讓閱讀成為學生生命的陽光

李秀玉

閱讀是協助學生成長的重要途徑，要讓閱讀成為學生生命的陽光，必須更新觀念，把握好閱讀方法，提高學生的閱讀能力，激發學生的閱讀興趣。情感是整個閱讀活動過程中最活躍的因素、最強大的力量、最本質的領域。培養小學生良好的閱讀習慣，若一開始就深入本源，沿源導流，我們就有可能為小學生的閱讀行為注入永不枯竭的動力，引導他們自我開辟出閱讀的廣闊天地，然后發自內心地形成良好的閱讀習慣，由習慣上升到情感的升華、思維的拓展、品質的純潔、人格的高尚。情感閱讀的目標是實現閱讀、思維、情感、人格的多位整合，高品位地展現閱讀的人文性，追求的是小學生閱讀水平的層次性跨越。

一、從興趣入手，引導快樂閱讀

快樂是人類對情感的天性所求，無論是學習、工作或是其他種種事情，人們無不期盼從中得到快樂的體驗。在學習中，快樂的體驗更是學生奮發向上、孜孜不倦的動力源泉。古語云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”要讓學生獲得快樂的體驗，就應從興趣入手，一旦興趣盎然，他們自然樂在其中。瑞士當代最有名的兒童心理學家皮亞杰指出：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”濃厚的閱讀興趣能使學生堅韌、聰敏、快樂，足以化難為易，易重為輕，溶苦為甜。興趣是培養學生良好閱讀習慣的重要因素，興趣與習慣相輔相成，習慣能使興趣鞏固加深。快樂閱讀的提出，等于為學生找到一個源流不斷的“泉眼”，讓學生的感情在文章作中快樂地流淌，與作者的情感交融，由興趣而轉為一種習慣，從中汲取精神的營養，滋潤人格的升華。

我們通過創設良好的閱讀氛圍（在校閱讀作為主渠道），讓學生快樂閱讀。由學生自主選擇最喜歡閱讀的著作（對于如何選擇優秀著作的問題，教師再從另外的角度進行引導），用最高興的方式進行閱讀，寫下自己得意的閱讀體會（數量多少不限），然后引導學生進行閱讀交流，展示閱讀成果，用“間歇—循環”式進行閱讀情感的培養。

二、從特質出發，引導靜心閱讀

非靜不能閱讀，無讀不需用心。閱讀需要寧靜的心境，這是閱讀的本質特點之一。從這一點出發，引導學生學會靜心閱讀，是非常重要的。只有寧靜下來，邊讀邊思，學生才能深入到作者的情感和心靈深處，與作者進行心靈的對話、思想的碰撞、情感的交流，達到閱讀的真正目的。“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”好文章必然是作者情動于中、言溢于表的產物，只有靜心品味，學生才能步入文章所建構的真善美的情感世界中，受到熏陶感染。從當前學生的課外閱讀現狀來看，浮躁虛淺之風較盛，其中雖有時代、社會的環境作用使然，也與教育的引導有著莫大關系。因而提倡“靜心閱讀”，不僅對于學生自身發展有著長遠意義，同時還帶有時代性意義。

對于靜心閱讀，我們用優美、經典的音樂創設寧靜的閱讀氛圍，引導學生一邊讀一邊思考，用寧靜的心境去傾聽“書中之聲”，去暢游“書中之景”，去細品“書中之味”。同時，也引導學生自己探尋靜心閱讀的方法和途徑，集思廣益，共同分享發現的喜悅。

三、從素質層次，引導會心閱讀

如何深入到閱讀的深處，通過閱讀提升學生的素質，這需要特別關注學生的讀有所得。“得”是一種感悟，一種若有所得又若有所失的狀態，閱讀中觸動了內心，受到了啟迪，引發了思考，因此稱它為“會心閱讀”。人類的閱讀，可以說是一種最適宜于把既有的信息與當前的創造結合起來，把接收與聯想結合起來的活動方式。其美妙之處就在于——它區別于完全感性的方式，而是通過領略人類信息凝成的文字，激發自身的儲存，形成新的信息、新的畫面和新的感悟；不僅在感官的領域，更在思想的領域，以信息引發信息，以情感引發情感。文字與圖畫書、電視有著根本的不同，文字閱讀能夠引發廣泛的聯想，只有在聯想中，兒童才會更深地、更富有情感地進入意義世界，才能真正被打動，真正產生無窮無盡的感悟。而這種感悟，是兒童的最大的興趣和快樂所在。皮亞杰的兒童認識階段論，分析了兒童從具體的感性的思維轉向抽象思維的規律，兒童繼之于感性認識，會跟著要求進行理性認識，并會進行更能發揮自己想象力的認識，這就是閱讀興趣產生和必然表現的心理基礎。我們完全可以借此來培養學生的閱讀興趣和習慣。

