徐歡顏
中國的莫里哀喜劇研究肇始于20世紀初期,它是隨著西方喜劇概念在中國的傳播與發展而不斷嬗變的。在早期莫里哀研究中,焦菊隱的《論莫里哀》并不是最早論述莫里哀及其喜劇的文章,但焦菊隱論文的獨特之處在于它力圖克服早期莫里哀研究中以介紹性質為主而導致的粗淺弊病,不僅在莫里哀喜劇中國化的闡釋過程中具有承前啟后的意義,而且對于中國現代文學中喜劇批評話語體系的建立也有相當重要的理論價值。本文將以焦菊隱的莫里哀研究作為代表性案例來梳理20世紀中國莫里哀研究的歷史脈絡,分析中國現代喜劇批評話語體系建立過程中學術界的交流與互動。
一、早期莫里哀研究的特點:零散化與趣味化
早期莫里哀研究的特點之一是零散化。在20世紀20年代,關于莫里哀的批評文章多側重于生平和著作情況的介紹,限于資料和當時學術界整體的認知水平,較少有深度的分析。在20年代前期,張志超的《法國大戲劇家毛里哀評傳》為當時的中國讀者提供了相當詳盡的莫里哀生平狀況和喜劇作品名單。文章的第一部分介紹莫里哀的生平與創作,第二部分介紹對莫里哀戲劇的評價,不僅將莫里哀與同時代本國的劇作家高乃依、拉辛加以比較,而且將莫里哀放在歐洲戲劇傳統中與索福克勒斯、莎士比亞比較。雖然內容在今天看來稍顯單薄,但在當時不啻空谷足音,滿足了當時讀者想要了解域外文學信息的需求。……