教會學生鑒賞詩歌

劉媛媛

所謂意境，傳統(tǒng)的理解是指作者（有時也包括讀者）的主觀情意和作品反映的客觀物境相互交融而形成的藝術境界。詩歌的意境具有一定的跳躍性和時空性，傳統(tǒng)的一字一句的解釋雖然有助于學生掌握詩歌字面所傳達的意思，但詩歌整體傳達的意境卻不容易被學生把握住。

一、根據(jù)詩歌的文體特點，由淺入深再現(xiàn)詩歌意境

由于詩歌語言精練且意味深遠，初讀一般都能模糊的知道個大概意思，但卻不明就里，因此我采用“整體感知——深入品味”的教學模式。整體感知即感知詩歌的感情、主旨，再通過品味意境、語言去印證或糾正感知。如教學杜牧的《赤壁》，開始我先引導學生整體感知詩歌內(nèi)容：開頭借那一次大戰(zhàn)中遺留下來的一支折斷了的鐵戟，帶領讀者走進三國紛爭這一特定的情境。后兩句詩人發(fā)表議論，總結出赤壁之戰(zhàn)對于三國鼎立局面形成的重大意義。而這些只是作者要表達的淺層意思；接下來我?guī)ьI學生進一步品析了“東風不與周郎便”這句詩，反復誦讀之后不難發(fā)現(xiàn)詩人流露出的對周瑜少年得志的羨慕之情，而對周郎的羨慕正是緣于自己在軍事方面的才能無法得到發(fā)揮，自身仕途的抑郁不得志，因此學生體悟到詩歌還抒發(fā)了詩人內(nèi)心的抑郁難平、渴望被委以重任的思想感情，這也是詩歌的深層內(nèi)涵。這樣一層層的分析，使學生由淺入深的理解作品，才能夠更準確全面地把握詩人的情感。

二、推敲精煉語言，以點帶面感悟詩歌意境

詩歌是詩人形象思維的產(chǎn)物，無論是摹景狀物，還是敘事抒情，詩人總是把自己深切的感受和激昂的情緒，借助豐富的聯(lián)想和想象，傾吐在詩歌的字里行間。詩的語言精煉、濃縮、字少意多，有極強的表現(xiàn)力。我們引導學生讀詩，通過對詩的用詞的研究、鑒賞，不僅可以使學生更好地領略詩歌的價值，還可以為學生寫文章時在遣詞造句方面提供經(jīng)驗。好的詩常常在雕詞、琢句上獨見功夫，往往是窺一斑而見全豹。因一字而盡傳精神。因此我在“一斑”上精當講解，在“一字”上進行“點撥”，啟發(fā)學生認真地思考和體味。如教學杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”我?guī)ьI學生仔細品味了“知、乃、潛、潤、細”諸字，學生體味出詩人不但賦予春雨以人的思想感情，還表現(xiàn)出春雨對人們的意愿的了解，詩人把對春雨的主觀感受和對春雨的描寫結合在一起，從而達到了“物我合一”的境界。學生在分析詩歌的同時無一不在感嘆詩人用詞的巧妙、琢句的精當、立意的深刻。

