“高知太太”回家記

應琛

“每天清晨，在廣州的中信廣場、城建大廈等商業寫字樓集中區或機關大院門口，上班前夕，那些穿著整齊端莊又不失時尚的女性滿面春風地走上自己的工作崗位。這一天天上演的鏡頭 ，已成為廣州的一道靚麗風景。”這是多年前，一家全國性的媒體在贊揚廣東職業女性比例直逼發達國家水平時所用的開篇語。

這個場景，即便到了現在，在經濟相對發達的城市，仍具有說服力。然而，在絕大多數女性都興高采烈地走出家門工作的今天，女人回家卻又一次成為問題被擺上臺面。

不久前，北京市人大代表王幼君建議，將女性產假延長至3年，由社保提供3年的生育津貼或由財政出資保障，以改善幼兒家庭緊張生活狀況。不過，按照他的建議，女職工產假期間，需自愿選擇離開職場，待3年期滿之后重新擇業。

3年前，全國政協委員張曉梅向全國政協提交了一份“鼓勵部分女性回歸家庭，提高社會幸福指數”的提案，隨即在網絡上引發了一場口水戰。同樣地，這一次也有人質疑此舉是將女性重新“推”回家中，甚至加重女性就業歧視。

女性回家，向左走，向右走？

現實生活中，隨著“單獨二孩”政策的放開，加之城市老齡化加劇以及城市人日益晚婚晚育，內地家庭撫養孩子的主力——祖父母或外祖父母對孫輩撫養有心無力，都市中回歸家庭的女性越來越多。

最新加入“全職太太”隊伍的知名人士是原央視主持人柴靜，有消息稱，柴靜已于去年年底從央視低調離職。據她的同事透露，柴靜目前“主要是在家帶孩子”。

這或許意味著，曾經“女性只有工作才能自我解放”的命題已不再普適。回不回家，應是女人們自由的選擇。

用職場經驗經營家庭

“你們對‘回家的定義是什么？”和楊蕾見面是在9月某個工作日的午后，她家附近的一間咖啡店內，而她剛剛哄完小女兒睡覺。當天的采訪，正是以她這樣一個提問開始。

今年39歲的楊蕾育有兩個女兒。在楊蕾的理解里，一談到“女性回家”，就是指女人們放棄個人的事業、辭去自己的工作，回歸家政，相夫教子，一門心思做家庭主婦，“總感覺回了家就再也出不來了”。

的確，大多數中國女性對回家的認可度其實不高，即便是在女性自身眼里，“女性回家”也更容易被解讀為一種自我犧牲，最終成為“老媽子”和“黃臉婆”。

楊蕾告訴記者，當全職太太并非早有計劃，是第二個孩子出生后的勢在必行。研究生畢業的她，曾經是某大型外企的企業傳播總監。在旁人看來，這是一份收入不錯且體面的工作。2010年大女兒出生后，楊蕾選擇了繼續工作，孩子由雙方的老人和鐘點工照顧。

但工作時間的不固定，以及較大強度的出差，使得楊蕾每次看到大女兒時都會不禁自責：“我的工作24小時都不能關機，有時到晚上還要在家國內國外同事開電話會議。雖然我只要不工作的時候，都會和孩子在一起，但時間還是太少。”

楊蕾始終認為，父母應該是孩子成長過程中的第一責任人，對孩子的教育不能外包，“無論是家庭教育，還是從孩子生理上的需求來看（哺乳），母親都不能缺位。”

2013年11月，隨著小女兒的不期而至，辭職回家，專心照顧家庭的念頭越來越強烈。在與老公和家里人商量后得到他們的支持，今年3月，在小女兒出生4個月后，她正式離開工作崗位，成為一名名副其實的“全職媽媽”。

近15年的職場生涯給了楊蕾成就感、穩定的收入和滿足感，突然陷入一堆家務和帶孩子的生活中，難免讓人產生疑問：這樣的選擇值得嗎？

“我一直認為人生的不同階段都應該有不同的重心，學生時代以學業為重，二人世界就要享受輕松甜蜜。有了孩子，兩個人的資源則需要重新分配，不能只考慮自己。要兩個人一起努力來保證家里每個人的生活質量。”楊蕾說，夫妻就是核心團隊，目的是為了照顧好這個家。“在選擇回家之前，夫妻間應該達成這樣的默契。在我們家，老公負責在外打拼，而我則將重心放回家里，承擔起養育孩子的部分，而他一有空也會幫著我照顧孩子。我們只是分工不同罷了。”

