越南新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的革新成就初論

陶銅殿

內(nèi)容摘要：越南新詩(shī)運(yùn)動(dòng)（1932-1945）被稱為一場(chǎng)詩(shī)歌革新。新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的最大成就就是確立越南抒情詩(shī)的現(xiàn)代類型，其主要表現(xiàn)于新的結(jié)構(gòu)原則。文章就這一方面做個(gè)簡(jiǎn)要介紹。

關(guān)鍵詞：越南 新詩(shī) 革新

可以將越南抒情詩(shī)分為三個(gè)大類型，分別是民間抒情詩(shī)、古典抒情詩(shī)和現(xiàn)代抒情詩(shī)。不同的詩(shī)歌類型有不同的結(jié)構(gòu)原則，通過(guò)結(jié)構(gòu)原則我們可以看到各種詩(shī)歌類型之間的主要區(qū)別。下面的一些藝術(shù)觀念可以視為新詩(shī)詩(shī)人們?cè)趯懽鞯倪^(guò)程中需要遵守的結(jié)構(gòu)原則。

一.尊重真實(shí)感情的自然流露

說(shuō)到創(chuàng)作詩(shī)歌，從古至今人們常強(qiáng)調(diào)“真”字——感情之根。但是實(shí)際指出，立言的方面和實(shí)行的方面又是大不同的。古典抒情詩(shī)看重整齊、穩(wěn)定、和諧等因素，并且往往要做言志、載道等任務(wù)。在這樣的藝術(shù)觀念上，古典抒情詩(shī)顯然不將尊重真實(shí)感情的自然流露視為構(gòu)思的一個(gè)原則。在新詩(shī)運(yùn)動(dòng)初期，詩(shī)人們都很贊同潘瑰的觀點(diǎn)：“大家常說(shuō)詩(shī)是心的天然聲音。古人給予作詩(shī)的事情定了非常嚴(yán)格的規(guī)律，是為了改造那個(gè)聲音，使它更好聽，更和諧，但是同時(shí)也使它失掉天然的性質(zhì)。”（《越南詩(shī)人》，河內(nèi)，文學(xué)出版社，2000年版，第21頁(yè)）新詩(shī)人們都很響應(yīng)潘瑰的號(hào)召，他們“以一種有韻無(wú)粘的句話來(lái)表達(dá)心坎里面的真意”（《越南詩(shī)人》，第22頁(yè)）。

尊重真實(shí)感情的自然流露的觀點(diǎn)開放了詩(shī)歌的內(nèi)容，改造了詩(shī)歌的形式。在構(gòu)思方面，新詩(shī)人不要?jiǎng)谛目嗨紝ふ以?shī)思，只要心里有感情就可以作詩(shī)了。……