張梓英
(浙江商業職業技術學院,浙江杭州 310053)
【張梓英:浙江商業職業技術學院副研究員,主要從事高職教育研究】
社會心態是一段時間內彌散在整個社會或社會群體/類別中的宏觀社會心境狀態,是整個社會的情緒基調、社會共識和社會價值取向的總和[1]。它總是與一定社會的歷史時期相關聯,是社會上大多數人對普遍社會生活的共同情緒體驗和社會認識匯聚而成的社會心境狀態。在社會轉型期,經濟體制、利益格局、社會結構、思想觀念都發生著急劇的變化,社會成員的心理壓力不斷增加,一些消極的社會心態悄然呈現[2]。一種莫名的緊張感在社會成員之間傳遞。這種社會焦慮的表現程度和波及范圍都是空前的。由于層出不窮的食品安全問題、能源危機問題等使社會成員處在一種惶恐、不安、無助的情緒中。對社會事務漠不關心,人際關系淡漠,社會行為冷酷無情,社會冷漠使得社會信任遭遇冰山。諸如此類的消極社會心態不斷蔓延和升級,給社會發展和社會和諧帶來阻礙。
大學生是社會群體中最年輕的群體,當前多數大學生的社會心態是陽光自信、積極健康、求真務實的。然而隨著社會中消極心態的影響和滲透,一些大學生的心態也發生變化。以自我為中心,急功近利,茫然、焦慮、悲觀的消極的社會社會心態在大學生身上發現了蹤影。這對大學生自身的發展和學校、社會的和諧發展產生不利的影響。培育大學生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態成為高校思想政治教育的一項重要工作。本文從調查高職學生的社會心態現狀入手,分析高職學生社會心態現狀,并試圖提出有效對策,以期為高職院校開展思想政治工作提供參考。
為了了解高職學生的社會心態現狀,比較不同性別、家庭和專業的高職學生社會心態的差異性,本研究隨機抽取杭州某高職院校的大一新生為調查對象,其中:男生21人,女生116人;農村學生104人,城鎮學生33人;文科學生89人,理科學生48人。
本研究運用徐美玲的《大學生社會心態調查問卷》為工具展開調查。本次調查共發放問卷150份,回收問卷137份,有效問卷137份。《大學生社會心態調查問卷》包括政治、文化和道德等三個分問卷,共有59道題目。政治分問卷有18道題目,其中1-9題是對當前社會政治的總體評價和具體評價;10-13題是主動參與政治活動,14-16題是被動參與政治活動的調查。文化分問卷有15道題目,其中流行文化、傳統文化、實用文化的調查各占5題。道德分問卷共有26道題目,其中34-37題是關于公共道德的調查,38-43題是關于傳統美德的調查,44-47題是關于誠信的調查,48-59題是關于遵守道德和維護道德行為的調查[3]。問卷采用1-5五點記分法,1表示非常好,2表示比較好,3表示一般,4表示比較差,5表示非常差。結果采用EXCEL進行統計分析。
1.政治方面。根據調查結果顯示,只有8.7%的高職學生對當前社會的總體情況評價較低。這說明絕大多數高職學生對當前社會的總體評價是比較高的,對黨的領導充分信任,對當前社會主義改革和發展充滿信心,積極擁護走中國特色社會主義道路。同時,根據調查結果顯示,大多數高職學生能夠主動參與社會政治評價。在對“你是否打算參加公務員考試”的調查中,只有14.6%的高職學生明確表示會參加公務員考試,這可能與高職學生學業成績不佳,對能考上公務員所抱希望不大有關。在對“你的入黨動機是”的調查中,只有7.9%的高職學生表示明確不想入黨,而絕大多數高職學生都有入黨的想法,且入黨的動機大多都選擇為人民服務和有利于個人發展。
