淺析《紅樓夢》中的諧音雙關(guān)及其維吾爾語翻譯

賽文娟

摘 要： 諧音雙關(guān)是《紅樓夢》中運(yùn)用較為廣泛的修辭格，它通過一個詞或一句話表達(dá)兩層或多層含義，具有暗示、揭露和嘲諷、幽默、含蓄和避諱、抱怨等多種功能。由于文化和語言習(xí)慣的不同，諧音雙關(guān)語所包含的內(nèi)容很難通過翻譯精準(zhǔn)、完美地表現(xiàn)出來。本文通過對《紅樓夢》原著和維譯本的對比，分析其中的諧音雙關(guān)及其維吾爾語翻譯。

關(guān)鍵詞： 《紅樓夢》 諧音雙關(guān) 維吾爾語翻譯

諧音雙關(guān)是借助詞語在發(fā)音上的相同或相似構(gòu)成雙重或多重意義，使一個語音能夠關(guān)涉眼前和心理的兩種或幾種事物，讓人們產(chǎn)生由表及里的聯(lián)想。《紅樓夢》中的諧音雙關(guān)有的預(yù)示人物命運(yùn)，有的表達(dá)作者的褒貶感情，有的暗含對社會現(xiàn)實的諷刺和揭露，有的表現(xiàn)對悲劇人物的哀悼和惋惜。

根據(jù)《紅樓夢》中諧音雙關(guān)語的特點(diǎn)，將其分為以下幾種：

一、同音同形雙關(guān)

漢語中有些字、詞具有多重含義，放在不同的句子或者不同的語境當(dāng)中，所表達(dá)的意義不同，《紅樓夢》作者利用漢語的這一特點(diǎn)，創(chuàng)作出了巧妙的雙關(guān)。

（1）勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。（第五回）

這是“金陵十二釵”正冊巧姐兒的判詞。“巧”表面是“恰巧”的意思，實際是王熙鳳的女兒“巧姐”的“巧”。這里利用諧音雙關(guān)，暗示了巧姐的結(jié)局。維譯本中沒有單獨(dú)將“巧”字譯出，而是譯出了整句話，“？蘚mdi k？覬rdy？耷 himmitini ba？蘩qa kyn ？誦y？蘩k？蘚nd？蘚 s？蘚n”（在你落敗的時候你就能看見這些恩德），維語中沒有和這里的“巧”直接對應(yīng)的雙關(guān)詞，所以，譯者如此翻譯也是合情合理的。

（2）焚花散麝，而閨閣始人含其勸矣。（第二十一回）

這是寶玉跟襲人慪氣時寫的句子，“花”既是“ɡyl”，在這里又雙關(guān)為“襲人（？蘩iren）”，“麝”既是一種香“ipar”，又指“麝月（？蘩ej？覬）”。寶玉賭氣道：“那一個配比這些花，沒的玷辱了好名好姓。”（第二十一回）維譯本在翻譯這里的“花”和“麝”時，為使雙關(guān)意義表達(dá)得更清楚，故將其直接寫出來，這樣能使譯文讀者更好地理解寶玉在這里為什么要說“焚花散麝”。

（3）秋紋笑道：“……那怕給這屋里的狗剩下的，……”眾人聽了，都笑道：“罵的巧，可不是給了那西洋花點(diǎn)子哈吧兒了。”（第三十七回）

“花點(diǎn)子哈吧”本是指西方人養(yǎng)的身上帶花點(diǎn)兒的狗，在這里大家諷刺花襲人是王夫人跟前的“狗”。在漢文化中，“狗”用來指人時都帶貶義，像“狗腿子、狗仗人勢、狗咬呂洞賓”等。維譯本中將其譯為“p？蘚r？蘚？耷 kukur”（西洋人的哈巴狗），雖沒有“花”的意思，但讓人一看就能聯(lián)想到身上帶花點(diǎn)兒的狗，譯文讀者就自然明白“這屋里的狗（bu ？覬jdiki bir？蘚r it）”是這位聲稱“從今往后我就是太太的人”的“花襲人”了。

