重拾語文教學(xué)的情與趣

李國棟

一、功利化語境下的課堂生態(tài)危機(jī)

當(dāng)前中學(xué)語文課堂，普遍面臨一場生態(tài)危機(jī)：功利化的高考體制導(dǎo)致語文實(shí)用主義甚囂塵上；在中學(xué)學(xué)科教育中，語文被邊緣化；而語文人在幾次輿論危機(jī)事件中的集體失語也導(dǎo)致了語文學(xué)科形象的嚴(yán)重受損。

從社會上層建筑的角度看，人才選拔和社會分層功能通過教育考試被放大，“高考改變命運(yùn)”等功利性追求成為教育的核心理念。從教育子系統(tǒng)內(nèi)部看，高考應(yīng)試直接引導(dǎo)了中學(xué)教育的方向和模式，成為中學(xué)教育的主調(diào)，造成普通教育在一定程度上蛻變?yōu)閼?yīng)試教育。而語文教育本身，也逐漸丟棄了文化傳承的高尚目標(biāo)，淪為謀取分?jǐn)?shù)、比拼升學(xué)率的“敲門磚”中的一塊。

讓我們來審視一下這些反常的“語文事件”。一面是上海高校的自主招生測試，語文“被減負(fù)”，一面是孔子學(xué)院在海外遍地開花。一面是我們曾經(jīng)冷落我們的母語，紛紛放著“優(yōu)美的中國話”不學(xué)，一面是國人對外語學(xué)習(xí)趨之若鶩，熱度不減。一面是在高考中削減外語分值加大語文分值，一面是洶涌澎湃、不可阻遏的出國留學(xué)浪潮。

而我們的中學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀一直不讓人滿意。語文課堂的主調(diào)依舊是教師“單口相聲”式的表演或者應(yīng)試訓(xùn)練的重復(fù)，學(xué)生則處于思維失語狀態(tài)。我們的語文課堂既缺乏情趣盎然的人文氛圍，也不再有如坐春風(fēng)的詩意體驗(yàn)，遍布的是“死去活來”的考點(diǎn)訓(xùn)練和假大空的“探索研究”，課堂的主要參與者學(xué)生卻始終游離在語文的神魂之外。

筆者認(rèn)為，造成這種尷尬局面的根本原因是語文學(xué)科特定人文性內(nèi)容下情趣性的流失。因?yàn)閼?yīng)試功利，我們拋棄了語文的詩意和情趣，因?yàn)榍槿さ娜笔ВZ文變得興味索然，我們的學(xué)生也就離課堂越來越遠(yuǎn)。

二、絕地反擊——語文情趣化教學(xué)的命與運(yùn)

語文期盼一場絕地反擊，在堅守人文性的核心理念下，語文人要努力追求教學(xué)的情趣化。只有當(dāng)學(xué)生心中那根最柔軟的性靈水草，在詩意的、浪漫的、文化的、審美的語文課堂中獲得搖動，語文的高尚性才會得到體現(xiàn)。語文才會重新贏得尊嚴(yán)，語文的價值才會獲得回歸。

1.情趣一直是中國人藝術(shù)化、詩意化生活的精神追求

中國古人很講究生活情趣，如四時節(jié)令、廟會集市、琴棋書畫、酬唱互答、酌酒飲茶、踏青登高、寒江垂釣等文學(xué)化藝術(shù)化等文人雅事，讓人艷羨。

這種生活情趣逐漸深入到藝術(shù)領(lǐng)域。張潮在《幽夢影》中說：“情必近乎癡而始真，才必兼乎趣而始化。”古人把才情合在一起，可謂是深刻地理解了“情趣”在一個人才識形成過程中的重要作用。

作為古代詩論文論中的一個重要概念，“情趣”的闡述則十分豐富。

明初詩人高啟認(rèn)為：“詩之要有曰格、曰意、曰趣而已。格以辨其體，意以達(dá)其情，趣以臻其妙也。”他把“趣”視作詩的三要素之一。清代作家史震林則更進(jìn)一步說：“詩文之道有四：理、事、情、景而已。理有理趣，事有事趣，情有情趣，景有景趣。趣者，生氣與靈機(jī)也。”他認(rèn)為理、事、情、景各有其趣，“趣”在文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作和鑒賞中有著非常重要的地位。

