也說狐貍

吳鴿

這一次教學《伊索寓言》，初讀文本，沒多大感覺。

伊索，“寓言之祖”，一個奴隸，卻知識淵博，聰穎過人，重獲自由后，開始環游世界，為人講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。于是留下了《伊索寓言》——這部世界上最早的寓言故事集，同時也是世界文學史上流傳最廣的寓言故事之一。顯然，這個人，和這部作品都是經典。

既然是經典就好好讀，好好體會經典帶給我們的啟示。

課間，一學生見我手捧《伊索寓言》，有些不屑地嘟囔了一句：哦，這本書，我早看過了，里面的狐貍沒一只好的！

學生的這句話，倒讓我恍然間想到了早些年作家錢鐘書先生寫過的一篇文章《讀伊索寓言》，里面寫到：“盧梭在《愛彌兒》卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會對被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎？小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界，什么一個社會，給小孩子長大了來過活。……盧梭是原始主義者，主張復古，而我是相信進步的人，雖然并不像寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫：‘車子的前進，都是我的力量。”

“而我是相信進步的人！”是的，盡管每一個故事后面都清清楚楚地揭示了一個道理，但隨著歷史巨輪的推進，我們再讀《伊索寓言》能不能發出一些“時代之音”？“里面的狐貍沒一只好的！”這句看似肯定的判斷是從故事淺層一望而知的，狐貍的所思所想，所作所為，真的就如這嘟囔的孩子看到的那樣，一無是處，百無一是嗎？孩子們該怎樣讀寓言，“是不是也看我們成年人在有什么樣的引導，從什么樣的角度，引發他們進行辯證地思考”。

想到這兒，覺得這真是一個有意思的話題，或許也會成就一節很有意思的語文課。因為我相信有力量的思考，一定能將我們帶向更廣闊的遠方。

于是，在教學這篇課文快結束時，我問了孩子們一個“醞釀已久”的問題：“同學們，狐貍酸溜溜說的話真是意義豐富，作者從中體會到狐貍因無能而無奈，可是如果我們嘗試著換一種角度看這句話，狐貍的話語、做法難道真的沒有一點可取之處嗎？”不多會兒教室里有了竊竊私語的聲音，小組里的同學自發討論起來。

張博成說：狐貍面對得不到的葡萄時，他不是立刻放棄，而是想盡辦法，雖然沒有成功，但是至少他盡力了，這一點是值得肯定的。

楊曄茜說：退一步海闊天空，狐貍舍得放棄，不斤斤計較，還用“葡萄是酸的”來自我安慰，這樣心里就十分坦然。

葛衛燦說：也許狐貍摘到了葡萄卻折斷了腿；也許此處未摘到，卻會在其他地方摘到更大更甜的葡萄。所以，狐貍放棄努力是一種明智的選擇。

朱偉杰說：我記得一位電影導演說過，他的最好作品永遠是下一部。對這只狐貍來說，最甜的葡萄永遠是下一個。因此，要一切向前看，不要患得患失。

好厲害！孩子們的思考讓我欣喜，換一個角度看問題，跳出事情本身看事情，并從狐貍身上發現并汲取人生的智慧，我為他們贊嘆，同時也引發了我更深的思考。

《狐貍和葡萄》中的狐貍，看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，想盡了各種辦法，但是白費勁，在他無可奈何地走了時，他安慰自己說：“這葡萄沒有熟，肯定是酸的。”書本上寫的寓意是：有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。但假設從另一個角度去看這只狐貍，我也不禁想為他叫冤。為了吃葡萄，他努力了嗎？努力了！他進行了各種嘗試，只是沒有成功而已，那還能怎么辦？這時他用“阿Q精神”安慰自己，就如學生所說“退一步海闊天空”，“有時放棄努力也是一種明智的選擇”。

當下的社會提倡人要有持之以恒的精神，凡事不放棄，不氣餒，這并沒有錯，堅持或許才能發現自己居然有這么大的潛力。但是有時我們也要告訴學生，很多事情不是持之以恒，永不放棄就一定能成功的，還有一些客觀的，人為不可操控的因素。對待事情，努力了，盡力了，就行了，至于得到與否，有時是需要一些“阿Q精神”來安慰自己的。

由此，不禁想到現在常會看到學生自殺的新聞訴諸報端，究其一部分原因太注重事情的結果，不能輸，輸不起。被老師訓責了兩句，留下遺書自殺了；作業罰做了，一聲不吭地自殺了；高考遲到，在下跪后都沒進入考場，爬上樓頂跳樓了……一樁樁血案，讓人觸目驚心，這些走極端的孩子如果也能像“想摘葡萄”的狐貍那樣安慰自己，懂得放下，懂得讓自己有一條退路，燦爛的生命就不會在瞬間隕落。

課文雖然學完了，但我真不愿意讓討論就此結束。由這堂課引發的狐貍意象，久久地在我腦海中揮之不去。我和學生商量：“能否結合課堂上的思考，聯系《伊索寓言》這本書中關于狐貍的故事，為你讀懂的狐貍說兩句話呢？把想說的寫下來，明天課上咱們再做交流。”