楊蕾告訴記者，在家帶孩子其實也是一門技術活。“尤其像我有兩個年紀不同的小朋友，照顧她們就像是我同時在管理兩個項目。”楊蕾表示，之前在職場上學到的那套同樣能借鑒到家庭生活中，“首先涉及到時間管理，兩個女兒的起居、習慣都不一樣，如何合理安排？比如，送大女兒上幼兒園，去興趣班；給小女兒喂奶、哄睡覺等。其次是管理支持團隊——保姆，要經常與阿姨溝通，給她設置明確的標準和工作目標，隨后兩人分工合作。”

看著整個家被照顧得井井有條，女兒們又在茁壯地成長，楊蕾很享受現在這樣的成就感。

兩代人的女性觀

如果說忙碌的工作讓新媽媽們分身乏術，從而催生了她們辭職回家的行動。那么文玲（化名）的辭職舉動多少讓人有些意外。

文玲原本是北京某報紙的一名記者。她的工作不用坐班，彈性較大，加之她又和父母同住，2012年孩子出生后基本由老人幫忙帶。因此，當她6月遞交辭呈時，報社領導甚至擔心她家出了什么變故。

“雖然工作時間相對靈活，但一旦有突發情況，記者必須隨時進入工作狀態。而且我家孩子老是生病，有時需要帶他去醫院，經常請假也挺影響別人的。”文玲說，孩子出生后她的內心其實一直是不自由的。

真正促使文玲決心辭職的原因還是與老人帶孩子的理念與方法不同。“孩子越大，與老人的沖突也越大，我和我父母都是很強勢的人，我們都希望能按照自己的方式帶孩子。”文玲說，“孩子也就是在最初的兩三年特別需要你，所以我想盡可能地和他在一起。”

當然，一開始文玲也有過猶豫，擔心回家后的不適應，以及日后重返職場的困難，但在與朋友交流后，她逐漸打消了這些顧慮：“他們幫我分析，我也看到身邊有很多全職媽媽的例子，加上我們家經濟條件允許，老公也特別支持。”

如今回到家中已經四個多月，文玲很喜歡全職媽媽的生活，可以分享兒子成長的快樂，體會到一個做母親的幸福與滿足；她也喜歡在陽光的氤氳中，為先生煮一杯香濃的咖啡；她更享受周末可以毫無顧慮地和老公一起帶著孩子舉家出游的快樂。endprint

文玲說，其實她非常滿意這樣的生活狀態。沒有時間的約束，沒有人際爭斗，沒有指標業績的考核，一切都在她愿意和高興的前提下進行。在她看來，全職媽媽也是一份旁人難以替代的高尚職業。

但在做全職媽媽之初，文玲坦言壓力很大，這種壓力主要來自父輩們的不理解。

女性必須工作，這在中國是近代才形成的觀念。但在很多人意識中，它已成不可動搖的律條，儼然成了一種傳統，深深影響了文玲父母這代人。

文玲的父母經歷了鼓勵女性就業的時代。當年以社會運動的形式鼓勵女性參加工作，不允許有任何反對意見，這給人們心中打下印記：女性就業是天經地義、不容置疑的生活方式。另一方面，在相當長的時期，中國經濟呈“低收入、高積累”的態勢，客觀上造成如果女性不工作家庭壓力太大的結果，這也是導致女性紛紛走出家門的重要原因。

“社會的大環境其實是不認可女性回家的。而父母接受的都是女性要自強的教育。他們無法理解，辛辛苦苦培養出來的大學生，最后卻選擇做毫無技術含量的家庭婦女。”文玲說，她辭職后，她的父母就回老家生活了，“他們覺得我辭職是件很丟臉的事，在老家人面前只字不提，甚至我暑假想帶兒子回去也不讓。”

文玲說，或許父母的想法沒錯，但已經不適合她們這代人。不同年代的人，生存環境和條件都有所不同，“我們必須選擇一個最適合自己的生活方式。中國人就是不敢于做自己想做的事，湊活的人太多。我不希望我們的下一代也是這樣，所以我要給我的孩子做個榜樣，希望他也能不禁錮于環境。”