2.情趣是語文學(xué)科人文性審美性的重要表現(xiàn)

語文教學(xué)作為立人的活動，從教和學(xué)的交互關(guān)系上說，性情志趣和情調(diào)趣味既是施教者的手段，也是受教者的目標(biāo)。

從語義的角度看，“情趣”幾乎涵蓋了語文教學(xué)中有關(guān)人文性審美性的所有重要內(nèi)容。“情趣”一詞包括了“情”和“趣”兩個方面的涵義。“情”字所涉及的有：情感、情緒、情調(diào)、情愛、情懷、情味、情境、熱情和激情等等。“文章不是無情物”，“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”（劉勰《文心雕龍·知音》）。而圍繞“趣”字展開的則有興趣、志趣、樂趣、趣味和雅趣等等概念。情趣組合在一起則會生成“情感趣味”、“情調(diào)雅趣”、“情味樂趣”、“情懷志趣”等內(nèi)涵，而這些無一例外都是語文人文性藝術(shù)性的表現(xiàn)內(nèi)容。

3.情趣是語文教育的終極目標(biāo)

教育的最高目的是生活。從個體說，語文學(xué)習(xí)的最高境界是為了生活的高雅情趣。

情趣培養(yǎng)是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》多次指出：“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。”

大量的教學(xué)實(shí)踐證明：成功的教學(xué)是那些通過教師的組織、示范、點(diǎn)撥和激勵，引發(fā)學(xué)生的注意，讓他們產(chǎn)生興趣、自覺投入，真正成為學(xué)習(xí)主人的教學(xué)。

三、鳳凰涅槃——讓語文充滿情趣

在情與趣的關(guān)系上，情是趣的基礎(chǔ)，趣是情的外化；情側(cè)重于內(nèi)蘊(yùn)，而趣側(cè)重于外顯，兩者是水乳交融的。近年來，不少研究者提出了“生態(tài)語文”、“綠色語文”的概念，其實(shí)質(zhì)就是回到語文的人文本質(zhì)——情趣上來。筆者曾在《建設(shè)真正開放的語文學(xué)科》（《中學(xué)語文》2011年12期）一文中指出，當(dāng)前的語文教育普遍面臨老師把語文當(dāng)做數(shù)理化來教，學(xué)生把語文當(dāng)做數(shù)理化來學(xué)，考試把語文當(dāng)做數(shù)理化來考的異化扭曲現(xiàn)狀。

那么，語文教師怎樣才能讓自己的課堂充滿情趣呢？

1.以情移情讓語文充滿真情、詩情、才情

語文課堂對話包括三個層面：一是教師和學(xué)生之間的對話，二是學(xué)生通過文字媒介與作者對話，三是教師和學(xué)生一起與文本對話。而這三個對話活動，無一例外都首先是通過情感的流動來完成的。

問題是，當(dāng)下的語文教學(xué)，課堂單向?qū)υ捇顒尤允侵髁鳌＝處煑l分縷析的講解，把一篇篇美文肢解得慘不忍睹，詩意全無；漫天飛舞的學(xué)案，把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和激情掃蕩殆盡，望而生厭；急功近利的硬性灌輸，則使語文學(xué)習(xí)如坐春風(fēng)，如沐細(xì)雨的理想圖式化為輕煙，成為泡影。

其實(shí)，語文教學(xué)的對話途徑就是多向的移情，教師向文本移情，學(xué)生向文本移情，師生相互移情等。通過課堂移情，我們可以為焦劉雙雙殉情的悲劇結(jié)局而唏噓感嘆；可以理解梁任公演講《桃花扇》時痛哭流涕不能自已的心跡；我們可以走入一個暮年詩翁的心靈世界，為那句“曾是驚鴻照影來”而泫然淚下。在移情這個對話過程中，我們可以看春花秋月，情意盈懷；觀驚濤駭浪，激志而宏；聽高山流水，嘆知音難覓；誦大江東去，吟嘯徐行；我們登山則情滿于山，臨海則意溢于海.....我們的靈魂就會一直棲居在詩意的枝頭，我們的生活就永遠(yuǎn)灑滿文化的陽光。endprint

