電視媒體視角下侗族大歌文化生態的傳播與傳承

謝 丹

（衡陽師范學院 音樂系，湖南 衡陽 421008）

電視是大眾傳媒的主要工具，它較網絡和手機等媒體的傳播歷史更長、普及面更廣，無論城市、鄉村幾乎家家有電視。作為普及面最廣的電視媒體，與城市和鄉村人民的生活有著密切的關系，是人們看世界的重要窗口。我國電視傳媒從最初的新聞和電視劇為主的單一節目形式，發展至今節目類型已是百花爭艷、目不暇接，豐富了人們的日常生活。其中綜藝節目、記錄片等是收視率較高的節目類型，它對于文化藝術的傳播有著不可忽視的巨大作用，侗族大歌作為民間原生態藝術更需要電視傳媒的傳播，從而使這一世界非物質文化遺產瑰寶能更好地傳承和發展。

一、侗族大歌文化生態的電視傳播途徑和模式

侗族大歌作為我國被列入聯合國世界非物質文化遺產名錄的藝術形式之一，近些年來通過電視媒體得以有力和廣泛地傳播。

（一）電視聲樂大賽。中央電視臺每兩年舉辦一次的青年歌手大獎賽，是我國電視聲樂賽事的品牌節目，從1984年至今三十年一直是我國極具權威性的聲樂賽事，其形式、種類也在不斷變化、發展。2006年第十二屆“青歌賽”在原有美聲、民族、通俗三種唱法的基礎上增設了原生態唱法，打破了民族聲樂領域內民族唱法一元化的局面；2008年“青歌賽”將合唱列入比賽種類，這些變革給我國少數民族原滋原味的原生態民歌提供了一個重要的展示和競技平臺。

2006年，貴州電視臺選送的黎平縣吳宇珍、楊麗等8名侗族姑娘組成的侗族蟬之歌組合，演唱無指揮、無伴奏、多聲部侗族大歌，榮獲CCTV第十二屆青年歌手電視大獎賽原生態唱法單項決賽銀獎和“觀眾最喜愛歌手”獎。2008年在央視舉辦的第十三屆青年歌手電視大獎賽合唱組比賽中，貴州侗族大歌代表隊以一曲《五月蟬歌》獲得了全體評委的高度好評，余秋雨評委對侗族大歌隊大加贊揚，稱為“天籟之音”。

（二）電視綜藝節目。電視綜藝節目是人們較為喜愛、受眾面較廣的電視節目形式。它調動電子技術手段，對各種文藝樣式進行二度創作，既保留有原有文藝形態的藝術價值，又充分發揮電子創作的特殊藝術功能，用以滿足廣大觀眾多方面的藝術審美的和消閑娛樂等需求，給觀眾提供文化娛樂審美享受的電視節目形態。侗族大歌作為優秀的民族非物質文化遺產，也是綜藝節目的常客。

中央電視臺的春晚，是我國人民一年一度期盼的文藝盛宴，自1983年至今，一直興盛并受到中國人甚或外國人的喜愛。隨著侗族大歌的不斷亮相，這一民族瑰寶亦然成了春晚的寵兒。2011年，貴州從江縣侗族大歌和宋祖英合作演唱《天藍藍》，此節目受到社會各界一致好評，貴州日報還發表名為“貴州侗族大歌驚艷春晚”的文章，將演出進行了詳細的描述。

（三）電視紀錄片。電視紀錄片是指紀錄型的電視專題報道類節目，是運用電子采錄設備和手段，對政治經濟文化等新聞題材，作比較系統完整的紀實報道。它運用新聞鏡頭，客觀真實的記錄社會生活，客觀的反應生活中的真人、真事、真情、真景，著重展現生活原生形態的完整過程，排斥虛構和扮演的新聞性電視節目形態。侗族大歌作為改寫我國多聲部音樂歷史的現存音樂活化石，備受世人關注。電視紀錄片將現存侗族大歌的文化生境進行實際拍攝，并對侗族大歌文化進行深入地記錄和挖掘。

中央電視臺中文國際頻道《中國文藝》欄目組于2012年4月到從江縣高增鄉小黃村進行拍攝。對這里的侗族大歌起源、傳承以及小黃村鄉土文化背景進行全方位的拍攝。并從歌與人將從文藝角度進行深度挖掘，向世人展示了小黃侗寨深厚的民族文化底蘊和多彩的民族風情。節目已通過央視中文國際頻道向全世界播放。

二、電視媒體促進侗族大歌文化生態的傳播和傳承

（一）電視媒體促進侗族大歌文化生態的傳播。電視作為普及面最廣的視覺媒體，是傳播和普及文化的有利平臺。侗族大歌在央視聲樂比賽、綜藝節目、電視紀錄片等節目中的展示，使侗族大歌的現有文化生態得以一個較為全面的傳播，這使得更多的人知道侗族大歌、了解侗族大歌并且喜愛上侗族大歌，通過傳播推動侗族大歌的傳承。

（二）電視媒體促進侗族大歌文化生態的傳承。侗族大歌無論以什么樣的形式走進電視，無疑都使侗族人民增加無比巨大的民族自豪感，促使更多的人參與到侗族大歌的學習中，這對于侗族大歌的傳承起到了積極地推動作用。電視紀錄片將侗族大歌的地理環境、人文環境等生態景象進行實地拍攝，將這一沒有文字只能口口相傳的藝術形式進行有聲有畫有深度地記錄，這給侗族大歌的傳承和研究提供了可保存和參考的具體資料。

總之，有了電視、有了電視對侗族大歌的傳播，使侗族大歌的傳承和發展尋找到了新的出路，侗族大歌在電視媒體的推動下獲得新的契機。