美國教育關懷共同體初論

摘 要：教育關懷是具有教育功能的成人或組織作出力所能及的努力， 合理滿足兒童的需要并得到其承認與回應的過程。通過觀察與訪談發現，美國小學與家庭、社區形成了教育關懷共同體。美國小學比較充分地回應各類青少年的多維需要，使其學術、情感與社會性比較平衡地發展。美國家庭對孩子的關心折射出法制社會的特點，同時注意關懷的限度和有效性。美國的社區圖書館切實成為社區關懷教育的基地、兒童快樂的第二課堂。美國的學校、家庭、社區重視發揮教育關懷的合力，實現資源共享，功能優化。它們的經驗具有借鑒價值。

關鍵詞：美國學校；家庭；社區；教育關懷；共同體

中圖分類號：G41 文獻編碼：A 文章編號：2095-1183（2014）09-0008-03

一、關懷倫理與教育關懷

“教育共同體的人文本性是一個倫理實體”[1]，而倫理有美德論、功效論、義務論、關懷論等諸多取向。其中，關懷倫理與學校教育具有直接關聯。關懷倫理學興起于上世紀80年代的美國，其主要代表人物有卡羅爾·吉利根、內爾·諾丁斯、薩拉·拉迪克等。不同于康德的義務論倫理學強調遵從規范、聽從“道德的律令”，關懷倫理學注重研究一方充分考慮到情境因素所作出的行為及其在另一方所引起的感受和反應，關注雙方的行為和反應是否有助于建立與維系彼此的關懷關系。從廣義上說，教育關懷是具有教育功能的成人或組織作出力所能及的努力， 合理滿足兒童的需要并得到其承認與回應的過程。教育關懷的過程應該有利于被關懷者實現最佳發展可能性。在學校里，教育關懷應該充分體現于教學、評價、管理等教育的每一過程和方面。[2]基于關懷倫理的教育質疑唯科學主義、唯認知主義和精英主義的教育模式，轉而強調對學生生命的尊重、對學生體驗和感受的重視、教師的榜樣作用和教育的道德實踐性特征。

二、美國小學的教育關懷

筆者2013年曾在美國加州伯克利訪學一年，通過觀察與訪談發現，美國小學與家庭、社區形成了教育關懷共同體。關懷兒童是家庭、學校、社區的多重應然功能中的重要交集，是三者構建合作共同體的一種應有目標與方式，亦是兒童整全發展的重要條件。家庭、學校、社區在關懷兒童的過程中，都重視其知性發展、情感發展、社會性發展等多個維度的合理需要；給予處境不利兒童補償性的關心，促進其實現盡可能充分的成長；對于欠發達社區中的兒童，注重使其養成適當的家園認同感和優化本土環境的責任感，成長為具有使命意識的社區（社會）成員。家庭、學校、社區關懷兒童共同體的建構有兩個主要層面：首先，各自自身應提升關心兒童的科學性、有效性，為高水平的合作提供較理想的基礎；其次，學校作為專門的兒童教育組織，有責任也有可能推動三種組織在關心兒童方面的資源優化與整合。

在美國小學的諸種關心對象中，兒童無疑是首位的。這種教育關懷是全方位的，主要包括如下方面。第一，美國小學重視回應兒童對探究的興趣和自主學習等深層次需要，例如，入學時給每位小學生發放學校圖書館的借書證，制度化、常規化地鼓勵其閱讀，從小培養他們良好的閱讀習慣和文化品質。進行研究性學習與分享研究報告，也有助于滿足杜威揭示的兒童與生俱來的探究興趣。第二，滿足學生學會交往的需要。老師們和顏悅色地、開放地對待學生及其父母，從不權威地拒人于千里之外。另外，每個年級開學時都重新組合分班，擴大學生的交往面。第三，給學生充分的機會學會關心，包括自愿為學校募捐、為社區的貧困人口捐贈物品、培養對小動物的愛心、學會關心生態環境等。[3]第四，允許小學生在學校里能充分而安全地游戲。美國小學一般分年級錯時進行課間休息，兩三個年級在同一時段進行大課間休息，以便充分運用學校的塑膠操場，同時有數位老師分散守護，最大限度地保護學生的安全。這樣，就解決了為求“安全”而圈養學生、減少活動的問題。第五，美國基礎學校細致有效地回應一些學生的特殊需要，例如，講外語的國際學生、自閉癥兒童、坐輪椅的學生以及天才兒童、藝術特長生的特殊需要。[4]學校建筑物都依法建成無障礙式的，例如，禮堂主席臺旁邊都有自動升降設備，使坐輪椅的兒童也能夠無障礙地參與各種活動。非英語的國際學生能在英語輔導班里獲得有效的支持，以盡快融入英語學習環境。

由此可見，美國小學的教育關懷比較充分地回應青少年在身體、心靈、與他人交往、學會關心等方面的需要。學校努力教會兒童適當地關心自我，同時關心他人福祉，關心彼此共同的家園。這樣的學校使青少年的學術發展和社會性發展得到平衡，使兒童的多重角色都有舒展的機會，有益于兒童在道德心理上獲得自我的整合，逐漸成長為合格的公民。這與加州中小學考核體系重視兒童的社會性發展是密不可分的。