2.以趣激趣讓語文充滿樂趣、雅趣、理趣

我們的母語一直透過形象性而充滿趣味性。文字肇始，母語就給我們傳遞了古老的文化信息。例如那個復(fù)雜的“爨”字，我們分明可以看到的是祖先飲食文化的狀貌。北宋的天仙才子蘇軾，則用“神智體”詩歌形式詮釋了類似智力游戲的語言趣味。我們讀王維的“行到水窮處，坐看云起時”，在感受淡泊人生的同時，我們也能領(lǐng)會詩句中包含的天機(jī)禪意理趣。

3.情趣盎然是語文課堂生態(tài)的原動力

我們一直追問：我們是否可以卸下“應(yīng)試”的枷鎖，大膽地“玩語文”；我們是否能夠擺脫死氣沉沉，僵化呆板的訓(xùn)練，追求那一份我心飛翔、樂趣無限的逍遙游？

我們需要做的是，通過富有情趣的教學(xué)設(shè)計，為課堂注入活力，讓課堂充滿靈氣，使學(xué)習(xí)增長智慧。我們需要構(gòu)建情趣盎然的教學(xué)流程，達(dá)成“知識和能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度和價值觀”相互滲透的三維目標(biāo)。有情趣的語文課，情景交融，自然流放。有情趣的語文課，師生融洽，興趣盎然。有情趣的語文教師，腹有詩書氣自華，儒雅風(fēng)流。有情趣的語文教師，談吐不凡，語露機(jī)鋒，才華橫溢。

四、情趣化——語文教學(xué)的永恒追求

幽默藝術(shù)是情趣化語文教學(xué)最厲害的語言武器。前蘇聯(lián)教育家斯特洛夫說：“教育最主要的也是第一位的助手，就是幽默。”幽默的課堂語言，是輕松的語言，是藝術(shù)的語言，它帶給學(xué)生以愉悅和輕松，減輕他們心頭積儲的沉重和緊張，還能大大提高記憶效果。語文老師倘能運(yùn)用幽默的語言，無異于在酷暑的教室里吹入絲絲涼風(fēng)，大有“清心提神”的奇效，能在無需多花力氣的情況下，大大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

語言修養(yǎng)是每個語文老師必練的內(nèi)功。著名教育家于漪老師說：“語文教師必須具有良好的口頭表達(dá)能力，使學(xué)生在潛移默化中理解語言，提高語言的運(yùn)用能力。教師要把課上得有感染力、說服力，須下苦功學(xué)習(xí)語言，錘煉教學(xué)用語，講究語言藝術(shù)。”著名語文專家韓軍、董一菲、新生代語文人王君都以出色的課堂語言才華獨(dú)樹一幟、獨(dú)成一家，成為中國語文界“文采派”的代表。

教育機(jī)智是情趣教學(xué)中教師靈感的閃光。情趣教學(xué)中，教育機(jī)智表現(xiàn)為教師的課堂應(yīng)變力，教師“善于激趣”、“深于傳情”、“披文入情”、“因勢利導(dǎo)”，面對各種課堂突變或突發(fā)，有能力迅速捕捉教學(xué)契機(jī)，四兩撥千斤，巧妙機(jī)智地為學(xué)生設(shè)置情境，于山重水復(fù)之后帶來柳暗花明的意外驚艷和高峰體驗(yàn)。

我們過去的教學(xué)過分重視知識的傳授，提倡“知識就是力量”，到今天，我們又認(rèn)識到，還有比知識能力更重要的東西，那就是情感態(tài)度價值觀。重拾語文的情趣，需要所有語文人苦練內(nèi)功，“面壁十年圖破壁”。語文即生活，語文的價值即生活的價值，語文的情趣必然成為生活的情趣。

★作者單位：成都郫縣一中。endprint