啟蒙略辨·雙重主題·敘述策略

易麗華

2012年10月莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以后，評(píng)論界出現(xiàn)了一個(gè)討論他的作品與文學(xué)思想的熱潮。他的代表作《紅高粱》仍然引人關(guān)注，但在一片贊美之中也頗有不同的聲音，甚至分岐很大。筆者認(rèn)為：《紅高梁》表現(xiàn)了具有啟蒙意義的“張揚(yáng)個(gè)性解放”的主題，但并沒(méi)有表現(xiàn)無(wú)關(guān)乎思想啟蒙的“崇尚生命強(qiáng)力”或“贊美原始生命力”的蘊(yùn)意。《紅高粱》除了“張揚(yáng)個(gè)性解放”與“歌頌抗日愛(ài)國(guó)”這兩種主題以外，另一種主題是啟蒙與救亡的高度統(tǒng)一，即：“既張揚(yáng)個(gè)性解放，又歌頌英勇抗日的愛(ài)國(guó)主義精神”。《紅高粱》之所以如此“多義多解”，與它敘述策略上“主線穿插，大體平衡等特色是分不開(kāi)的。

評(píng)論家們關(guān)于中篇小說(shuō)《紅高粱》主題的解讀多矣，被認(rèn)為具有思想啟蒙意義者即達(dá)十余種。其最具代表性者有三：一曰“張揚(yáng)個(gè)性解放”，抒發(fā)“長(zhǎng)期的個(gè)人自由受到壓抑”的郁悶；二曰贊美酒神式生命強(qiáng)力，以挽救當(dāng)今種的退化；三曰借助先人原始生命偉力，重塑民族自我形象。諸多主題說(shuō)是否如評(píng)論家所自信的那樣，都具有思想啟蒙的意義？這就不能不加以鑒別了。

且不說(shuō)“個(gè)性解放”“生命強(qiáng)力”“原始生命力”等理論，從屬于不同的哲學(xué)思想體系，不同的本體論、認(rèn)識(shí)論與倫理道德觀，只要審視它們各自關(guān)于人的觀念就可知其質(zhì)的差別了。“個(gè)性解放，本是西歐文藝復(fù)興時(shí)期為反對(duì)中世紀(jì)封建專制、宗教神權(quán)的束縛提出的，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期進(jìn)一步強(qiáng)化并產(chǎn)生更大影響的一個(gè)口號(hào)。……