大家聽了，都比較興奮，課堂上一部分同學的言說已經打開了他們的思路。狐貍是他們從小到大就熟悉的動物形象，從讀的故事中，聽的講述中，大部分孩子曾經都不假思索地認為，它是壞的，是一無所長的，是不受別人歡迎的。沒想到，今天的課老師領著他們，用自己的眼睛“讀”到了不一樣的狐貍，而這樣辯證的思考讓每一個人都心悅誠服——狐貍是能教給我們很多智慧的。

其實，我和他們一樣興奮，我在期待明天的交流……

第二天的課上，第一個站起來讀的是顧昊洋，她寫到：“其實我們狐貍有很多優點，沈石溪叔叔的動物小說：《再被狐貍騙一次》，才是我們真實的生活寫照。我們有著很強的家庭觀念，可以為了保護妻兒去放棄自己的生命。

我們雖然時常威脅到家禽，小雞，小羊等，但我們也是老鼠的主要捕食者之一。你們知道嗎？一些年前，美國康斯頓星州曾大張旗鼓地驅逐我們同族赤狐，逼得它們大搬家；可是，赤狐被驅逐出境后，該州耗子數量激增，以至造成恐慌。于是該州又不得不將赤狐再請回來。總的來說，我們對人類是益大于害。而所謂的‘狡猾，也是為了能夠在危機四伏、弱肉強食的大森林里存活下去。為什么我們無故地要背上這樣一個罪名呢？”

她想到了課外閱讀中的狐貍，雖然出自小說，可很多內容來源于生活。另外她提到了美國，異域他鄉使我聯想到遠古時期還有一些部落是將狐貍作為圖騰崇拜的，瓦修的故事就說明了狐貍是“神庇佑”的象征。

另一個孩子，顧佳靜寫到：“眾所周知，狐貍是狡猾的。但我就不這么認為。我想：狡猾之人，必有其聰明之處。人們只看到狐貍生性狡詐的一面，但卻沒發覺其潛在的智慧。真是太可悲了！

我喜歡狐貍，深深被其勇敢與智慧所折服。它能巧妙地騙取烏鴉嘴里的肉；能在光天化日下用調虎離山之計偷雞；還能讓老虎俯首稱臣，讓百獸稱其為王……表面上是陰險狡詐，但換位思考，狐貍就是聰明的。誰讓那烏鴉傻呀，到嘴的肉都“飛”了；誰叫那老虎笨呀？讓狐貍當百獸之王！

狐貍沒有那么不好，它用智慧謀生，用智慧戰勝敵人！”

我也對《伊索寓言》中狐貍的進行過統計。《伊索寓言》里382個故事中狐貍的故事就有52則，這些狐貍有的巧舌如簧，有的能言善辯，有的善于調侃，有的精于見風使舵，的確就如一些孩子先前所說：沒有一個是好的。但是這些狐貍的故事也能從另一方面給新時代的我們一些啟示，如《獅子、驢子與狐貍》中的狐貍能吸取前車之鑒而免于被獅子吃掉的命運；《俄狗與狐貍》通過狐貍反駁俄狗的舉動表現了狐貍高度的警惕性和思辯力；《狐貍和獅子》里的狐貍因不怕獅子， 最后成了獅子的朋友， 說明了勇氣的重要性；還有《狐貍和烏鴉》里的狐貍因善拍烏鴉的馬屁而得到了肉吃， 說明了善于奉承的重要；《狐貍和豹》說明了內在的智慧、素養和氣度是保持永久魅力的決定因素，……這些狐貍的形象都在告訴我們適者生存的人生哲理。

還有更有趣的，有不少孩子假想了狐貍來到了自己的面前，為自己辯解的故事，陳鑫怡讀到：“自從學完了《狐貍和葡萄》這篇課文后，我對狐貍的壞印象就更加根深蒂固。這天，我急匆匆地趕著路，忽然，一只狐貍竄到路中央攔住了我，不服氣地說：‘你們人類為什么把我總是想得那么壞，奸詐、貪婪、愚蠢，這不公平。

“‘你吃不到葡萄還說葡萄酸，典型的自欺欺人，不是愚蠢是什么？”我毫不退讓。

“‘我看你才笨呢？我說葡萄酸是一種自我安慰，是樂觀向上的生活態度。如果心里總想著它，生活豈不是快樂大減。再說，如果我繼續不懈努力地摘葡萄，必定要花很多工夫、精力。退一步海闊天空，我還不如用這時間去找更多的葡萄，為什么一定要鉆牛角尖，把那串摘下來呢？”

“一席話下來，我呆若木雞地站在原地，望著狐貍遠去的身影，若有所悟地點了點頭……”

她一讀完，大家都樂了。就這樣，我們讀著，想著，討論著。我聽到了很多不同的聲音，看到他們在這一篇課文前的全新姿態。一個小小的寓言，讓不同的孩子明白了不同的道理，而這些是從他們內心真正生長起來的，和外界的強加無關。

好有意思啊！

一塊“驚堂木” 居然將一堂普通的語文課變得這樣令人深思。

（作者單位： 南通師范學校第二附屬小學）

責任編輯 李 淳