淺析當代高校學生誠信缺失現(xiàn)象及對策

孫統(tǒng)華

摘要：本文從社會、家庭、個人的角度出發(fā)，分析了影響大學生誠信觀形成的客觀因素和主觀因素，提出了要形成正確的誠信觀，必須從大學生個人、家庭以及社會教育等多個方面出發(fā)。

關鍵詞：誠信 誠信觀 社會教育

“人無信而不立”，這是每個中國人都知道的箴言，誠信也是每個人應有的道德基礎，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是樹人之本，立德之源，是全人類所認同的道德規(guī)范，也是人類社會存續(xù)的必要條件之一。誠信，對于提升整個社會的道德水平，促進經(jīng)濟的發(fā)展、社會的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。

1 大學生誠信缺失的現(xiàn)狀

隨著社會經(jīng)濟結構的變化，各個領域已頻頻發(fā)生“非誠信”事件，如“毒奶粉”、“地溝油”、“華南虎”和“學術造假”等等。在各種“非誠信觀”的“灌輸”和影響下，高校大學生的誠信觀也產生一定的偏差，據(jù)《中國青年報》的一次調查統(tǒng)計表明，在校學生中未說過假話的平均只有6.2%，大學生僅占0.48%。高校中的各種非誠信行為已經(jīng)成為大學生的學習生活的一種慣性，作為國家未來的建設者，當代大學生的非誠信狀況不容樂觀，令人擔憂。

2 大學生誠信缺失現(xiàn)象產生的原因

作為國家未來的建設者和接班人，是否樹立了正確誠信觀念不僅關系著個人行為品質和國家人才培養(yǎng)的質量，更影響到整個社會主義和諧社會的建設。影響大學生誠信的因素來自多個方面：

2.1 錯誤的價值觀和社會不良習性的影響

開放型的社會是當今的主流社會形式，全球化不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟方面，文化價值觀領域也同樣屬于全球化的范疇，各種不同的文化和價值觀的相互交融和碰撞也是全球化的重要表征。我國社會主義初級階段的性質決定了我國在經(jīng)濟和文化領域的開放性質，與此同時，各種與社會主義核心價值觀、中國傳統(tǒng)文化相悖離的文化和價值觀也影響到我國社會的思想領域，對國民的價值取向產生了極大的消極影響，如西方的自由主義、拜金主義、利己主義等等。大學生年齡和社會經(jīng)歷決定了他們缺乏辨別真假、是非的判斷能力和辨別善惡、好壞的道德能力，因此受社會不良價值觀的影響，部分大學生形成了以自我為中心的實用主義價值觀，把實證主義功利化，強調生活、強調行動、強調效果，把實在歸結為行動的效果，把真理歸結為有用、效用或行動的成功，更加注重個人短期利益的得失，個人行為更是緊緊圍繞著“自我”二字。社會的各種不良習性更是通過各種媒體影響著大學生的個人行為，誠信被視作為一種影響個人短期功利實現(xiàn)的因素。

2.2 大學生成長過程中的傳統(tǒng)文化教育不足

“誠”與“信”最早可以追溯到夏朝的簡單商品的交換活動中，春秋戰(zhàn)國時期的社會已形成和確立了傳統(tǒng)的誠信觀，儒家的思想中，將誠信的地位更進一步提高，被視作為最基本的德性觀念和道德原則。在當代，我國雖然以素質教育作為教育理念和教育方針的基本原則和要素，但應試教育的影響力依然沒有完全消除，在大學生的成長歷程中，不難看出，升學仍然是家長和學生唯一的關注點。在誠信教育中，學生僅僅被視作為被動的接受者，因而在教育過程中，重理論而輕實踐，對學生的引導嚴重不足，無法激起受教育者的積極性和主動性。這種情況下，對傳統(tǒng)文化教育的忽視就可想而知，教育的效果更是無從體現(xiàn)。在社科院的一項調查中顯示，我國大學生傳統(tǒng)文化觀念淡薄，總體上呈現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的認識不足，興趣不濃，傳統(tǒng)文化意識淡薄的趨向。