感悟是學生閱讀過程中精神生命得以拓展的重要歷程，它猶如人體吸收食物最終轉化成奔流在自己血液之中的物質一樣——只有后者才是主體自身的東西。沒有感悟于心，閱讀對于學生來說就幾乎是沒有意義的；而逐步深入感悟，則可以使被感悟對象——一本書、一篇文章、一個觀點等消化為主體的思想、精神的一部分，閱讀便經歷了一次情感深沉化的過程。

因此，我們在實施會心閱讀的過程中，應注意引導學生及時將自己的思考、心得、感悟記錄下來，不求多，只求有感于內心，循序漸進，交流探討，逐漸提高，從而提升學生整體的、深層次的閱讀素質。

四、從思維角度，引導批判閱讀

“盡信書則不如無書。”孟子的這句名言可謂眾人皆知，揭示了一個從古至今無不如此的規律——閱讀，要帶有批判性。所謂“批判”，當然不是否定一切的意思，而是要學會在閱讀中思考：自己的情感、觀點與作者同，為什么？與作者不同，又是為什么？要讓學生逐步培養自己的獨立思考能力，能以自己的眼光和思想來評價著作、文章、作者的水平，能表達自己的情感、思想傾向，能提出自己的思考、建議等。

我個人認為，培養學生學會批判閱讀對于當代少年兒童來說是尤其重要的。當前，我國處于一個文化全面轉型的時期，各種文化思想、學術思潮、價值趨向魚龍混雜，良莠不齊，少年兒童的認識水平和辨別能力還不夠高，因而更容易在閱讀中迷失方向，耽誤了思想認識水平發展的黃金時期。因此，教師要有目的地引導學生進行批判閱讀，學會在閱讀中提出自己的思考問題，不迷信權威，敢于提出個人不同的見解，并學習收集證據、整理資料來證明自己觀點的可靠等，使學生的批判性思維成為一種健康閱讀的習慣。冷靜的眼光、睿智的思考將培養出學生和諧的情感。

五、從發展需要，引導個性閱讀

隨著我國社會的發展及整個時代的變化推移，發展每一個生命個體的個性是大勢所趨。微觀到我們的閱讀領域，培養學生具有獨特的閱讀品質，形成獨特的閱讀思想，是我們閱讀習慣培養的目的和歸宿。可以這么說，學生獨立而帶有鮮明個性的閱讀品質形成的時候，就是我們閱讀習慣培養大功告成的時候。因此，個性閱讀是學生閱讀活動中較為高級的層次，是學生閱讀情感成熟的標志。同時，它的形成又有賴于前述幾種閱讀培養為主渠道的閱讀活動的訓練。

我們在實施個性閱讀中，應讓學生“愛怎么就怎么讀”，逐步達到可以與他人進行閱讀對話的水平。它是前面“快樂閱讀”的理性化和精練化，將“靜心閱讀”“批判閱讀”融合在一起，展示著“會心閱讀”的成果。但它又不局限于這些，而是帶有鮮明的個人閱讀特征，將各種閱讀習慣轉化為自身素質、品格的一部分，如色里膠青、水中顏色般無法分離，完全實現了習慣培養轉化為良好品質的目的。我想，這也正是我們“少年兒童行為習慣與人格研究”的重大意義所在。

蘇聯教學論專家卡斯特金說：“未經過人的積極情感強化和加溫的知識，將使人變得冷漠。由于它不能撥動人的心弦，很快被遺忘。”

情感閱讀——我們也可以稱之為人文化閱讀，是一個強有力的支點。從這個支點出發，我們不僅要激活閱讀主體的生命狀態，還要還閱讀本身以生命躍動的狀態。兒童的生命主體與閱讀世界這個生命客體互相嬉戲激蕩，這將是一曲無比動人的閱讀之歌！

