初中語文教學呼喚回歸“真語文”

張麗華

當前初中語文教學上存在著不少誤區，其中一個問題就是語文教學的自我迷失，即“語文課成為沒有語文的語文課”。這種局面產生的原因很大一部分是受到人文性和綜合性的影響而與語言漸行漸遠。要糾正上述傾向，語文教學就應葆有自己的特點，它的根本目的是緊扣文章中的語言運用，在積累、感悟、品讀中學會欣賞、運用語言，如2011版《初中語文課程標準》所要求的那樣，要培養語言的實際運用能力，不要異化，不要忘本，讓語文教學走出迷失的世界，回歸“自我”。

現在流行的一種教學模式是老師用電腦投影上課，學生看過文章后小組討論，再由學生質疑，學生可能提出千奇百怪的問題，老師有的回答，有的不回答，美其名曰是實施學生自主學習的理念。又例如：在語文課上總是播放音樂，或者展示圖片畫面，或者組織學生進行游戲比賽，整節課為此花去了大半時間，而這樣的課又美其名曰是實施大語文觀的理念。

這樣的語文教學太空太泛，隨意性太大，把語文課變成了一種全能的學科，無教學目的可言，教師想怎樣上就怎樣上。久而久之，這樣的課就成了沒有語文的語文課，語文課因而失去了本性，迷失了自我。

導致這種局面的一個原因是片面強調人文性的影響 語文教學歷來強調工具性和人文性的統一，在工具性和人文性的關系上，毫無疑問，工具性應是基礎，片面強調工具性固然不對，但脫離工具性只講人文性也會走向另一極端。近一二年這種趨勢有愈演愈烈之勢。一些老師在教學實踐中用很少篇幅進行語言教學，而把大量的時間花在所謂的人文精神培養上，大談有關文章思想價值的主題，這在當前大力加強未成年人思想道德建設的大前提下固然有其必要性，但如果整節課都如此未免本末倒置，把語文課上成德育課和思想政治課了。語文課畢竟是語文課，人文精神培養很重要，但前提應是“以文為本”，用好教材這個例子，用足教材這個例子，緊扣文章中的語言，通過教材的語言讓同學感悟、體驗、反思。在語言教學的基礎上再進行人文精神的培養，這樣的教育才水到渠成。脫離文本教學的人文精神培養，只是空洞的口號和說教，實效并不明顯，脫離了語文課的本質，犯了把語文課上成政治課錯誤。

導致這種局面產生的另一個原因是受到了綜合性的影響 自二期課改推行以來，綜合性問題被人們所廣泛重視，綜合性作為課程教學的一個新思路，對糾正以往語文教學中的偏頗，效果明顯，在當代知識經濟的大背景下，也是勢在必行。但強調綜合性并不意味著語文學科在任何時候都要和其他內容合在一起，也并不意味著二者只是加法而已，1+1≠2，綜合性并不是大拼盤，僅僅混在一起只能增加學生的負擔，這在說明文教學中尤為明顯。

那么，如何使語文課成為真正的語文課呢？實踐中，我從以下幾方面入手：

1.加強語言教學的開放性、實踐性、研究性、應用性和綜合性

從理念上說，90年代盛行起來的大語文觀還是正確的，對克服以往語文教學中存在的封閉性問題大有裨益，但不管語文教學涉及的方面如何多如何大，語言教學仍是它的核心所在，因此要把開放性、實踐性、研究性、應用性、綜合性和語言教學相結合，為語言教學服務。如在上《春》這篇課文時，我大膽地引用中國古代豐富多彩的古詩詞，用古詩詞中描繪春的語句來對照課文，評價課文，從中獲得新的角度、新的啟示。比如《春》中有一句“山朗潤起來了”，對“潤”字的理解，多數同學僅局限于字的含義“潤澤”，于漪老師為了說明這個字特地找了一幅畫來說明，而我卻用古詩詞中的同樣用法來幫助同學理解，楊萬里《題黃才叔看山亭》中有“春山葉潤秋山渡”一句，韓愈《早春呈水部張十八員外》中又有“天街小雨潤如酥”一句，二句詩都用了同樣一個“潤”字，只是對象不同，一個是“葉”，一個是“雨”，而課文中用的是“山”，不同對象的同一用法，有異曲同工之妙。這樣的評注，既從新的角度加深了對課文語句的理解，又讓學生在無形中復習了古詩詞，擴大了視野。在教案實施過程中，同學們在課余收集了很多美麗的寫春天的詩詞，我也提供了近20首之多，包容了課文中幾乎全部的語段和春草、春花、春風、春雨不同的畫面，這種設計緊扣語言，加強了語文教學的研究性、開放性和應用性，達到了很好的效果。

2.加強學法指導，品讀不同文體的語言風格

語言教學的一個重要職責是教會學生學會欣賞、品味語言，就初中而言，首先是要讓學生學會品味不同文體的語言風格。如在上《醉翁亭記》一文時，我把教學重點放到散文語言的品讀上，緊扣“醉翁之意不在酒”“水落石出”等語言，使學生明白散文語言的特點是具體生動，因而要尋找一些形象化的動詞和形容詞，而說明這語言的特點是科學、準確，因而要尋找一些帶有限制性、修飾性、補充性作用的副詞。這樣在不同的文體教學中，學生品讀到了不同文體的語言風格。

3.加強作業指導，培養學生運用語言的能力

據調查表明，學生的作業以練習記憶為主，占84%左右，而實踐性作業只有4.6%，探索性作業只有3.7%。顯然這樣的作業無法適應新時期的要求，更達不到培養學生運用語言能力的目標。我在實踐中進行了探索。如中學教材中魯迅作品占據了一個很重要的位置，北大錢理群老師曾說過，中學語文不可不讀二個內容：一是《論語》，二是魯迅。于是我就讓學生課外閱讀魯迅的小說《兔和貓》并發表評論，同學們很感興趣，他們紛紛寫了自己的心得。請看下面的評論：“可憐那生靈，有如曇花一現……生命如此脆弱，要珍惜啊！”“魯迅應該很早就有抗黑勢力的心了，他想要毒死黑貓，也就是想要抵抗不平等的社會。”“魯迅的文章看似非常的難懂，但是細細品味，不由得體現了作品充滿正義的內涵”，“小說的中心是對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨”。看，多么精辟的評論，簡直一語中的。當然也有同學直呼看不懂：“我不是完全能理解魯迅先生所寫的文章中的深刻含義。”“現在寫文章提倡有中心，材料有意義，這是最基礎的，可是魯迅沒有做到，文章看似有中心，實際上并沒有。選的材料也是一般的。”雖然這些同學并沒有讀懂原文，但至少能說出自己的真情實感，考慮到時代背景和思維特質的差異，我們也沒有必要苛求他們。但就是在這樣的作業中，學生在品讀不同作家的不同語言風格的同時，自己運用語言的能力也有了提高，這才是真正的語文課作業。

綜上所述，語文教學應有自己的特點，它的根本目的是緊扣文章中的語言運用，在積累、感悟、品讀中學會欣賞、運用語言，就如二期課改所要求的，要培養語言的實際運用能力，不要異化，不要忘本，讓語文教學走出迷失的世界，回歸“自我”。

★作者單位：江蘇蘇州市一中分校。