；在婚外，安娜則是伏倫斯基的情人；在上流社會(huì)中，安娜是貴婦人。

但是假如在個(gè)人所具有的“角色叢”中各角色存在矛盾的話，那么這個(gè)人就將會(huì)被“角色沖突”所困擾，出現(xiàn)“角色失調(diào)”的現(xiàn)象。“角色沖突是指由于不同地位對(duì)不同角色規(guī)范的不同要求，引起個(gè)人在角色行為過(guò)程中的沖突”。社會(huì)學(xué)家Kahn等將角色沖突劃分為幾種類(lèi)型。其中一種叫“個(gè)體與角色的沖突”，它指的是外在的角色規(guī)范和期望與個(gè)人內(nèi)在的動(dòng)機(jī)、人格、價(jià)值觀、需要及能力不一致所產(chǎn)生的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。安娜扮演的每個(gè)角色都有其相對(duì)應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，角色賦予者對(duì)角色接受者也有相應(yīng)的角色期待。然而安娜本人的內(nèi)在需求和價(jià)值觀卻與角色期待之間產(chǎn)生了沖突。

生活在19世紀(jì)中后期的安娜，在西歐人文主義思潮的強(qiáng)力沖擊下，在交際圈中也接受了不少新的思想，耳聞目睹了新的作風(fēng)。受此影響，本不太了解愛(ài)情為何物的安娜在內(nèi)心深處有了對(duì)愛(ài)情和對(duì)生活的強(qiáng)烈渴望。

但是安娜已為人妻人母。在丈夫卡列寧眼中安娜應(yīng)該是一個(gè)在家中料理家事、照顧丈夫和孩子的賢妻，是裝點(diǎn)自己社會(huì)地位的裝飾物。卡列寧給予了安娜富足的物質(zhì)享受，卻從不關(guān)心安娜內(nèi)心的需求。在謝遼查面前，安娜的角色是母親。但是安娜對(duì)自己兒子的母愛(ài)卻沒(méi)有辦法與伏倫斯基的愛(ài)情相統(tǒng)一。安娜如果要擁有伏倫斯基的愛(ài)，那么就會(huì)失去兒子；想要與兒子在一起，就要放棄伏倫斯基。但安娜既希望光明正大地與伏倫斯基在一起，又不想因此失去兒子。

這種痛苦無(wú)時(shí)無(wú)刻不在折磨著安娜，即使她沉浸在與伏倫斯基熾熱的愛(ài)情中也不曾感覺(jué)到完整的幸福，越到后面，拋家棄子的罪惡感越深重。這種罪惡感直接導(dǎo)致了她與伏倫斯基的情感危機(jī)。在上流社會(huì)中，作為貴婦的安娜光明正大地追求真摯的愛(ài)情，但卻違背了貴族所謂的規(guī)范，遭到整個(gè)上流階層的封殺，失去往昔在貴族圈中的地位。上流社會(huì)的集體封殺使伏倫斯基對(duì)安娜有了怨氣，二人之間的情感產(chǎn)生了矛盾。當(dāng)伏倫斯基忙于重回社交圈的同時(shí)，安娜正忙于修補(bǔ)她與伏倫斯基越來(lái)越大的感情裂縫。而所有的努力都適得其反，安娜終于絕望了。

安娜最終將自己投向了冰冷的鐵軌，結(jié)束了自己有過(guò)幸福快樂(lè)、也充滿(mǎn)矛盾痛苦的一生。她的死宛若一首千古絕唱，令人扼腕嘆息、掩卷沉思。在后世的評(píng)論中，有的人認(rèn)為安娜的悲劇是社會(huì)悲劇，是時(shí)代悲劇，有的人認(rèn)為是性格的悲劇，也有的人認(rèn)為是西歐文化和俄羅斯文化相沖突的悲劇。如果把社會(huì)學(xué)中的角色理論作為一個(gè)視角去解讀安娜的悲劇，我們發(fā)現(xiàn)安娜是在扮演眾多角色的過(guò)程中不能滿(mǎn)足眾角色的期待，個(gè)人的內(nèi)在需要與眾角色之間產(chǎn)生矛盾沖突，這種沖突最終導(dǎo)致安娜角色崩潰，不得不在人生舞臺(tái)上過(guò)早謝幕。