（責編劉宇帆）

閱讀是協助學生成長的重要途徑，要讓閱讀成為學生生命的陽光，必須更新觀念，把握好閱讀方法，提高學生的閱讀能力，激發學生的閱讀興趣。情感是整個閱讀活動過程中最活躍的因素、最強大的力量、最本質的領域。培養小學生良好的閱讀習慣，若一開始就深入本源，沿源導流，我們就有可能為小學生的閱讀行為注入永不枯竭的動力，引導他們自我開辟出閱讀的廣闊天地，然后發自內心地形成良好的閱讀習慣，由習慣上升到情感的升華、思維的拓展、品質的純潔、人格的高尚。情感閱讀的目標是實現閱讀、思維、情感、人格的多位整合，高品位地展現閱讀的人文性，追求的是小學生閱讀水平的層次性跨越。

一、從興趣入手，引導快樂閱讀

快樂是人類對情感的天性所求，無論是學習、工作或是其他種種事情，人們無不期盼從中得到快樂的體驗。在學習中，快樂的體驗更是學生奮發向上、孜孜不倦的動力源泉。古語云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”要讓學生獲得快樂的體驗，就應從興趣入手，一旦興趣盎然，他們自然樂在其中。瑞士當代最有名的兒童心理學家皮亞杰指出：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”濃厚的閱讀興趣能使學生堅韌、聰敏、快樂，足以化難為易，易重為輕，溶苦為甜。興趣是培養學生良好閱讀習慣的重要因素，興趣與習慣相輔相成，習慣能使興趣鞏固加深。快樂閱讀的提出，等于為學生找到一個源流不斷的“泉眼”，讓學生的感情在文章作中快樂地流淌，與作者的情感交融，由興趣而轉為一種習慣，從中汲取精神的營養，滋潤人格的升華。

我們通過創設良好的閱讀氛圍（在校閱讀作為主渠道），讓學生快樂閱讀。由學生自主選擇最喜歡閱讀的著作（對于如何選擇優秀著作的問題，教師再從另外的角度進行引導），用最高興的方式進行閱讀，寫下自己得意的閱讀體會（數量多少不限），然后引導學生進行閱讀交流，展示閱讀成果，用“間歇—循環”式進行閱讀情感的培養。

二、從特質出發，引導靜心閱讀

非靜不能閱讀，無讀不需用心。閱讀需要寧靜的心境，這是閱讀的本質特點之一。從這一點出發，引導學生學會靜心閱讀，是非常重要的。只有寧靜下來，邊讀邊思，學生才能深入到作者的情感和心靈深處，與作者進行心靈的對話、思想的碰撞、情感的交流，達到閱讀的真正目的。“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”好文章必然是作者情動于中、言溢于表的產物，只有靜心品味，學生才能步入文章所建構的真善美的情感世界中，受到熏陶感染。從當前學生的課外閱讀現狀來看，浮躁虛淺之風較盛，其中雖有時代、社會的環境作用使然，也與教育的引導有著莫大關系。因而提倡“靜心閱讀”，不僅對于學生自身發展有著長遠意義，同時還帶有時代性意義。

對于靜心閱讀，我們用優美、經典的音樂創設寧靜的閱讀氛圍，引導學生一邊讀一邊思考，用寧靜的心境去傾聽“書中之聲”，去暢游“書中之景”，去細品“書中之味”。同時，也引導學生自己探尋靜心閱讀的方法和途徑，集思廣益，共同分享發現的喜悅。

三、從素質層次，引導會心閱讀

如何深入到閱讀的深處，通過閱讀提升學生的素質，這需要特別關注學生的讀有所得。“得”是一種感悟，一種若有所得又若有所失的狀態，閱讀中觸動了內心，受到了啟迪，引發了思考，因此稱它為“會心閱讀”。人類的閱讀，可以說是一種最適宜于把既有的信息與當前的創造結合起來，把接收與聯想結合起來的活動方式。其美妙之處就在于——它區別于完全感性的方式，而是通過領略人類信息凝成的文字，激發自身的儲存，形成新的信息、新的畫面和新的感悟；不僅在感官的領域，更在思想的領域，以信息引發信息，以情感引發情感。文字與圖畫書、電視有著根本的不同，文字閱讀能夠引發廣泛的聯想，只有在聯想中，兒童才會更深地、更富有情感地進入意義世界，才能真正被打動，真正產生無窮無盡的感悟。而這種感悟，是兒童的最大的興趣和快樂所在。皮亞杰的兒童認識階段論，分析了兒童從具體的感性的思維轉向抽象思維的規律，兒童繼之于感性認識，會跟著要求進行理性認識，并會進行更能發揮自己想象力的認識，這就是閱讀興趣產生和必然表現的心理基礎。我們完全可以借此來培養學生的閱讀興趣和習慣。

