閱讀教學應該由淺薄走向深度參與

項穎

內容摘要：在語文教學中，閱讀教學是最為關鍵的一環。毋庸諱言的是，盡管新一輪課程改革推進已經十二年，閱讀教學課堂，“高耗低能”“少慢差費”等問題仍然存在，語文教學錯位和越位的現象仍很嚴重，尤以初中語文課堂為甚。表現于學生身上，閱讀淺薄，淺層、庸俗，個性張狂，心態浮躁，語文綜合素養的提升達不到應有的程度。如何改變這種現獎呢？作者認為當今的閱讀教學必須由淺薄走向深度參與。

關鍵詞：閱讀教學 淺薄 深度參與

為什么會在我們的手下出現這么多“易耗低能”“少慢差費”的課堂？我想造成這樣的教學效果，主觀和客觀因素都存在，但主要問題還是出在在教學過程中起主導作用的教師身上。許多的語文教師對語文學科的本質屬性把握不準，“背本離真”，為了一時的成績而放棄了語文素養的培養，理性主義、功利主義的遮蔽導致觀念上輕視文本，教法上設計隨意，教學形式新潮別致，教學手段時尚花俏，學習氛圍紛繁熱鬧，在“拓展”的美名下大量的非語文活動堂而皇之占據了語文課堂的部分陣地，“忽悠”幾乎成了語文課的代名詞。

我們的課堂不要虛假的新潮、花俏的時尚與空洞的熱鬧，必須回歸到本色本真的閱讀教學軌道上來，在閱讀教學中放大并突出語文學科屬性，切實提高學生的語文素養。就是讓學生深度參與到文本學習中去，通過學生自己的思維活動，主動地與文本、與作者產生碰撞，進而吸納、內化、建構，最后走出文本，達到知識、文化、思想、品德、審美等語文素養和博學、勤思、探究等語文實踐能力的新的融合與沉淀，這才是最有情趣、最有韻味的語文學習。必須針對文本個性，聚集語言因素，把握語文的核心價值，同時著力言語應用，促進語文綜合素養的有效“增值”。

這里包括三個要點。

1.真正引導學生入境——讀而品

在閱讀教學中，要把學生帶入文本特定的情境中去，首先教師應該引導學生入境，主動地去搜索文本中信息，揣摩文本的語言，欣賞文本的美感，并且借助揣摩和欣賞使學生在潛移默化中受到感染和教育。

關于入境，心理學家克珍特米哈依在其名著《暢：最佳體驗的心理學》中提出了最優的體驗標準是“暢”（flow），即“具有適當的挑戰性而能讓一個人深深沉浸于其中，以至忘記了時間的流逝、意識不到自己的存在”。而讓學生主動地去搜索文本中信息，揣摩文本的語言，欣賞文本的美感，不流于俗套講得太多而剝奪學生賞析的自由，又不放任學生自流而閱讀不得要領，不僅讓學生深入體味了課文的意境，激發了學生情感，學生能入情入境，與課文產生共鳴，迅速抓住文本的精髓，而且學生自主性強，真正成為了學習的主體，興趣濃烈，探究意識非常濃厚，課堂充滿活力。真正做到了發揮學生們的個性優勢，培養了學習興趣和創新意識，而激起學生情感上的共鳴。既使學生深入理解文本，又將有助于培養學生良好的心理和感情素質。

一般語文意義上的文本就是以語言的方式建構起來的意義世界，沒有語言，就談不上閱讀、理解、闡釋等文本解讀活動。語文能力的內在核心是語感，語感是一種綜合性的理解的直覺，要靠不斷的言語感悟醞釀和言語蓄存來沉淀，忽視了讀或者讀得不到位，學生語感的培養就變成了無源之水、無本之本；讀而品，則可讓學生由語感的累積而逐步通向語文素養。素養是人通過長期的學習和實踐，在不斷的學習過程中培養起來的一種個性品質，包括內在的心理品質和外顯的行為品質，素養的高低，與人的經驗的豐富程度和組織化（或稱結構化）程度相關，語言素養髙的人總是在較為豐富的讀而品的言語實踐活動中不斷積累，并不斷地組織、優化自己的言語經驗結構。

2.真正師生對話文本——品而悟

但是，學生的讀而品是充滿變數的，由于學生主體的認知、感悟水平不同，由于學生年齡、閱歷、知識、能力等方面與教師存在較大的差異，那些見仁見智的理解可能會有偏頗或者缺乏深度，真正打通時空隧道，拉近學生與作者的距離，讓生活在今天的十四、五六歲的孩子能夠讀懂文本，理解文章所運用的言語結構與表達技巧以及以此形式所提示的深刻的人生哲學，這是教學的一個重點與難點。教師必須在學生讀而品的基礎上設計幾個問題或讓學生自己提出問題，引領學生一起去對話文本，一環緊扣一環，環環相連，一環比一環深入，讓學生帶著問題去思考，去探究，去碰撞，去感悟，從而在文學的內層性精讀中真正理解文本的意義，使意義的理解客觀、有效。

