加強傳統文化在大學生思想政治教育中的作用

周瑩

摘 要：中國傳統文化蘊含著極其豐富的思想教育內容。吸收傳統文化的精華，并融入大學生思想政治教育中，有利于遏制當前亞文化對大學生的不利影響，并為思想政治教育提供了有力的理論支撐。優秀的中國傳統文化是大學生素質教育的重要內容之一，具有很強的人格優化功能，對于提高大學生的思想道德境界、弘揚愛國主義傳統、增強大學生的民族自尊心和自信心都具有重要作用。

關鍵詞：中國傳統文化；青年亞文化；大學生；正能量

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）08-0272-02

2004年，中共中央頒布的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中明確提出，加強和改進大學生思想政治教育的指導思想是：“以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德建設為基礎，以大學生全面發展為目標，解放思想、實事求是、與時俱進，堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養德智體美全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人。”在大學生思想政治教育中，充分發揮中華民族優秀傳統文化的正能量，有助于提高思想政治教育的實效性。

一、傳統文化的思想教育功能

作為四大文明古國之一的中國，以儒、釋、道、法為核心的中華傳統文化兼容并蓄，博大精深，源遠流長，其中尤以儒家文化最為突出。孔子道德教育思想是儒家文化的重要組成部分，仁愛、禮義、忠恕、明智和誠信是孔子德育思想中的主要內容。

孔子曰：“修身以道，修道以仁。”指出應不斷提高自身修養以及道德水準，才能為實現”仁愛”之最高境界奠定基礎。“如有博施于民而能濟眾，可謂仁乎，能行五者于天下為仁矣。”強調為他人、為整體、為社會應做到先人后己，助人為樂。“己欲立而立人，己欲達而達人。”在人與人的溝通交流中做到嚴于律己，寬以待人，實現人與人之間的和諧共處。“弟子入則孝，出則悌，謹則信，泛愛眾，而親仁。”要致力于孝悌、謹信、愛眾、親仁，培養良好的思想道德觀念和道德行為規范。以儒家為代表的中華傳統文化重視精神追求，強調生存發展中的精神價值，倡導積極進取、自強不息的人生態度。敢于面對人生的各種挑戰和困難，才能實現遠大的理想抱負，才能成就自己的人生。這些正是思想政治教育的主要內容，也是當代思想政治教育的目標之一。

二、青年亞文化對大學生的影響

20世紀60至70年代，英國伯明翰大學的學者集體撰寫了一部叫《儀式抵抗》的著作，“青年亞文化”這一概念被正式提出。青年亞文化是各個時期處于邊緣地位的青年群體文化，它由青年親身創造，往往會被媒體宣傳、放大，對傳統文化具有一定的顛覆性和批判性。西方亞文化代表科爾曼將青年亞文化喻為“存在于成人鼻子底下的另類文化，它擁有不同的語言，特殊的象征符號以及更為重要的價值系統……所有這些使它遠離了主體社會所建立的體系和目標”。

青年亞文化以青年為載體，大學生作為青年群體的代表，易于接受新生事物，易于在思想層面對青年亞文化產生共鳴。他們不但是青年亞文化的承載者，也是青年亞文化的創造者、傳播者。

縱觀中國當代文化現狀，流行歌曲、搖滾樂、漫畫迷、街頭涂鴉、追星族、小資、憤青、悶青、各種選秀文化、“哈韓”、“哈日”亞文化、粉絲文化、微博文化……它們既如同一桿桿燈標點綴在社會生活前行的路途，又仿佛一波波浪潮拍打著生活的礁石，一次次地與主流文化爭奪著話語空間。可以預見，隨著社會互動頻度的增強，傳媒的日新月異，主流文化寬容度的增加，會有越來越多的青年亞文化涌現出來，引導大學生正確對待青年亞文化，已成為了一個迫切的現實問題。①

青年亞文化以青年為切入點，利用文化體系或是借助大眾傳播媒介向青年傳播和滲透。青年亞文化模糊了傳統文化的意識形態性，取而代之的是多元混合的意識形態，以此來誘導青年脫離中國的傳統文化。青年亞文化能夠削弱傳統文化意識形態性，對傳統文化的傳播機制產生沖擊，對大學生思想政治教育產生負效應。

三、傳統文化在大學生思想政治教育中的價值

中國傳統文化對于培養當代大學生的健全人格有著十分重要的作用。當代大學生的行為習慣、心理狀態、思維方式、價值觀念和生活態度的形成和發展，必然受到中國5000年的傳統文化的影響。而中國傳統文化中的積極、消極因素并不是涇渭分明的，它們往往渾然一體、相互交織，而且往往從一個方面看是精華，從另一方面看又是糟粕。這就要求我們必須審慎地對待傳統文化的影響，把傳統文化中有益于學生健康成長的內容有意識地融入教學中，發揮中國傳統文化在大學生思想政治教育中的積極作用，提高思想政治工作的實效性。②

