基于認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)的語(yǔ)篇連貫研究

趙蘊(yùn)萱

摘 要：本文試圖在認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)的背景下對(duì)語(yǔ)篇連貫研究進(jìn)行具體的考察，分別從關(guān)聯(lián)理論和范疇理論的認(rèn)知角度出發(fā)對(duì)語(yǔ)篇連貫進(jìn)行分析。旨在建立一種科學(xué)的、解釋力強(qiáng)的、動(dòng)態(tài)的語(yǔ)篇連貫研究模式，以加深我們對(duì)語(yǔ)篇連貫實(shí)質(zhì)的理解。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知語(yǔ)用學(xué) 關(guān)聯(lián)理論 范疇理論 語(yǔ)篇連貫

中圖分類號(hào)：H019 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2014）08（c）-0250-01

自20世紀(jì)50年代起，國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者對(duì)語(yǔ)篇連貫進(jìn)行了大量深入的研究。早期的語(yǔ)篇連貫研究多為靜態(tài)研究，即從語(yǔ)篇形式結(jié)構(gòu)，如詞匯、句型、語(yǔ)法層次上研究語(yǔ)篇連貫。錢汝敏指出：“近年來，在包括語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)在內(nèi)的整個(gè)語(yǔ)言學(xué)界發(fā)生了一種‘認(rèn)知轉(zhuǎn)向，越來越多的專家學(xué)者傾向于從心理學(xué)角度來解釋語(yǔ)言過程（錢汝敏，2001）”。這種認(rèn)知轉(zhuǎn)向?qū)φZ(yǔ)篇和語(yǔ)篇連貫研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。語(yǔ)篇連貫研究不能僅僅局限在語(yǔ)言形式之上，而應(yīng)從語(yǔ)義層面上去探索，因此，從認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)的角度對(duì)語(yǔ)篇連貫進(jìn)行研究比其他方法更加有效。

1 從認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)角度研究語(yǔ)篇連貫的必要性

基于認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)的語(yǔ)篇連貫研究始于20世紀(jì)80年代，這與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。在語(yǔ)篇連貫的研究中，語(yǔ)言形式只是表象，真正揭示連貫本質(zhì)的是語(yǔ)言之外的內(nèi)容。解讀語(yǔ)篇連貫僅靠形式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須擺脫語(yǔ)言形式的束縛，去尋找語(yǔ)言形式背后的語(yǔ)境，因?yàn)檎Z(yǔ)境對(duì)理解語(yǔ)篇起著決定性的作用。影響語(yǔ)篇理解的語(yǔ)境因素包括說話人與受話人所處的時(shí)間、地點(diǎn)、話題、說話方式、交際特點(diǎn)等。從認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)的角度對(duì)語(yǔ)篇連貫的分析能更清晰的描述語(yǔ)言形式與語(yǔ)境相互作用的動(dòng)態(tài)過程。語(yǔ)篇連貫并非僅僅是表層詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的銜接手段，而是在動(dòng)態(tài)交際的過程中由交際雙方共同努力達(dá)到的。因此，我們可以說，語(yǔ)篇連貫是語(yǔ)篇構(gòu)建者的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)與語(yǔ)篇受用者的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相互作用的結(jié)果。在語(yǔ)篇理解的過程中，新信息不斷被融入到背景知識(shí)中，語(yǔ)言運(yùn)用者不斷運(yùn)用認(rèn)知能力，激活存儲(chǔ)在大腦中的相關(guān)背景知識(shí)，重新認(rèn)識(shí)新信息、生成語(yǔ)篇。

2 認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)視角下的語(yǔ)篇連貫研究

2.1 關(guān)聯(lián)理論視角下的語(yǔ)篇連貫研究

關(guān)聯(lián)理論是由Sperber和Wilson在《關(guān)聯(lián)性：交際與認(rèn)知》（1986）一書中提出的。關(guān)聯(lián)理論是基于認(rèn)知科學(xué)的角度探討語(yǔ)言交際，從某種意義上說，關(guān)聯(lián)理論是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論基礎(chǔ)，國(guó)外的專家學(xué)者將這一理論稱為認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，認(rèn)知語(yǔ)境不僅僅指?jìng)鹘y(tǒng)意義上的上下文和說話時(shí)的社交環(huán)境，它還是一組可以用來解釋發(fā)話人意圖的假設(shè)（王軍，2011）。

例如：

Catherine的老師對(duì)Catherine的母親說：

“Catherine hasnt played computer games for a long time.”

老師的話可以產(chǎn)生如下理解：

（1）Catherines computer has broken down.

（2）Catherine does well in her studies recently.