二、角色轉(zhuǎn)變的成功——以簡(jiǎn)·愛(ài)為例

人類(lèi)社會(huì)就像一個(gè)巨大的舞臺(tái)，每個(gè)人都在其中扮演一定的社會(huì)角色。從人們獲得社會(huì)角色的方式來(lái)看，社會(huì)角色的類(lèi)型可以分為先賦角色和自致角色。所謂先賦角色，又稱(chēng)歸屬角色，是指建立在血緣、遺傳等先天的或生理的因素基礎(chǔ)上的社會(huì)角色；所謂自致角色，也叫自獲角色或成就角色，指主要通過(guò)個(gè)人的活動(dòng)與努力而獲得的社會(huì)角色。自致角色的取得是個(gè)人活動(dòng)的結(jié)果。

夏洛蒂·勃朗特筆下的簡(jiǎn)·愛(ài)從角色視野來(lái)看正是一個(gè)成功地從先賦角色掙脫，最后獲得自致角色的例子。先賦角色多是由先天因素決定，比如貴族的兒子還是貴族，這非個(gè)人意愿可以決定。簡(jiǎn)·愛(ài)沒(méi)有辦法選擇自己的血緣和出身。她的母親因?yàn)閳?zhí)意嫁給了窮牧師而喪失了繼承權(quán)，并且在簡(jiǎn)出生不久，雙親便死于斑疹傷寒。而收養(yǎng)她的里德舅舅又在簡(jiǎn)還是嬰兒的時(shí)候去世了，臨終把簡(jiǎn)·愛(ài)托付給舅媽照顧。簡(jiǎn)·愛(ài)成為了一個(gè)寄人籬下的孤女。偏偏舅媽憎惡她，視她為異己。表兄弟約翰說(shuō)她：“該去要飯的，不該在這兒跟我們這些紳士的孩子一起生活。”家庭聚會(huì)的時(shí)候，伊莉莎、約翰和喬治亞娜都在客廳里簇?fù)碇麄兊膵寢專(zhuān)蚕硖靷愔畼?lè)。而簡(jiǎn)·愛(ài)卻不得不退到陰冷的餐室里，獨(dú)自蜷縮在窗臺(tái)上看書(shū)。因?yàn)樗粚儆诳蛷d，客廳是里德黑府主人聚集的地方，象征著身份和地位。而窗臺(tái)是幽暗的去處，在房間的邊緣，象征著簡(jiǎn)·愛(ài)孤女的邊緣地位。

一次為反抗表哥的虐待，與表哥對(duì)打之后，簡(jiǎn)·愛(ài)被里德舅媽關(guān)到紅房子里暈過(guò)去了。但簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)現(xiàn)反抗的結(jié)果也并不全是沒(méi)有效果。她的歇斯底里行為引起了藥劑師勞埃德先生的介入，也第一回引起仆人貝茜的同情。此刻的簡(jiǎn)不再是過(guò)去那個(gè)委瑣膽怯的人，她也不再屈從做一個(gè)受害者，反倒將里德舅媽逼得只有招架之力，巴不得立刻送她到羅伍德去上學(xué)。在小簡(jiǎn)·愛(ài)的面前，命運(yùn)出現(xiàn)了一個(gè)契機(jī)，一個(gè)可以完成角色轉(zhuǎn)換的契機(jī)。

先賦角色與自致角色是一個(gè)相對(duì)概念，這二者是相互依存的。在一定的條件下，通過(guò)努力追求，我們可以上升到更高的自致角色。

簡(jiǎn)·愛(ài)一到羅伍德學(xué)校便認(rèn)真學(xué)習(xí)音樂(lè)、繪畫(huà)和法文，表現(xiàn)出色。后來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)在學(xué)校進(jìn)一步接受良好的深造條件，學(xué)到了更多的知識(shí)，終于一躍成為第一班的第一名，被授予了教師的職位。后來(lái)在沼澤居的時(shí)候，簡(jiǎn)·愛(ài)也繼續(xù)充實(shí)著自己的知識(shí)，讓黛安娜教自己德語(yǔ)。從簡(jiǎn)的學(xué)習(xí)中我們看到，簡(jiǎn)偏重于技能性知識(shí)的獲得，而非自然科學(xué)等學(xué)問(wèn)。這是因?yàn)橹挥羞@樣的知識(shí)才能讓簡(jiǎn)有一技之長(zhǎng)，畢業(yè)后能在社會(huì)上找到一份工作。