（一）加強愛國主義教育，培養學生愛祖國、愛人民的情感

愛國主義是指個人或集體對自身所屬國家的一種積極和認同的態度和行為。愛國主義包含了這樣的態度：對祖國的成就和文化感到自豪，強烈希望保留祖國的特色和文化基礎，對祖國其他同胞有認同感。

熱愛自己的祖國應該是每一個有志青年都具有的情感，但愛國主義情感的形成是一個復雜而漫長的過程。因此，思想政治課教師在教學要滲透愛國主義教育內容，古代的岳飛，為了民族大義而英勇犧牲的抗日英雄們，舍棄自己美好前程，毅然回國報效國家的兩彈一星的元勛們，都是愛國主義教育的好素材。當然，對于當代大學生來說，大學階段是其人生發展的一個重要階段，其愛國主義價值取向的定位就是要完成學業，完善知識結構，拓寬視野，提高自己在未來職業中的各種能力。因此，教師要鼓勵他們珍惜時間、認清方向，掌握專業技能，充實求學生涯，為以后承擔祖國建設和振興中華的重任打好基礎。愛國主義不是泛泛的空談，而是腳踏實地為國效力，為人民服務，要從點滴做起。大學生應當弘揚新時期的愛國主義精神，把愛國主義情懷轉化為自我實現、自我完善的正能量。

（二）樹立和踐行社會主義核心價值觀endprint

黨的十八大提出“三個倡導”，培育和踐行社會主義核心價值觀，這是新形勢下深入推進社會主義核心價值體系建設的新要求。習近平總書記關于中國夢的論述，指明了中國特色社會主義的前進方向和奮斗目標，描繪了人民幸福、國家富強、民族復興的美好藍圖，在全社會引起強烈反響。中國夢，可以說凝聚了近代以來無數中華兒女的夙愿，集中體現了中華民族和中國人民的整體利益、根本利益，是民族、國家的整體利益與個人利益的統一。

“少年強，則國強；少年富，則國富”。作為當代大學生而言應努力踐行社會主義核心價值觀，從身邊的小事做起，從自己的德行做起。實現中華民族的偉大復興需要大學生的參與和奮斗，當代大學生應該認識到自己肩負的歷史使命，在新的起點上繼往開來，在現實基礎上迎接挑戰，明確人生奮斗目標，為實現中國夢貢獻力量。

（三）強化大學生養成教育

大學生養成教育就是使大學生養成優良的學風、高尚的品行、健康的心理、規范的生活方式、優良的人文素質。孔子曾有語：“少成若天性，習貫之為常。”強調了養成教育的重要性。孔子思想中包含豐富的養成教育內容，比如忠國愛民，仁愛孝悌；勇毅力行，剛健有為；終身學習，博學多能；文明禮貌，講究禮儀；節約資源，天人合一。③

養成教育有利于塑造大學生的健康人格，有利于優良學風和優良行為習慣的養成。思想政治課教師要高度重視大學生的養成教育，要從孔子的養成教育思想中汲取營養，加強養成教育的實效性，促進大學生諧健康成長。

加強和改進大學生思想政治教育工作是一項實踐性很強的工程。而當代大學生群體具有明顯的時代烙印，具有鮮明的特色。作為高校一名思想政治教育工作者，應該了解這一群體的思想動態，認清青年亞文化對當代大學生的影響，通過有效的教學策略，發揮傳統文化在大學生思想政治教育中的作用，使每一位大學生都能成為德藝雙馨的人才。

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注 釋：

①陳殿林.青年亞文化對大學生思想政治教育的影響機制研究[M].光明日報出版社，2010.12.

②程國益.中國傳統文化與當代大學生的人格塑造[J].機械工業高校研究，1997（3）.

③向會斌.略論孔子的養成教育思想及其現實意義[J].長春工業大學學報（高教研究版），2010（3）.

參考文獻：

〔1〕陳殿林.青年亞文化對大學生思想政治教育的影響機制研究[M].光明日報出版社，2010.

〔2〕程國益.中國傳統文化與當代大學生的人格塑造[J].機械工業高校研究，1997（3）.

〔3〕吳秀華.論高校思想政治教育中愛國主義導向功能[J].思想政治教育研究，2005（1）.

〔4〕向會斌.略論孔子的養成教育思想及其現實意義[J].長春工業大學學報（高教研究版），2010（3）.

〔5〕趙吉惠.中國傳統文化導論[M].江蘇教育出版社，2007.

（責任編輯 張海鵬）endprint