二、同音異形雙關(guān)

同音異形是指音同字不同，它是借助不同詞語的相同讀音在不同語境中產(chǎn)生的特殊語音效果表達(dá)字面意義之外的另一層意思，用諧音的方式表達(dá)出雙關(guān)意義。

（4）只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。（第一回）

“絳珠”諧音“降珠”，即“哭、落淚”的意思，是諧音雙關(guān)。維譯本中翻譯為“mehriɡijah”，是“靈芝草、人參”的意思，它們都是比較珍貴的、難得一見的寶貝，跟林黛玉的前身“降珠仙子”的身份是比較相符的，但其中暗含的“哭”的雙關(guān)意義無法表達(dá)出來，這是兩種語言中無法找到完全對等的雙關(guān)詞語而造成的意義的缺失，也是雙關(guān)語翻譯中無法避免的問題。

（5）小耗現(xiàn)形笑道：“我說你們沒見世面，只認(rèn)得這果子是香芋，卻不知鹽課林老爺?shù)男〗悴攀钦嬲南阌衲亍！保ǖ谑呕兀?/p>

賈寶玉給林黛玉編了個小耗子偷香芋的故事，以“香芋”諧音“香玉”，表面是說小耗子要偷“香芋”，實際上在說林黛玉是“香玉”。維語中無法找到與此完全對應(yīng)的諧音雙關(guān)詞，維譯本中用音譯的方式將“香芋”翻譯為“？蘩ja？耷jyj”，將“香玉”翻譯為“？蘩ja？耷jyj（香玉）”，這樣就可以讓讀者知道賈寶玉說的“香芋”和“香玉”是兩個不同的內(nèi)容，雙關(guān)意義也得到了體現(xiàn)。

（6）什么好話，宋徽宗的鷹，趙子昂的馬都是好畫兒。（第四十六回）

這是鴛鴦罵嫂子的一段話。鴛鴦的嫂子把賈赦和邢夫人逼迫鴛鴦作妾當(dāng)成是“好話”，是“天大的喜事”，被鴛鴦用諧音雙關(guān)的語言駁斥得體無完膚。鴛鴦以“好畫”諧音“好話”，決絕地否定了她嫂子所謂的“好話”。維譯本中沒有譯出“宋徽宗的鷹、趙子昂的馬、好畫”這些內(nèi)容，只是把“好話”直接翻譯為“jax？蘩i ɡ？蘚p”，雖然將意思表達(dá)清楚了，但原文作者在這里運(yùn)用的修辭手法和部分文化內(nèi)容卻沒有被表現(xiàn)出來，是翻譯中的文化信息丟失。

（7）眾媳婦上來笑說：“嫂子，快求姑娘們叫回那孩子罷。平姑娘來了，可就不好了。”那婆子說道：“憑你那個平姑娘來了，也平個理。”（第五十九回）

在這里，“平”字一語雙關(guān)，既指“不論、不管、任憑”的意思，又指叫“平”的姑娘，還有“評理、評判”的意思，這里借諧音雙關(guān)將婆子的蠻橫倔強(qiáng)、淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，但同時也為翻譯增加了一定難度。

維譯本中將“平姑娘”的“平”加了“兒”字譯為“pi？耷er”，是音譯的人名；“憑”在這里是“不論、不管、任憑”的意思，譯為“m？蘚jli qajsi”是“不管哪個、不論是誰”的意思，符合原文所要表達(dá)的意義；“平個理”譯為“dawli s？覬zli？蘩i？蘩”，“dawli”是“道理”，“說道理”即為“平理”。維譯本雖然在這段話的翻譯中沒有體現(xiàn)出諧音雙關(guān)的語音關(guān)聯(lián)之妙，但是對其中雙關(guān)意義的完整表達(dá)算是減少了雙關(guān)意義的損失，只是原文雙關(guān)語的美學(xué)功能降低了。

三、近音異形雙關(guān)