感悟是學生閱讀過程中精神生命得以拓展的重要歷程，它猶如人體吸收食物最終轉化成奔流在自己血液之中的物質一樣——只有后者才是主體自身的東西。沒有感悟于心，閱讀對于學生來說就幾乎是沒有意義的；而逐步深入感悟，則可以使被感悟對象——一本書、一篇文章、一個觀點等消化為主體的思想、精神的一部分，閱讀便經歷了一次情感深沉化的過程。

因此，我們在實施會心閱讀的過程中，應注意引導學生及時將自己的思考、心得、感悟記錄下來，不求多，只求有感于內心，循序漸進，交流探討，逐漸提高，從而提升學生整體的、深層次的閱讀素質。

四、從思維角度，引導批判閱讀

“盡信書則不如無書。”孟子的這句名言可謂眾人皆知，揭示了一個從古至今無不如此的規律——閱讀，要帶有批判性。所謂“批判”，當然不是否定一切的意思，而是要學會在閱讀中思考：自己的情感、觀點與作者同，為什么？與作者不同，又是為什么？要讓學生逐步培養自己的獨立思考能力，能以自己的眼光和思想來評價著作、文章、作者的水平，能表達自己的情感、思想傾向，能提出自己的思考、建議等。

我個人認為，培養學生學會批判閱讀對于當代少年兒童來說是尤其重要的。當前，我國處于一個文化全面轉型的時期，各種文化思想、學術思潮、價值趨向魚龍混雜，良莠不齊，少年兒童的認識水平和辨別能力還不夠高，因而更容易在閱讀中迷失方向，耽誤了思想認識水平發展的黃金時期。因此，教師要有目的地引導學生進行批判閱讀，學會在閱讀中提出自己的思考問題，不迷信權威，敢于提出個人不同的見解，并學習收集證據、整理資料來證明自己觀點的可靠等，使學生的批判性思維成為一種健康閱讀的習慣。冷靜的眼光、睿智的思考將培養出學生和諧的情感。

五、從發展需要，引導個性閱讀

隨著我國社會的發展及整個時代的變化推移，發展每一個生命個體的個性是大勢所趨。微觀到我們的閱讀領域，培養學生具有獨特的閱讀品質，形成獨特的閱讀思想，是我們閱讀習慣培養的目的和歸宿。可以這么說，學生獨立而帶有鮮明個性的閱讀品質形成的時候，就是我們閱讀習慣培養大功告成的時候。因此，個性閱讀是學生閱讀活動中較為高級的層次，是學生閱讀情感成熟的標志。同時，它的形成又有賴于前述幾種閱讀培養為主渠道的閱讀活動的訓練。

我們在實施個性閱讀中，應讓學生“愛怎么就怎么讀”，逐步達到可以與他人進行閱讀對話的水平。它是前面“快樂閱讀”的理性化和精練化，將“靜心閱讀”“批判閱讀”融合在一起，展示著“會心閱讀”的成果。但它又不局限于這些，而是帶有鮮明的個人閱讀特征，將各種閱讀習慣轉化為自身素質、品格的一部分，如色里膠青、水中顏色般無法分離，完全實現了習慣培養轉化為良好品質的目的。我想，這也正是我們“少年兒童行為習慣與人格研究”的重大意義所在。

蘇聯教學論專家卡斯特金說：“未經過人的積極情感強化和加溫的知識，將使人變得冷漠。由于它不能撥動人的心弦，很快被遺忘。”

情感閱讀——我們也可以稱之為人文化閱讀，是一個強有力的支點。從這個支點出發，我們不僅要激活閱讀主體的生命狀態，還要還閱讀本身以生命躍動的狀態。兒童的生命主體與閱讀世界這個生命客體互相嬉戲激蕩，這將是一曲無比動人的閱讀之歌！