（3）Catherine has lost interest in computer games.

那么哪一個(gè)假設(shè)才是Catherine的老師意圖表達(dá)的交際信息呢？這就需要Catherine的母親根據(jù)各種語(yǔ)境假設(shè)，結(jié)合 Catherine最近的行為表現(xiàn)進(jìn)行推理。以明確Catherine的老師所期待的理解和語(yǔ)境效果。這一認(rèn)知過程就是關(guān)聯(lián)性，它能夠幫助話語(yǔ)接受者明確對(duì)該話語(yǔ)的唯一解釋，排除其他理解。所以說，關(guān)聯(lián)性是語(yǔ)篇連貫的內(nèi)在本質(zhì)。關(guān)聯(lián)理論的應(yīng)用使得語(yǔ)篇連貫理論的發(fā)展日趨完善，對(duì)人類的交際做出了貢獻(xiàn)。

2.2 范疇理論視角下的語(yǔ)篇連貫研究

Labov（1973）認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)所涵蓋的各類研究本質(zhì)上都是在研究范疇。Taylor（1989）也肯定了語(yǔ)言與范疇的密切聯(lián)系，指出范疇是人類思維、行動(dòng)和語(yǔ)言的起點(diǎn)。張瑋（2014）指出，范疇認(rèn)知是人類體驗(yàn)世界的基本手段和方式，語(yǔ)言作為認(rèn)知的載體和符號(hào)工具必然受到范疇機(jī)制的約束。范疇理論體現(xiàn)了認(rèn)知主體在認(rèn)知語(yǔ)篇過程中的能動(dòng)性。語(yǔ)言系統(tǒng)受控于使用者的主觀因素，這一主觀因素突出表現(xiàn)了某些語(yǔ)言要素的使用傾向或注意程度。進(jìn)一步講，語(yǔ)言在實(shí)際使用過程中就會(huì)展現(xiàn)出動(dòng)態(tài)性、輻射性、連續(xù)性等特征。然而，范疇理論作為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)以及人類認(rèn)知活動(dòng)研究的基石在語(yǔ)篇連貫研究中卻相對(duì)滯后。

語(yǔ)篇在語(yǔ)言范疇理論中占據(jù)著特殊地位，它既是語(yǔ)言系統(tǒng)中的一個(gè)普通單位，又可作為使用中的一個(gè)語(yǔ)言縮影。有研究指出，范疇理論研究可以解析為“范疇觀”和“范疇體”。那么，語(yǔ)篇本身可以在這兩種范疇觀的共同作用下形成一個(gè)特定的范疇，即“語(yǔ)篇范疇體”和“語(yǔ)篇范疇化”?！罢Z(yǔ)篇范疇體”是由構(gòu)成語(yǔ)篇的基本要素組成而成的范疇，而“語(yǔ)篇范疇化”是語(yǔ)篇參與者針對(duì)語(yǔ)篇本體實(shí)施的范疇化的謀篇過程。在范疇層級(jí)的每一個(gè)級(jí)別上，語(yǔ)篇接受者都在試圖向語(yǔ)篇生成者靠攏，接受者和生成者之間的認(rèn)知距離會(huì)隨著范疇級(jí)別的提高而縮小。張瑋指出：“在范疇理論中，語(yǔ)篇連貫可以被解讀為一種在語(yǔ)篇屬性的制約作用下，語(yǔ)篇認(rèn)知的接受者依次在語(yǔ)篇的實(shí)體、關(guān)系和結(jié)構(gòu)三個(gè)范疇體層次向語(yǔ)篇認(rèn)知的生成者接近的范疇化過程，而語(yǔ)篇參與者與認(rèn)知體系的融合程度是衡量連貫性的標(biāo)準(zhǔn)（張瑋，2014）”。

3 結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)篇連貫是一種復(fù)雜的多維概念，越來越多的學(xué)者試圖通過新的研究視角來闡釋語(yǔ)篇連貫。近年來，隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的蓬勃發(fā)展，語(yǔ)言學(xué)界出現(xiàn)一種認(rèn)知轉(zhuǎn)向，越來越多的學(xué)者借鑒認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論來對(duì)語(yǔ)篇連貫做出新的動(dòng)態(tài)解讀。從某種意義上來說，語(yǔ)篇連貫是語(yǔ)篇生成者的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)與語(yǔ)篇接受者的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)相互作用的結(jié)果。因此，在關(guān)聯(lián)理論和范疇理論的視角下對(duì)語(yǔ)篇連貫進(jìn)行研究具有很強(qiáng)的解釋力。

參考文獻(xiàn)

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