在加州之外，也常見到教育工作者對關心型學校共同體的重視。例如，提出情緒智商的丹尼爾·戈爾曼參與組建了學術、社會和情感學習聯合組織（簡稱CASEL），CASEL大力倡導將中小學構建成關心共同體，并提出了具體的指導建議。[5]關心型學校共同體像重視兒童的學術發展那樣重視其社會性發展與情感發展，并提出了以下具體目標。（1）自我認知，這是正確認識自己的情感、思想及其對行為的影響的能力，包括正確評價自己的優點與缺點，擁有自信與樂觀的態度。（2）自我管理，這涉及調節壓力、目標和情緒的能力；（3）社會意識，包括對他人的移情能力，能夠理解道德規范，能夠體認來自家庭、學校、社區的支持；（4）關系技能，這是與多元群體及個體建議與保持健康、有益關系的能力，包括建設性地通過協商解決沖突，在需要時尋求幫助、給予幫助。（5）負責任的決策能力，即依據道德標準、安全考慮、社會規范、對各種行為后果的真實評價、自己和他人的福祉等因素，對個體行為及社會互動作出建設性的、適當的選擇。[6]

三、美國家庭與社區的教育關懷功能

美國家庭對孩子的關心折射出法制社會的特質。美國兒童的父母嚴格遵守相關法律，確保12歲以下的孩子不會在無成人照看的情況下獨自待在家里，確保每個人自幼有來自家庭的充分關愛。許多母親甚至在孩子年幼時犧牲了自己的事業，以家庭與孩子為中心。連諾丁斯教授也曾經為了照料孩子而做過四年的全職母親。小悅悅的悲劇如果發生在美國，不僅肇事司機會被追究法律責任，有關部門還會思考，這么幼小的孩子為何會在無成人保護的情況下獨自過街，如何盡量保證經濟處境不利的家庭也能有一個成人照顧幼兒免受傷害。反映在美華人生活的電影《刮痧》中有些情節就涉及家庭關愛兒童的法律責任與兒童監護權問題。

美國的父母注重回應兒童的發展需要，同時注意關懷的限度和有效性。埃利克森關于道德心理的發展研究揭示出兒童的需要包括自理、自主、自治，這些行為和能力直接影響其自信的生成和自我建構。因此，在自然關懷中，要警惕未經慎思地濫施關懷。海龜等很多低等動物是生而自立的；而哺乳動物和鳥類由于子代先天早熟，一般具有護犢現象。人類是典型先天早熟的動物，剛性的被關懷需要時期很長，這才催生了人類雙親的關懷。以上考察提示我們，濫施關懷會使需要的滿足蛻變為饜足，反而會阻滯兒童成長，鈍化其對關懷的敏感性，剝奪兒童自主關懷、進而關懷他人、關心社會的機會。有效的關懷包括“不作為”和延遲滿足，有時可以提供支持性環境間接、隱性地促進兒童發展。對于兒童間的小摩擦，美國的父母往往交給孩子自己解決。一旁的父母能做到完全若無其事，很有定力。這與美國學校鼓勵學生自己解決沖突的做法是高度一致的。

美國的社區都建立了面向兒童的、具有吸引力的、常規化的服務中心。公共圖書館是社區教育資源的重要組成部分，對于兒童豐富精神生活、養成終身學習的習慣、發展社會性，具有難以替代的作用。美國社區圖書館的密度遠遠超過平均約2萬人擁有一所公共圖書館的國際標準。美國社區圖書館中都有專門的區域、豐富的資源來滋養兒童的精神世界；全日制圖書館員熱情專業地為青少年讀者服務；許多青少年成為社區圖書館的常客，小學生們在閱讀、頭戴耳機觀看DVD，中學生有些在閱讀，有些在接受家教老師輕聲的輔導。在這里，看不到社區教育硬件匱乏、資源陳舊、場所空殼化的現象。社區圖書館每年至少一兩次大批更新圖書，并以一美元左右的優惠價格出售淘汰的圖書，很多兒童在成人陪伴下興致勃勃地挑選心儀的書籍。美國的社區圖書館提升了社區的精神氣質與文化品質，切實成為了社區關懷教育的基地，成為兒童快樂的第二課堂。

美國的學校、家庭、社區在關懷兒童方面各自做強，同時重視發揮合力，實現資源共享，功能優化。美國中小學學校都建有家長教師協會（PTA），成為學校與學生父母通力合作的平臺。學校每個月都借助PTA的志愿服務為學生提供豐富多彩的課外活動。每學期之初設有校長接待日，校長與自愿前來的學生家長就有效關懷青少年的事宜進行經驗分享，努力做到事前關懷、問題診斷及有效應對。小學組織學生出游時，每個班級也都有家長志愿者熱情參與，協助老師確保兒童的安全。學校圖書館和社區圖書館有時互通有無。社區里也不時舉辦文化活動，向學生們開放。總之，美國的學校、家庭、社區都比較重視為青少年創造更多與同伴交流、學會分享、關心他人的機會，它們形成的兒童關懷共同體在實踐中已比較普遍，也相對成熟，值得我們思考和借鑒。

參考文獻

[1]樊浩.樊浩自選集[M].南京：鳳凰出版社，2010：462.

[2]侯晶晶，朱小蔓.諾丁斯關懷道德教育理論及其對我國教育的啟示[J].教育研究，2004（3）.56.

[3]侯晶晶.美國小學：德育“潤物細無聲”[N].中國教育報，2013-12-27.

[4]王芳.如何通過高中階段贏得教育優勢[J].全球教育展望.2014（3）：74-76.

[5]CASEL. Caring School Community Program：Design and Implementation Support[EB/OL]. [2014-5-6]. http：//www.casel.org/guide/programs/caring-school-community.

[6] CASEL. 2013 CASEL GUIDE：Effective Social and Emotional Learning Programs （Preschool and Elementary School Edition） [EB/OL]. [2014-5-6].http：//static.squarespace.com/static/513f79f9e4b05ce7b70e9673/t/526a220de4b00a92c90436ba/1382687245993/2013-casel-guide.pdf.

[7][美]內爾·諾丁斯.始于家庭：關懷與社會政策[M].侯晶晶，譯.北京：教育科學出版社（2012）：107.

責任編輯 徐向陽