（責編劉宇帆）

閱讀是協助學生成長的重要途徑，要讓閱讀成為學生生命的陽光，必須更新觀念，把握好閱讀方法，提高學生的閱讀能力，激發學生的閱讀興趣。情感是整個閱讀活動過程中最活躍的因素、最強大的力量、最本質的領域。培養小學生良好的閱讀習慣，若一開始就深入本源，沿源導流，我們就有可能為小學生的閱讀行為注入永不枯竭的動力，引導他們自我開辟出閱讀的廣闊天地，然后發自內心地形成良好的閱讀習慣，由習慣上升到情感的升華、思維的拓展、品質的純潔、人格的高尚。情感閱讀的目標是實現閱讀、思維、情感、人格的多位整合，高品位地展現閱讀的人文性，追求的是小學生閱讀水平的層次性跨越。

一、從興趣入手，引導快樂閱讀

快樂是人類對情感的天性所求，無論是學習、工作或是其他種種事情，人們無不期盼從中得到快樂的體驗。在學習中，快樂的體驗更是學生奮發向上、孜孜不倦的動力源泉。古語云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”要讓學生獲得快樂的體驗，就應從興趣入手，一旦興趣盎然，他們自然樂在其中。瑞士當代最有名的兒童心理學家皮亞杰指出：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”濃厚的閱讀興趣能使學生堅韌、聰敏、快樂，足以化難為易，易重為輕，溶苦為甜。興趣是培養學生良好閱讀習慣的重要因素，興趣與習慣相輔相成，習慣能使興趣鞏固加深。快樂閱讀的提出，等于為學生找到一個源流不斷的“泉眼”，讓學生的感情在文章作中快樂地流淌，與作者的情感交融，由興趣而轉為一種習慣，從中汲取精神的營養，滋潤人格的升華。

我們通過創設良好的閱讀氛圍（在校閱讀作為主渠道），讓學生快樂閱讀。由學生自主選擇最喜歡閱讀的著作（對于如何選擇優秀著作的問題，教師再從另外的角度進行引導），用最高興的方式進行閱讀，寫下自己得意的閱讀體會（數量多少不限），然后引導學生進行閱讀交流，展示閱讀成果，用“間歇—循環”式進行閱讀情感的培養。

二、從特質出發，引導靜心閱讀

非靜不能閱讀，無讀不需用心。閱讀需要寧靜的心境，這是閱讀的本質特點之一。從這一點出發，引導學生學會靜心閱讀，是非常重要的。只有寧靜下來，邊讀邊思，學生才能深入到作者的情感和心靈深處，與作者進行心靈的對話、思想的碰撞、情感的交流，達到閱讀的真正目的。“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”好文章必然是作者情動于中、言溢于表的產物，只有靜心品味，學生才能步入文章所建構的真善美的情感世界中，受到熏陶感染。從當前學生的課外閱讀現狀來看，浮躁虛淺之風較盛，其中雖有時代、社會的環境作用使然，也與教育的引導有著莫大關系。因而提倡“靜心閱讀”，不僅對于學生自身發展有著長遠意義，同時還帶有時代性意義。

對于靜心閱讀，我們用優美、經典的音樂創設寧靜的閱讀氛圍，引導學生一邊讀一邊思考，用寧靜的心境去傾聽“書中之聲”，去暢游“書中之景”，去細品“書中之味”。同時，也引導學生自己探尋靜心閱讀的方法和途徑，集思廣益，共同分享發現的喜悅。

三、從素質層次，引導會心閱讀

如何深入到閱讀的深處，通過閱讀提升學生的素質，這需要特別關注學生的讀有所得。“得”是一種感悟，一種若有所得又若有所失的狀態，閱讀中觸動了內心，受到了啟迪，引發了思考，因此稱它為“會心閱讀”。人類的閱讀，可以說是一種最適宜于把既有的信息與當前的創造結合起來，把接收與聯想結合起來的活動方式。其美妙之處就在于——它區別于完全感性的方式，而是通過領略人類信息凝成的文字，激發自身的儲存，形成新的信息、新的畫面和新的感悟；不僅在感官的領域，更在思想的領域，以信息引發信息，以情感引發情感。文字與圖畫書、電視有著根本的不同，文字閱讀能夠引發廣泛的聯想，只有在聯想中，兒童才會更深地、更富有情感地進入意義世界，才能真正被打動，真正產生無窮無盡的感悟。而這種感悟，是兒童的最大的興趣和快樂所在。皮亞杰的兒童認識階段論，分析了兒童從具體的感性的思維轉向抽象思維的規律，兒童繼之于感性認識，會跟著要求進行理性認識，并會進行更能發揮自己想象力的認識，這就是閱讀興趣產生和必然表現的心理基礎。我們完全可以借此來培養學生的閱讀興趣和習慣。