2.3 大學生對待誠信的態(tài)度的偏差

錯誤的價值觀影響下，誠信缺失現(xiàn)象已經(jīng)滲入到高校里，考試作弊現(xiàn)象屢禁不止、學術造假頻頻發(fā)生、助學貸款逾期不還、“非誠信”戀愛、網(wǎng)絡誠信缺失等等現(xiàn)象呈現(xiàn)出常態(tài)化的趨勢，大學生的誠信觀念產生了極大的偏差。進入高校后，學生的教育管理由以前的他律轉變?yōu)樽月桑瑪[脫升學壓力后的大學生更傾向于自律化的大學學習生活，個別學生甚至盲目地、完全地拒絕他律的管理，從而形成了極端的個人主義， “自我”因素嚴重影響到大學生的誠信觀，誠信被視作為影響個人利益獲得的障礙。社會閱歷的不足和下意識的忽視，使得大學生無法意識到誠信的重要性，也不會去刻意培養(yǎng)自己的誠信觀。社會不好的誠信風氣、不好的誠信傳統(tǒng)和對誠信的獎勵及對失信的懲罰不力對大學生的教育力已大過學校的教育力，要使大學生走向誠信，已不再是單靠學校說話就算數(shù)或者僅僅只靠學校教育就能解決問題的時代了。

2.4 社會教育與家庭教育的脫節(jié)

我國教育現(xiàn)狀的一個特征就是家庭教育和社會教育的脫節(jié)，導致教育的有效性不足。在誠信教育方面，家庭教育缺乏系統(tǒng)性和科學性，受多方面因素的影響，往往會導致孩子的個人素質的養(yǎng)成偏離社會和國家的要求。在家庭教育中，家長的道德水平直接影響到孩子的道德社會化水平，由于受到家庭背景、家庭成員的文化程度以及對社會道德的認知程度等等因素的影響，家長在對孩子的教育過程中，有意或無意的灌輸非誠信的內容，造成孩子價值觀的偏差，這與社會教育的內容和目標是相背離的。在社會教育方面，受我國教育資源短缺這一現(xiàn)狀的影響，教育部門無法做到及時與每個受教育家庭進行溝通，在對受教育者的教育內容、方式、培養(yǎng)目標等等方面與受教育者的家庭達成一致。社會教育和家庭之間的脫節(jié)嚴重影響到大學生的個人誠信道德的形成和發(fā)展。

3 改善大學生誠信觀念現(xiàn)狀的舉措

3.1 用社會主義核心價值觀引導大學生形成正確的個人誠信觀

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。在社會主義核心價值觀的內容中，誠信被定義為公民基本道德規(guī)范之一，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，從倫理道德方面塑造和弘揚大學生的誠信意識和誠信美德，不僅是對個人修養(yǎng)和素質的提高，更關系到我國未來社會發(fā)展的前景和民族的興起。

3.2 建立良好的社會誠信環(huán)境，發(fā)揮媒體網(wǎng)絡的正面宣傳作用

環(huán)境是社會個體活動的基礎，是影響人們行為的重要因素，環(huán)境的改變會引起個體行為的改變。良好的社會誠信環(huán)境是影響大學生形成良好誠信觀的主要外部條件。大學生誠信意識的培養(yǎng)離不開整個社會大環(huán)境的支持，離不開社會輿論的引導、評價、監(jiān)督作用。尤其是政府，對于優(yōu)化社會輿論環(huán)境更是肩負不可推卸的責任。要積極推進公民道德建設，在全社會形成“誠信為本，操守為重”的良好輿論氛圍；要廣泛開展對國家各項法律法規(guī)的普及和《公民道德建設實施綱要》的貫徹落實，倡導言行一致、有信無欺的道德情操，使人們增強按照合同辦事的信用意識；通過媒體曝光、文藝宣傳、行業(yè)示范等多種生動鮮活的形式，使誠信觀念和信用意識深入人心，營造守信者光榮并受尊敬，失信者可恥并受懲罰的良好輿論環(huán)境，為大學生誠信意識的確立提供良好的社會環(huán)境條件。

3.3 家庭教育和社會教育的結合

重視家庭教育和社會的結合，避免出現(xiàn)家庭教育和社會教育的脫節(jié)。家庭的誠信教育是誠信教育的基礎，對青少年的成長至關重要，每一位社會成員都有責任、有義務對子女進行良好的誠信教育，使之養(yǎng)成自覺的習慣。全社會都應當重視和關心誠信家庭的建設，誠信的家庭氛圍，友好、和諧的家庭關系，有利于誠信觀念的形成。父母的言談舉止對孩子起著最直接的影響。身教重于言教，父母要為子女在生活、工作各方面做出誠信的表率，夫妻之間相敬如賓，互相尊重，真誠相待，對孩子誠信品格的形成具有重要的潛移默化作用。

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