“一擔(dān)箱”唱出生旦凈丑

張一方

夕陽(yáng)照射在李家大門(mén)大紅對(duì)聯(lián)上。熱辣辣的余暉，與熱騰騰的結(jié)婚喜慶氛圍不謀而合。

李家門(mén)前的空地上，戲臺(tái)已經(jīng)搭起。孩子們迫不及待地鉆進(jìn)后臺(tái)，踮起腳，用手去撩撥掛在戲棚兩邊的皮影小人。幾分鐘后，鑼鼓響起來(lái)，婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)的嗩吶旋律沖天而起，在曠野中呼喚所有寂寞的、躁動(dòng)的心靈。影幕上一個(gè)個(gè)牛皮剪影的小人輪番上場(chǎng)，開(kāi)始一段蕩氣回腸的故事。喝罷喜酒的客人三三兩兩地走過(guò)來(lái)，靜靜地坐下，開(kāi)始觀(guān)看、傾聽(tīng)。

這，就是在當(dāng)?shù)亓鱾髁?000年之久的羅山皮影戲。

皮影戲，又稱(chēng)“燈影戲”“提影戲”“挑皮影”或“影戲”等，是廣泛流傳于我國(guó)民間的一種造型藝術(shù)與戲曲藝術(shù)相互影響、并行發(fā)展的綜合性藝術(shù)。皮影戲起源很早，學(xué)者考證認(rèn)為，早在周代宮廷里就開(kāi)始白天演傀儡、夜晚唱皮影的娛樂(lè)。這種藝術(shù)不斷成熟，在全國(guó)發(fā)展為河南、山西、陜西、唐山四大流派。其中，河南皮影戲以羅山皮影戲?yàn)榇怼?/p>

《羅山縣志》記載，羅山皮影源自河北灤州，從明嘉靖年間開(kāi)始在羅山縣繁衍生息，距今已有四百五十多年的歷史。

羅山皮影的影人是用水牛皮制作，工序復(fù)雜，制作精美，影人美輪美奐，栩栩如生，生旦凈丑行當(dāng)齊全。影人的頸部、雙手用鐵絲插上竹竿，可以隨意行走、做出各種動(dòng)作。上世紀(jì)80年代以前，當(dāng)?shù)剡€有做成小皮影人給孩子做玩具的風(fēng)俗，可見(jiàn)其在民間的魅力。

羅山人把皮影戲的演出班子叫“一擔(dān)箱”，班子沒(méi)有特別取名，而是以領(lǐng)班師傅的名字來(lái)區(qū)別。每個(gè)班子一般由8個(gè)人組成，全箱（道具）為120套剪影，一塊長(zhǎng)6尺、寬3尺的白布做影幕。表演時(shí)，師傅用不同的嗓音、唱腔扮演不同的角色，最多時(shí)，一個(gè)師傅雙手要挑七八個(gè)影人，演七八個(gè)角色。樂(lè)手在幕后既伴奏又配音，還要伴唱，伴奏樂(lè)器主要是胡琴、嗩吶、鑼鼓。

羅山皮影用本地方言道白、對(duì)話(huà)，唱腔特色鮮明，曲調(diào)簡(jiǎn)單而優(yōu)美。藝人們除吸收河南地方戲曲唱腔外，還大量借鑒、使用信陽(yáng)的山歌、民歌、燈歌等其他藝術(shù)形式。近年來(lái)，藝人們更是大膽吸收流行歌曲，有時(shí)候，影幕上一身古裝的小影人突然來(lái)上一句“妹妹你坐船頭，哥哥在岸上走”，讓人忍俊不禁。

對(duì)傳統(tǒng)保持和弘揚(yáng)，對(duì)其他藝術(shù)大膽借鑒、創(chuàng)新，也許這正是羅山皮影能歷久不衰的原因。此外，羅山縣兩年三熟的農(nóng)業(yè)特征，非常適合皮影戲。鼎盛時(shí)期，羅山縣有60多個(gè)皮影戲班子，300多名藝人足跡遍及豫南大地、大別山及桐柏山沿線(xiàn)。

一個(gè)地方的藝術(shù)，也是這個(gè)地方的集體性格。在近千年的農(nóng)業(yè)文明生活中，皮影戲高亢、悠長(zhǎng)、百轉(zhuǎn)千回的嗩吶旋律，對(duì)女人而言，仿佛是男人剜心的愛(ài)情傾訴；對(duì)于男人自己，宛如心靈的吶喊。無(wú)需明白的文字、唱詞，在群山環(huán)抱的田野，扯開(kāi)嗓子，放肆地吼上幾句，一個(gè)男人的痛苦、希望、期盼、怨恨，通通噴薄而出，那痛快、那酣暢、那柔情，可以讓山川為之動(dòng)容。

2006年，羅山皮影被確定為河南省第一批民間文化遺產(chǎn)搶救項(xiàng)目；2008年，羅山皮影戲被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。endprint