2.文化方面。高職學生對各種文化的態度得分有顯著差異,其中,實用文化平均分是1.59,流行文化平均分是2.08,傳統文化平均分是2.90。由此可見,他們最認同實用文化,認為在現代社會利用好網絡、學好計算機、英語、取得職業資格證書以及獲得技能培訓非常重要。其次是流行文化,娛樂節目、流行音樂、網絡聊天、看休閑雜志是他們日常生活的主要娛樂方式。最后是傳統文化,他們對古代文化名著、傳統戲曲文化知之甚少,對傳統節日、風俗、傳統思想的了解程度遠不及流行音樂。這個調查結果與徐美玲在其碩士學位論文《當前大學生社會心態調查與分析》中的結果一致。
3.道德方面。根據調查結果顯示,高職學生對公共道德現狀不太滿意,特別是對環境保護方面相當不滿意。高職學生對當前傳統美德傳承的滿意度稍高于公共道德,但差強人意。在誠信方面,高職學生滿意度最低,他們認為大學生普遍存在作業抄襲、制作簡歷夸大其詞的現象。他們自己努力做到自律,但是對于他人的行為一般很少會去勸阻。表現最突出的是,在對“當你發現其他同學考試作弊時,你會舉報嗎?”做出選擇時,多數高職學生都選擇“一般不會”。高職學生在道德認知與道德行為方面也存在矛盾,例如在調查中,“你如何看待大學生違約行為”,75.9%的高職學生都選擇“非常反對”和“比較反對”,而當“如果你和用人單位簽約之后,你又收到了一家更好的公司的offer,你會違約嗎”,45.9%的高職學生都選擇“不確定”、“很可能會”和“肯定會”。

表1 不同性別高職學生社會心態各項所得平均分
由表1可知,在政治方面,男女生對我國政治現狀的總體評價有所不同,女生評價略高于男生,在主動參與政治行為上,男生要比女生更為積極一些。在文化方面,男生和女生都比較喜歡流行文化和實用文化,且差別不大。但是在傳統文化方面,男女生差別較大,男生顯然要比女生更喜歡和了解傳統文化。在道德方面,女生遵守道德的表現要好于男生,而對公共道德的評價和社會誠信的評價以及維護道德行為上男生和女生沒有大的差異。
由表2可知,在政治方面,文科學生對國家政治某些具體方面的評價要高于理科學生,且在主動參與政治的行為上,文科學生更為積極。在文化方面,文科學生對流行文化的喜愛高于理科學生,對于實用文化和傳統文化的喜愛都要高于理科學生。在道德方面,文科學生對公共道德、傳統美德的評價與理科學生相差無幾。對于社會的誠信狀況,理科學生的評價要高于文科學生。在道德行為方面,文科學生和理科學生沒有多大差別。
由表3可知,在政治方面,農村學生與城鎮學生對國家政治某些方面的評價沒有顯著差異。但是,城鎮學生在主動參與政治的行為和被動參與政治的行為方面都要比農村學生更為積極一些。在文化方面,城鎮學生更為喜愛流行文化和傳統文化。在道德方面,對于公共道德、傳統美德的評價農村學生與城鎮學生沒有顯著差別,而農村學生的誠信評價低于城鎮學生。在道德行為方面,農村學生和城鎮學生沒有顯著差別。

表2 不同專業高職學生社會心態各項所得平均分

表3 不同家庭背景高職學生社會心態各項所得平均分
1.高職學生社會心態主流是健康、積極向上的,能夠認清當前我國的發展情況,認為改革開放三十多年來國家的變化是可喜的,充分信任中國共產黨的領導,堅決擁護社會主義道路,認為當前國家的民主化程度和社會公平程度都在不斷提高。但是高職學生關注時政卻不愿參與其中,無論是主動參與政治活動還是被動參與政治活動的積極性都不高。
2.高職學生比較崇尚實用文化和流行文化,對傳統文化的了解和喜愛程度不及實用文化和流行文化。由此可見,高職學生學習動機出現功利化傾向,他們更加注重實用的英語、計算機、職業資格證書的獲取,忽視自身綜合素質的提高。
3.高職學生對當前社會公共道德、傳統美德的評價較高,但是對大學生誠信現狀評價較低,并且高職學生道德認知和道德行為存在不統一現象,如對公共道德現狀不滿,但是在現實生活中,只有少數學生會主動制止不道德行為。