用運動推動女性工作，確實促進了性別平等，但也留下了隱患。

有專家分析稱，首先，社會博弈不充分，則文化、制度等調整相對滯后，從整體上看，中國社會仍以男性為主導，并未真正實現公平，女性走出家門后，往往要承擔更大的壓力，這決定了：一旦條件合適，“回流”在所難免。

第二，女性在被動走向社會的過程中，自身被扭曲。當年為推動女性就業，精英們大力弘揚男性價值觀，比如勇敢、不怕臟、堅忍、潑辣、坦率等，鼓勵女性從事屠宰等重體力勞動，要求女性放棄扭捏、羞澀、愛美的天性，認為那是“資產階級”和“封建主義”的產物，甚至在舞臺上，將黑臉膛、粗胳膊、寬肩膀、大嗓門當作美女的樣板，完全無視女性自身的特點和心理需求，這讓許多女性在職場中覺得“累”、“像演戲”、“失去了自己”，渴望回到家中。

“我不認為，女性有了工作，能和男人一樣賺錢就是男女平等，就是女性獨立的表現。真正的平等應該是女性能有獨立的思考，以及獨立選擇的權利。”文玲說，事實上，男女現在也不平等，因很多職業女性下班回家后，仍然要承擔大部分的家務勞動。

先讓自己幸福

“女性回家”實則是一個永無定論的話題。在中國近代史上曾出現四次關于“女性回家”的爭論：20世紀初、20世紀40年代初期、20世紀80年代和世紀之交。

最近的一次討論由“3年產假”的話題引起。北京市人大代表王幼君建議將女性的產假延長到3年，其間由財政或社保基金發放生育津貼。不過，按照他的建議，女職工產假期間，需自愿選擇離開職場，待3年期滿之后重新擇業。3年期間若母親上班，則自動喪失產假資格，恢復工作女性的正常身份。

在一些人看來，這其實就是早些年“女人回家”提案的翻版。對此，王幼君在接受媒體采訪時表示，他的提議并非是“一刀切”地延長所有女性產假，而是給愿意專注育兒的女性提供一些政策福利，“我的提議和目前法律是一個補充的關系，并不沖突。女職工如果希望休假帶孩子，那么政府給你發放津貼；你希望繼續上班，就繼續遵循現有的產假規定安排。而選擇產假能領取津貼，則必須離開職場，待3年期滿之后重新擇業，并且延遲幾年才可以領取退休金。這些都可以自愿選擇”。

根據日前《新民周刊》聯合某母嬰網站發起的“女性是否應該回歸家庭”的調查顯示，一千多名已婚的網友參與投票，七成為女性。其中，有11.43%的人目前就是家庭主婦，還有18.82%的曾經是家庭主婦，有過想法但最終沒有實施的則占到近四分之一。而在男性參與者中，表示“不是很支持妻子成為家庭主婦，但尊重妻子決定”的人占了多數。

當問及“是什么原因導致女性回歸家庭”時，無論是男性和女性都認為首先是“孩子或老人需要照顧”。而排名第二的原因，女性選擇了“個人選擇，適合當全職太太”，男性則認為“家庭傳統觀念，經濟條件尚可”更重要。

面對3年產假的提議，多數女性參與者表示支持，但更多的人認為最好能“根據自身健康狀況自己定時間長短”，而男性也希望能有相應的護理假。

調查還顯示，若回歸家庭后，女性最擔心的問題是“失去社交圈，與社會脫節”。

對此，楊蕾表示，如今有了微信、微博，既能和以前的同事、朋友保持聯系，又加入了媽媽群，大家一起討論育兒經，“生活圈子從某種意義上反而擴大了”。

現在楊蕾每周還會就某個熱點話題給媒體寫寫專欄。她說，不用上班之后，也能做一些以前想做但沒時間做的事，“一有空我就會給女兒們烘焙小西點，陪大女兒上音樂課時，也能有段時間靜心讀好書”。

同樣是全職媽媽的楊茜在接受《新民周刊》采訪時也表示，全職媽媽并不代表整天窩在家里，相比以前一心工作，現在照顧孩子之余，自己也有時間出去學畫畫，“同時，我還開了一家網絡烘焙店，雖然生意有一單沒一單，但關鍵我樂在其中。”

此外，楊茜每周還會去上海山陰路上的螢火蟲閱讀館當一天的志愿者。“這家機構就是三個媽媽開的，我每次去都是給小朋友講講故事，而我女兒就在一邊自己看圖畫書。”