感悟是學生閱讀過程中精神生命得以拓展的重要歷程，它猶如人體吸收食物最終轉化成奔流在自己血液之中的物質一樣——只有后者才是主體自身的東西。沒有感悟于心，閱讀對于學生來說就幾乎是沒有意義的；而逐步深入感悟，則可以使被感悟對象——一本書、一篇文章、一個觀點等消化為主體的思想、精神的一部分，閱讀便經歷了一次情感深沉化的過程。

因此，我們在實施會心閱讀的過程中，應注意引導學生及時將自己的思考、心得、感悟記錄下來，不求多，只求有感于內心，循序漸進，交流探討，逐漸提高，從而提升學生整體的、深層次的閱讀素質。

四、從思維角度，引導批判閱讀

“盡信書則不如無書。”孟子的這句名言可謂眾人皆知，揭示了一個從古至今無不如此的規律——閱讀，要帶有批判性。所謂“批判”，當然不是否定一切的意思，而是要學會在閱讀中思考：自己的情感、觀點與作者同，為什么？與作者不同，又是為什么？要讓學生逐步培養自己的獨立思考能力，能以自己的眼光和思想來評價著作、文章、作者的水平，能表達自己的情感、思想傾向，能提出自己的思考、建議等。

我個人認為，培養學生學會批判閱讀對于當代少年兒童來說是尤其重要的。當前，我國處于一個文化全面轉型的時期，各種文化思想、學術思潮、價值趨向魚龍混雜，良莠不齊，少年兒童的認識水平和辨別能力還不夠高，因而更容易在閱讀中迷失方向，耽誤了思想認識水平發展的黃金時期。因此，教師要有目的地引導學生進行批判閱讀，學會在閱讀中提出自己的思考問題，不迷信權威，敢于提出個人不同的見解，并學習收集證據、整理資料來證明自己觀點的可靠等，使學生的批判性思維成為一種健康閱讀的習慣。冷靜的眼光、睿智的思考將培養出學生和諧的情感。

五、從發展需要，引導個性閱讀

隨著我國社會的發展及整個時代的變化推移，發展每一個生命個體的個性是大勢所趨。微觀到我們的閱讀領域，培養學生具有獨特的閱讀品質，形成獨特的閱讀思想，是我們閱讀習慣培養的目的和歸宿。可以這么說，學生獨立而帶有鮮明個性的閱讀品質形成的時候，就是我們閱讀習慣培養大功告成的時候。因此，個性閱讀是學生閱讀活動中較為高級的層次，是學生閱讀情感成熟的標志。同時，它的形成又有賴于前述幾種閱讀培養為主渠道的閱讀活動的訓練。

我們在實施個性閱讀中，應讓學生“愛怎么就怎么讀”，逐步達到可以與他人進行閱讀對話的水平。它是前面“快樂閱讀”的理性化和精練化，將“靜心閱讀”“批判閱讀”融合在一起，展示著“會心閱讀”的成果。但它又不局限于這些，而是帶有鮮明的個人閱讀特征，將各種閱讀習慣轉化為自身素質、品格的一部分，如色里膠青、水中顏色般無法分離，完全實現了習慣培養轉化為良好品質的目的。我想，這也正是我們“少年兒童行為習慣與人格研究”的重大意義所在。

蘇聯教學論專家卡斯特金說：“未經過人的積極情感強化和加溫的知識，將使人變得冷漠。由于它不能撥動人的心弦，很快被遺忘。”

情感閱讀——我們也可以稱之為人文化閱讀，是一個強有力的支點。從這個支點出發，我們不僅要激活閱讀主體的生命狀態，還要還閱讀本身以生命躍動的狀態。兒童的生命主體與閱讀世界這個生命客體互相嬉戲激蕩，這將是一曲無比動人的閱讀之歌！

（責編劉宇帆）