4.在政治方面,男女生對我國政治現狀的總體評價有所不同,女生評價略高于男生,在主動參與政治行為上,男生要比女生更為積極一些。在文化方面,男生要比女生更喜歡和了解傳統文化。在道德方面,女生遵守道德的表現要好于男生。
5.在政治方面,文科學生對國家政治某些具體方面的評價要高于理科學生,且在主動參與政治的行為上,文科學生更為積極。在文化方面,文科學生對流行文化的喜愛高于理科學生,對于實用文化和傳統文化的喜愛都要高于理科學生。在道德方面,理科學生對誠信的評價要高于文科學生。
6.在政治方面,城鎮學生在主動參與政治的行為和被動參與政治的行為方面都要比農村學生更為積極一些。在文化方面,城鎮學生更為喜愛流行文化和傳統文化。在道德方面,農村學生的誠信評價低于城鎮學生。
當前,高職學生社會心態主流是健康、積極向上的,但是也存在一些問題,如政治活動參與度不高、誠信缺失、功利化傾向等。這些問題的出現與社會轉型不無關系。這些問題如果得不到正確的引導,將會影響高職學生的健康發展。因此,高職院校思想政治工作者應高度關注學生的心態問題,并采取有效的措施促進學生積極社會心態的培養。
1.加強思想政治教育,提高政治參與熱情。高職院校思想政治教育是培養學生政治信仰、思想品德、人格修養的重要載體。加強對高職學生思想政治教育,就要充分發揮思想政治理論課程主渠道的功能。當前,思想政治理論課程脫離學生生活實際,缺乏吸引力,不僅在高職院校如此,在高校也是如此。因此,切實提高思想政治理論課程的實效性,豐富課程內容,活躍課堂氣氛,寓教于樂是高職院校思想政治理論課程改革的大方向。同時,大學生是國家建設和發展的生力軍,社會發展需要他們的參與。在思想政治教育中,要貫徹以學生為本的指導思想,鼓勵他們自我探索、積極實踐、認真思考。要鼓勵學生樹立公民意識,積極參與政治活動,使政治參與成為他們的一種自覺行為。
2.加強傳統文化教育,提高文化品位。現如今,高職學生都是“90后”,他們出生于改革開放之后,深受外來文化和流行文化的影響。崇尚流行文化和實用文化無可厚非,但是不能拋棄傳統文化。中國傳統文化已有幾千年的歷史,是中華民族在長期的發展過程中積淀形成的,博大精深。高職院校要加強學生的傳統文化教育,將其納入到學校的人文素質教育課程中。要積極宣傳傳統文化,在校園環境中融入傳統文化,在學生活動中彰顯傳統文化,讓學生在潛移默化中認同和喜愛傳統文化,在探索傳統文化的過程中接受傳統文化的滋養。外來文化、流行文化、傳統文化、實用文化兼容并包,“崇洋”但不“媚外”,追求時尚但不忘經典,做一個有品位的文化人。
3.加強公民道德教育,促進道德行為的養成。道德講究知行統一,如果道德知識不能轉化為個人的道德實踐,道德教育就等于空談。當前,高職學生對自我的道德要求較高,但也存在知行不統一的情況。因此,高職院校要加強學生公民道德教育,不僅要加強道德知識的教育,更要加強道德行為的養成教育。高職院校要積極引導學生在社會環境中自我判斷、自我選擇、自我實踐,促進其道德行為方式的選擇和道德行為習慣的養成。高職院校要積極通過榜樣、同輩群體、教師、父母的教育作用,促進學生做到知行統一。只有重視道德的養成教育,才能真正促進學生文明習慣和文明風尚的形成,才能真正使學生成為一個有德行的人。
[1]李 靜,何云峰,馮顯誠.論社會心態的本質、表現形式及其作用[J].華東理工大學學報:社會科學版,2003(4):39-45.
[2]葛雅蘭.轉型期消極社會心態問題研究[J].重慶電子工程職業學院學報,2013(2):32-36.
[3]徐美玲.當前大學生社會心態調查與分析[D].南京:東南大學碩士學位論文,2010.