在對話中，人們常常借助詞語之間的“近音”特點(diǎn)使語言詼諧、幽默、婉轉(zhuǎn)，或烘托氣氛，或指桑說槐。例如：

（8）劉姥姥笑道：“這正是老太太的福了。……”賈母道：“什么福，不過是個老廢物罷了。”（第三十九回）

劉姥姥本是對賈母的奉承，羨慕她兒孫滿堂好福氣；賈母卻詼諧地自謙為 “老廢物”。賈母運(yùn)用語音的拆解把劉姥姥說的“福”別解為“廢物”，形成了諧音雙關(guān)，使得語言生動有趣，因此“說得大家都笑了”。維譯本中將“福”譯為“b？蘚xt”是無可厚非的，把與之有語音關(guān)聯(lián)的“老廢物”譯為“kardin ？誦iqqan qeri”，雖然“廢物”的意思傳達(dá)出來了，但從語音上卻無法聯(lián)系起來，也就失去了諧音色彩。但是，漢語中的語音拆解在維吾爾語中是找不到對應(yīng)形式的，要完美地體現(xiàn)這種雙關(guān)也是不大可能的。

（9）黛玉笑道：“當(dāng)日圣樂一奏，百獸率舞，如今才一牛耳。”（第四十一回）

這里“牛”是諷刺劉姥姥的粗俗、鄙陋的蠢樣。劉姥姥二進(jìn)大觀園時，為給大家取樂而自嘲說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃一個老母豬不抬頭。”劉姥姥姓“劉”，她又自比“牛”，這兩個字諧音雙關(guān)，因此，林黛玉便借劉姥姥自己的話嘲笑她以制造氣氛。“牛”翻譯成維吾爾語是“kala”，代表忠厚、老實，還有一些愚鈍、蠢、食量大的意思，這和劉姥姥的形象很相像。維譯本中將“牛”的本意譯出，符合劉姥姥當(dāng)時的狀態(tài)，但是源語中“牛”“劉”二字語音上的相近和由此產(chǎn)生的雙關(guān)意義卻不能被完整體現(xiàn)，算是一個小小的遺憾。這里如果能加個注釋，稍微解釋“牛”“劉”二者的關(guān)聯(lián)意義也許表達(dá)效果就會更好。

（10）賈母道：“……你家去再和那趙二家的商量治你媳婦去罷。”說著眾人都笑了。鴛鴦笑道：“鮑二家的，老祖宗又拉上趙二家的。”賈母也笑道：“可是，我那里記得什么抱著背著的，提起這些事來，不由我不生氣！”（第四十七回）

王熙鳳過生日，其夫賈璉卻和女仆鮑二家的在家偷情，被王熙鳳撞了個正著，于是幾個人大鬧了一場。這里，賈母把“鮑二家的”說成了“趙二家的”，鴛鴦便糾正了她，賈母笑道“我哪里記得什么抱著背著的”，曹雪芹借賈母之口，用玩笑的方式以“鮑”諧音“抱”，諷刺、挖苦了“臟的、臭的都往房里帶”的無恥的賈璉。維譯本中，“鮑二家的”翻譯為“bawerni xotuni”，讓人知道這個人是誰；“抱著背著的”翻譯為“《baw》 d mdu，《bej 》d？蘚mdu”，雖然將源語的語音特點(diǎn)保留了下來，但是顯然沒有把賈母的話外音表達(dá)出來，是欠額翻譯。

由此可見，由于文化和語言習(xí)慣的差異，雙關(guān)語所包含的內(nèi)容有時很難通過翻譯精準(zhǔn)、完美地表現(xiàn)出來，不論使用什么翻譯方法或技巧，都難免會顧此失彼。因此，為了使譯文更貼近原作，我們在翻譯時就必須舍棄一部分內(nèi)容，信息的丟失在所難免。如何最大限度地體現(xiàn)原作的藝術(shù)風(fēng)格，做到語言、文化和讀者感受的還原，是翻譯工作者需要認(rèn)真思考和慎重對待的一個問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹雪芹，高鶚.紅樓夢[M].北京：人民文學(xué)出版社，2000.

[2]《紅樓夢》翻譯小組.紅樓夢[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，1975.