三、把握詩歌的跳躍性，發(fā)揮聯(lián)想理解詩歌意境

好的詩歌要求在短短的篇幅內(nèi)高度集中、高度概括，因此特別講究煉字、煉句、煉意，注重凝煉、含蓄、形象、生動，由此使詩歌在意象和詩句、章節(jié)上呈現(xiàn)出明顯的跳躍現(xiàn)象，這種語言的跳躍性是詩歌語言的一大特色。所謂跳躍，是指超越時間和空間限制的不同意象的組合，或是利用詞語的多義性和含蓄特征，有意識地將所要表達的內(nèi)蘊、意境委婉的隱藏在字詞背后，讓讀者透過字里行間的空隙去發(fā)現(xiàn)并加以領略。時空的跳躍或從古到今，或從現(xiàn)在到將來，或從此地到彼地，其中省略了過渡和連續(xù)。詩人突破時間、空間的束縛，打亂生活嚴謹?shù)倪壿嫵绦颍诜浅Ｗ杂傻奶斓刂袆?chuàng)造新形象。因此在詩歌教學時，我特別引導學生注意把握詩歌的跳躍性，發(fā)揮聯(lián)想感悟詩歌。如教學王昌齡的“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關”，學生在我的引導后發(fā)現(xiàn)詩歌在空間上進行了大幅度的跳躍，把整個西北邊境綿延數(shù)千里的風貌在極為精煉的十四個字中，高度概括地描繪了出來，展示出一種空曠、迷蒙、悠遠、寂寥、凄清的深邃意境，體會了這種意境后再發(fā)揮自己的想象與聯(lián)想很容易就體會出將士戍邊生活的孤寂和艱辛；同時與后兩句“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”抒情緊密聯(lián)系，更把將士們衛(wèi)國衛(wèi)疆的豪情壯志和堅定決心刻畫得淋漓盡致，感人至深。

四、了解詩歌的象征體，由此及彼品味詩歌意境

我注重引導學生抓住詩人以什么樣的形象和意境作為抒發(fā)情思的憑借，弄清這個形象或意境蘊藏著的典型意義 ，并以此作為媒介，再引發(fā)學生的聯(lián)想和想象。如在組織教學郭沫若的《天上的街市》時，我就引導學生思考“街燈”、“明星”的含義，學生能聯(lián)系實際生活想到自己日常生活中見到的路燈，我再啟發(fā)學生思考當他們在漆黑的夜里看到路燈散發(fā)出來的光時會是什么感受，學生立刻能想到“街燈”能給人一種溫暖的感覺，這是具象的“燈”帶給學生的思考，我再引導學生把視野放得更加開闊些，有沒有抽象意義上的“燈”，經(jīng)過引導學生想到了“心燈”，也就是給予心靈希望和方向的燈，把上述的分析綜合起來，學生們基本上把握了“街燈”、“明星”象征著光明和希望，“牛郎織女”的故事象征人類對自由美好的生活的向往和追求，這些意象創(chuàng)設出了一個溫馨幸福的意境，構建了一個和諧理想的社會。再通過對詩歌創(chuàng)作背景的介紹和闡釋，學生才能更加深切體會到面對北洋軍閥混亂時期半殖民地半封建社會的黑暗現(xiàn)實，作者想要抒發(fā)的內(nèi)心的極大的憤怒之情和對光明、自由、美好生活的無限向往，也才更能理解詩人所創(chuàng)造的光明美好的意境。

五、通過討論促進思考，以“啟”代“灌”走進詩歌意境

詩歌教學應重在引導學生去感悟，老師不應把自己的理解灌輸給學生，詩歌具有多義性，不同的情感體驗會碰撞出不同的火花，老師只需交給學生欣賞的方法，適當點撥，啟發(fā)學生思維，然后把對詩歌的理解交給學生自己，通過他們之間互相討論，得出自己的見解。讓他們思想的火花迸射交流，最后再由老師引導總結。如在講解杜甫的《茅屋為秋風所破歌》一詩時，我提示學生可以結合詩歌中的天氣環(huán)境描寫，聯(lián)系“安史之亂”這一社會背景理解這首詩，經(jīng)過學生討論之后，我就讓學生自己來談這首詩。學生發(fā)言非常踴躍，他們由“俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑”談到了詩人創(chuàng)設的昏黑的夜晚，風云突變的情境；由“南村群童欺我老無力”、“歸來倚杖自嘆息”談到了杜甫年老體衰的無奈心境；由“布衾多年冷似鐵”、“床頭屋漏無干處”、“自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”談到了詩人對安定溫飽生活的渴望；由“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”談到詩人博大的胸懷，談到了詩人通過描寫他本身的痛苦來表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來表現(xiàn)社會的苦難、時代的苦難等等，取得了非常好的效果。學生通過這種結合生活進行思考，得出感悟的方式，一方面鍛煉了思維，另一方面也對詩歌有了進一步的感悟。

責任編輯 邱 麗endprint