在羅伍德學(xué)校長(zhǎng)大的簡(jiǎn)·愛(ài)憑借著自己的實(shí)力獲得了桑菲爾德莊園家庭教師的工作。在莊園里，簡(jiǎn)·愛(ài)的人格魅力吸引了男主人羅切斯特，羅切斯特愛(ài)上了這個(gè)不美、矮小、貧窮的孤女，并向她求婚。這門(mén)親事門(mén)不當(dāng)、戶(hù)不對(duì)，出乎大家的意料。尤其是女管家費(fèi)爾法克斯太太，她認(rèn)為像羅切斯特先生那種地位的紳士通常是不大會(huì)娶他們的家庭教師。可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，她這個(gè)不起眼的灰姑娘將成為這大富人家的女主人，女管家大吃一驚，想沖那個(gè)幸福的未婚妻笑笑，可是卻笑不出來(lái)，只會(huì)惶恐嚷道：“簡(jiǎn)讓我難以理解”。

后來(lái)簡(jiǎn)·愛(ài)不告而別，跟羅切斯特先生各自經(jīng)歷了一番人生的磨難。命運(yùn)之神賜給簡(jiǎn)·愛(ài)一筆意外的遺產(chǎn)，她繼承了叔叔留給她的兩萬(wàn)英鎊遺產(chǎn)。此時(shí)的簡(jiǎn)·愛(ài)不需要依賴(lài)強(qiáng)者而生存，更不需要看任何人的臉色行事。

簡(jiǎn)·愛(ài)的經(jīng)濟(jì)財(cái)富急劇上升，也帶給她地位的變化。簡(jiǎn)·愛(ài)按照自己的意愿把財(cái)產(chǎn)一分為四，然后帶著剩下的五千鎊的財(cái)產(chǎn)充滿(mǎn)自信地再次出現(xiàn)在羅切斯特面前。但是一切早已物是人非，昔日的主人不僅肉體上已經(jīng)殘廢，變成瞎眼獨(dú)臂，也喪失了經(jīng)濟(jì)能力。此刻的簡(jiǎn)·愛(ài)卻向原來(lái)的主人宣布：“先生，我不但有錢(qián)，而且還是獨(dú)立的人了……完全可以自己做主……要是你不讓我同你一起生活，我可以緊靠你的門(mén)建造一棟房子。”

簡(jiǎn)·愛(ài)經(jīng)歷了種種的磨難，付出巨大的努力終于成長(zhǎng)蛻變成一個(gè)全新的女性，擁有了不凡的知識(shí)技能，繼承了一筆豐厚的財(cái)產(chǎn)，最終與自己心愛(ài)的人幸福地生活在一起，這是簡(jiǎn)·愛(ài)從窗臺(tái)邊的孤女到莊園的女主人的角色轉(zhuǎn)換，也是從先賦角色到自致角色的成功轉(zhuǎn)變。

三、結(jié)語(yǔ)

在高等學(xué)校，外國(guó)文學(xué)教學(xué)已經(jīng)走過(guò)一段不短的歷程。由于世界的全球化以及學(xué)科自身的開(kāi)放性，外國(guó)文學(xué)的研究與教學(xué)也始終處在不斷發(fā)展和探索中。在外國(guó)文學(xué)課堂上合理運(yùn)用文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)方式已是眾多教師采用的教學(xué)方法，而運(yùn)用跨學(xué)科的理論闡釋文學(xué)作品無(wú)疑也是一種新的嘗試。這種嘗試不僅開(kāi)闊了學(xué)生的思維空間，豐富了課堂教學(xué)，也為外國(guó)文學(xué)教學(xué)開(kāi)辟了一條嶄新的道路。

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