《聊齋志異》中人的異化主題及深層意蘊

張智文

內容摘要：人的異化，是《聊齋志異》中的一個重要題材，出現了諸如《阿寶》、《促織》等諸多名篇。在本文中，筆者著重分析了在此題材下的有關愛情、復仇及懲戒這三個主題，并進一步揭示了在此主題下所包含的深層的社會意義和心理訴求。

關鍵詞：聊齋 異化 心理訴求 自由

人的異化是《聊齋志異》中的重要題材，其異化的目的主要是為了復仇、愛情和懲戒，在此之下則隱含著作者蒲松齡潛意識的心理愿望，反映了時代的獨有特點。

一.復仇主題的特點及深層含義

復仇是文學作品中一個常見的主題，歷史上的名篇數不勝數。而聊齋中的復仇延續了歷史的傳統，人異化的重要目的之一就是復仇。

1.為復仇而異化的特點

（1）復仇者的行為皆是壓迫下的被逼無奈之舉。如向杲的哥哥向晟為莊公子所殺，在莊公子的賄賂之下，官府沒有給其申冤，這之后才有了他化身為虎，替兄報仇的事。而《博興女》中的民女王某，被惡霸偷掠走，逼淫致死，其父不知女兒的去向，計無所出。在這種情況下，王某化身為龍，取了惡霸的頭。

（2）復仇者所異化的皆為具有理性的猛獸。向杲化身為虎，王某化身為龍，化身為獸類之后，他們便沒有了人間各項規矩的約束，同時獲得了強大的力量，然而其復仇的對象僅止于仇家本身，并沒有濫殺無辜。這說明了復仇者雖然外形為獸類，但并未被仇恨沖昏頭腦，其內心中依然保持著可貴的人性。

2.為復仇而異化的深層社會原因……