拓展實踐活動 助推“歸宿性”回歸

彭向陽

摘要：對小學生而言，歸宿性回歸對于學生的品德發展更具價值。在教學中，借助拓展性實踐活動，使道德教育回歸學生的班級生活、學科課堂生活、少先隊生活、家庭和社區生活，能促進歸宿性回歸，提高品德課教學實效。

關鍵詞：小學品德課；歸宿性回歸；拓展性實踐活動

中圖分類號：G41文獻編碼：A文章編號：2095-1183（2014）07-0046-02

魯潔教授將品德教育回歸生活世界區分為“出發點”回歸和“歸宿點”回歸兩種。所謂“出發點”回歸，是指品德教育應基于生活，堅持從生活世界出發，主要解決實現課堂生活化的問題。所謂“歸宿性”回歸，是指學生主體通過教材、教學所學到的一切，能返回到他們自己的生活中去，用以解決生活中的問題，改變他們的生活方式，提升對生活的認識、態度與價值觀等。[1]對于小學生而言，“歸宿性”回歸比“出發點”回歸更具目的性和本質意義。

在品德與社會教學中，借助拓展性實踐活動，能將歸宿性回歸由理論轉變為現實，使品德與社會課程走出課堂，融入學生生活，全天候、全方位地施加積極影響，拓展更為廣闊的德育空間。

一、回歸班級生活，凝聚集體精神

班級是學生的主要生活場域，教師可根據教學目標，結合學生實際，整合拓展性實踐活動與班級生活，用課后實踐活動實現“歸宿性”回歸。

例如，在教學三年級下冊《有愛是相同的》（教科版，下同）一課時，針對班級同學爭吵多、小矛盾多的狀況，教師（班主任）召開了一次特殊的班會——“友愛座談會”。通過分組交流、全班交流，讓學生講述親身經歷，一起分析產生矛盾的原因。由此學生們認識到，每個人的性格、愛好、想法不同，所以容易產生分歧；但作為班集體的一員，每個人都擁有相同的班集體目標和任務，那就是團結友愛之情。這種結合品德課程的班會更具有針對性，以課堂學習的道德認知回歸學生班級生活，幫助學生形成團結向上的凝聚力，促進班集體精神的“歸宿性”回歸。

二、回歸學科課堂生活，提升綜合素養

品德與社會課程具有生活性、綜合性、開放性、活動性等特點，課程的呈現形態是兒童直接參與的活動、游戲和其他實踐活動等。[2]因此，課程可與其他學科在內容和形式上兼容、整合，使教學更加多姿多彩，助力學生學科綜合素養的提升。

例如，在教學六年級上冊《我的信息生活》一課時，教師可結合信息技術課程，讓學生了解網絡的發展，體驗網絡的利與弊，做到文明上網。在教學六年級下冊《明天不遙遠》時，則可帶領學生參觀訪問中學，結合老師和家長的指導，以作文總結自己的小學生活，暢想美好的中學生活，實現寫作與理想教育一舉兩得。而六年級下冊《守望碧水藍天》一課，則可讓學生了解環境惡化帶來的危害，喚醒對綠色的渴望，并通過詩歌表達對環保的期待，或以繪畫的藝術方式表現對美好環境的向往，提升環保意識。回歸學科課堂生活，能于無痕中提升學生的學科綜合素養。

三、回歸少先隊生活，增強團隊意識

學生天性喜歡游戲和團隊活動，樂于探索、敢于冒險，在親身體驗中感受世界。而少先隊活動融思想性、趣味性、藝術性、知識性、參與性于一體，可說是德育的重要載體。品德課教師可將教學與少先隊活動相結合，增強學生的團隊意識，引領學生在活動中踐行道德認知，提升道德能力，升華道德情感。

例如，四年級上冊《“我”和“我們”》一課的目標是讓學生知道自己是團隊的一員，應該主動承擔團隊的事；知道意見有分歧時，能大家共同協商、共同解決，小我服從大我，形成團隊的凝聚力和向心力。這一教學可結合少先隊活動，如班級黑板報評比活動，安排一組隊員協作完成。讓隊員集體討論，板報怎樣才能出得又快又好，如果都爭著畫畫怎么辦，排版時大家意見不一致怎么辦，怎樣提高辦報效率……從分工、選材、排版到繪圖等環節，根據隊員的特點，分工合作，取長補短，凝聚每位隊員的力量和智慧。

四、回歸家庭生活，學會理解和感恩

蘇霍姆林斯基說過：“教育的效果取決于學校和家庭的教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學校的教學和教育過程就會像紙做的房子一樣倒塌下來。”家庭是社會的細胞，是教育的基礎。家長的道德素養、一言一行都潛移默化地影響著孩子，尤其是在孩子性格、道德品質和行為習慣上，家庭具有不可替代的影響。因此，為了孩子的健康成長，把拓展性實踐活動與家庭教育整合起來，利用品德課堂有助于對家庭教育的指導。

如教學三年級下冊《我愛我的家人》時，可以設計“快樂家庭總動員”金點子家校互動活動。讓學生回憶和家人共處的歡樂時光，說一說有趣的家庭故事，互愛互敬心得等，再通過小組交流，全班互動，匯報交流金點子。然后讓學生帶著這些金點子，在周末與家人一起“快樂家庭總動員”。這樣的家校結合，增加了學生和家人共處交流的機會，有助于理解家人，感恩家人，促進“我愛我家”的家庭愛心回歸。

五、回歸社區生活，提高社會責任意識

學校與社區管委會、敬老院、交警支隊、派出所等單位都建立有聯誼關系，可采取請進來，走出去的方式，開展社區實踐教育活動。品德課教學則可利用這些資源，讓學生在社區生活中學有所用，實現歸宿性回歸，不斷提高社會責任意識，發展學生適應社會、積極參與社會的能力。

例如，在教學四年級上冊《無聲的朋友》時，可讓學生了解社區的公共設施，如健身器材、公共座椅、電話亭、垃圾桶等帶來的生活便利；同時，調查這些公用設施的使用和損壞情況，并提出保護措施，開展愛護公用設施的宣傳，從而提高學生愛護公用設施的意識。在教學三年級下冊《清晨，誰在為我們忙碌》時，教師則鼓勵學生認真觀察，清晨誰送來了牛奶和報刊，誰讓我們享受著整齊的花草，干凈的馬路，順暢的車流，舒適的學校環境等，知道社區中許多人為我們的吃、穿、住、行、用而辛勤忙碌著。課后，還可組建“周末小分隊”，引導學生深入社區，體驗不同行業的酸甜苦辣，并以不同的方式表達謝意，如愛惜糧食、愛護公共衛生、不浪費紙張等。如此，讓學生親歷社會生活，提高參與社會的能力，增強關注社會的意識，助力學生的社會性發展。

在品德與社會課堂中，以拓展性實踐活動為載體，依托學生生活，能實現品德教育的“歸宿性”回歸。這不僅體現了開放的課程理念，也是實現德育生活化不可或缺的策略。我們需繼續探索，助推品德教育的“歸宿性”回歸，引導學生踐行有道德的生活，讓“新我”的知、情、意、行，從“舊我”的桎梏中孕育并凸顯出來，實現道德成長。

參考文獻

[1]魯潔.德育課程的生活論轉向[J].華東師范大學大學報(教育科學版).2005(3).

[2]肖川.義務教育品德與生活(社會)課程標準(2011年版)解讀［M］.武漢:湖北教育出版社.2012:18.

責任編輯毛偉娜