這種品而悟的過程仍然強調以學生為中心，要求學生成為信息加工的主體，知識意義的主動建構者，教師成為學生主動建構意義的幫助者、促進者，引導他們抓住文本的關鍵點、語言點深入研討，了解有關的背景知識，推敲潛隱的深意，懂得有關的道理。道理掌握得越深刻，情感將會越深厚。喚起學生內在的情感需要，激發學生情感，活躍思維，產生共鳴，師生在和諧、愉快的情境中實現“互動”——教與學的共振，在人格上真正平等、在情感上相互融洽、在思想上形成默契。讓學生在教師恰如其分的引領下，始終處于閱讀活動的主體控制狀態，從而真的在讀，真的有品，真的得悟。

正如葉圣陶先生所說：讓學生到課文中去發現“寶石”，增添賞美的興趣，擴大眼光，充實經驗，使思想、意志往更深更高的方面發展。而這種讓學生更多地走近文本、走進文本、進入語境、深入思考，由詞語、句子到段落，到細節描寫和事件鋪敘，認真地讀，慢慢地品，耐心地悟，心平氣和地交流討論來解決疑難，這正是正宗的“語文味兒”。學生便可由文本的“語表層”進入“內涵層”，又會由“內涵層”的理解更深刻地認識作者語言運用之妙，從文本語言生動的靈性中品得語言運用的真意，并可內化為自己的語言經驗。

3.真正著眼學生發展——悟而得

讓學生真的在讀，真地的有品，真的得悟，這還不夠。課堂不僅是“帶領學生探究知識的場所”，更應該是“引導學生發展的場所”。教師要注意引導學生從文本出發去感知形象、感受情感、領會思考，去發展學生的語言能力、思維能力和美感能力，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創造的能力。教師要在充滿不確定性的閱讀課堂里及時捕捉到涉及語文學科本質的問題并加以利用，即及時抓住學生的樸素想法加以發展，使能提高學生的語言交際能力（聽說讀寫），豐富并擴展學生的精神經驗，培養學生的心靈，使形成其自我個性生命。學生必須自覺地通過主體心智結構的不斷建構與重構，對文本不斷作出新的解釋，真正切入文本文心的真相，使內在心靈真正體驗到新的人生經驗與語文經驗并內化而豐富發展自身，真正做到“言意共生”，這才是在閱讀學習的綠野上詩意地棲居。endprint

這個過程中學生會領悟更深層次的言語藝術奧妙，悟出更多的言語運用的經驗。而對言語運用的進一步體驗又會使學生對文本所蘊含的思想與情感得到更深刻的理解與認同，這樣學生的人生經驗與語文經驗就得到了豐富，形成新的積淀與提升，這是真正做到了言意共生。學生在進行這一輪言語活動的過程中，在獲得并儲存了一定的語言材料的同時，還獲得了言語活動的經驗和蘊含在言語材料中的情感、態度與價值觀念。這樣，就從從美感熏陶、情趣培養、個性發展角度大大地優化閱讀教學的效果，知識的積累、思維的訓練和個性的培養，這三者應當是語文教學的核心內容，也是語文教學實現高效必須攻克的難關。

閱讀課堂上學生真正地深入文本去體驗和領悟，探究與發現，把握與發展，才能真正地做到“以人為本”——以學生的知識、文化、思想、品質、審美等語文素養提升和博學、勤思、探究等語文實踐能力增長以及語言技能、思維訓練。個性培養的融合與沉淀為本。尊重語文，尊重文本、尊重學生，語文閱讀教學才能顯示其真正的有效性，學生的語文學習才會綻放智慧的花朵，充滿成長的氣息，煥發生命的活力，才會真正創造了“一種適合所有兒童的教育。”

總之，深入文本進行閱讀教學，意味著綠色健康，回歸本色，遵循學科特色，返樸歸真，意味著尊重、和諧，營造“獨立之精神，自由之思想”的教學氛圍，意味著科學、優質，流淌著熱愛和真情、呼醒師生人性和靈性，以及思維的飛翔。正如王尚文先生所說，“一是語文課程真要達成使學生正確理解和運用祖國語言文字這一宗旨，就必須將人文精神全面地滲透其中；一是語文教學就是以正確理解和運用祖國語文文字為基本內容的教學，而不是除此之外還有另外一個人文教育的基本內容。語文課程進行人文教育，使學生受到人文精神的熏陶、感染，不是在此之外宣講人文精神的有關表述，而只能將之滲透于讀寫聽說的動機、態度之中，體現于讀寫聽說的文本之中，特別是流動于文本的話語形式之中”。回歸語言，回歸文字，回歸文本。要通過文本“言語范型”的作用以及文本語言本身內在的魅力震撼學生，使其得到知識的啟迪，能力的提升，思想的教益，感情的陶冶。正如我們如果不實際的吃東西而只反復聽營養學家關于營養的報告就不會真正提高我們的身體素質一樣，要提高學生的語文能力和語文素養，還得老老實實地從語文學科本質出發，在對“文本”的深度解讀中凸現“生本”。

（作者單位：上海市上南中學北校）endprint