“排除物質條件外，只有那些內心安全感高的女性才適合回家。”文玲如此建議，內心安全感不高的女性最好還是擁有一份工作，這樣她才能自如地面對婚姻和家庭。

中國青少年研究中心研究員孫云曉則曾在媒體上表示，全職媽媽一旦變為“全職保姆”將是件危險的事情——會養成孩子的過度依賴心理，“很多全職媽媽一旦遇到挫折，很容易埋怨孩子，說自己付出了這么多，卻換來了這樣的結果。全職媽媽首先要讓自己幸福了，才能更好地教育孩子。”endprint

孫云曉還表示，父母有工作、保持積極進取的狀態對孩子也是一種教育。“最積極的狀態應該是，孩子6歲后，全職媽媽可以考慮出來工作，還孩子一定的獨立空間和自由選擇。”

談到何時回歸職場，楊茜的想法是等孩子大一點，她希望找一份輕松的工作，“不一定非要回到原來的工作崗位，收入也不是最重要的，但求不加班、不出差。”

而楊蕾雖然還沒有相關的打算，但在她看來，暫時回家的女性“重出江湖”之時可能反而會有更好的發展，“因為這段時間，也是女性重新認識自己的過程，重返職場時可能會有更好的工作方向。像我的一個朋友，原來是美術編輯，但現在就自己開起了一個幼兒的手工工坊。”

重新認識家庭

事實上，在中國，擁有高知識背景的全職太太正在增多。“全職太太”正在成為中國經濟崛起和金融危機背景下，中國職業女性最關注的話題之一，這在很大程度上來自生活和工作平衡的巨大壓力。

2011年，《經濟學人》發布的一份報告指出，中國職業女性的比例接近70%，為全球最高，而《舊金山論壇報》的調查顯示，受雇于跨國公司中的中國女性一個星期經常工作超過70個小時。

相當一部分中國職業女性希望逃離這樣的生活，尤其是高知階層。

CNN在2010年針對中國各地2萬名女性的一項調查顯示，居然有40%的被調查者表示希望當家庭主婦。中國全職太太盛行的另一個原因是，在某些一線城市，白領收入的增長還趕不上一個全日制保姆的人工費，尤其是子女教育，更成為年輕的城市家庭迫切需要解決的問題，于是很多年輕媽媽選擇辭職回家。

文化名人洪晃，在今年8月發表題為《為了女兒和家，拒絕生活外包》的文章。這位過去總是忙碌于職場、媒體鏡頭前的女性，深情表達了太少陪伴女兒的歉意，并表示將回歸家庭。

文章中洪晃說：“今年的6月1日，我這天的工作從早上9：30開始到晚上8：00結束，等我到家，女兒已經睡覺了。第二天早上她說，媽媽你必須給我買禮物，因為昨天是兒童節。這句話讓我郁悶了一個周末，里面有太多問題。

首先，我不知道從什么時候開始，我女兒認為禮物是慶祝她節日的第一方式。我是欠她，但是我更多的是欠她時間，不是物質。我和其他家長一樣，養成一個壞毛病，用物質來彌補時間。明顯，她已經習慣了這一切。很糟糕的跡象。

其次，她已經不要求我陪她，只是要求我用一個玩具證明我欠她了。我是物質可以代替的。這個真的很糟糕。而她跟她爸爸卻不是這樣的，爸爸在家辦公，她每天放學第一件事情就是找爸爸玩鬧一會兒，爺倆熱熱鬧鬧，我一進門就跟家長回來了似的。”

洪晃說，“如果我不去當一個更好的媽媽，她就避免不了這個社會給她的烙印。她會越來越物質，今天一個玩具可以代替媽媽一天的時間，明天一條裙子就能代替一周的假期。所以我決定，只要今年12月21日不出什么事情，我22日就退休了，回家帶孩子，寫東西。從頭開始，一切都還來得及。”

曾經，居里夫人在中國被塑造為女性典范，人們把她想象成鉆研學術的苦行僧。

但事實并非如此。北京大學終身講席教授饒毅專門撰文理清這段誤會。“居里夫人本人對家庭也有很大的貢獻。如：兩個女兒在幼年時期，晚上都是由居里夫人照料的。她還長期給兩個女兒記日記。大女兒學齡期，居里夫人邀了一群不滿當時重文輕理教育制度的朋友，一起給他們自己的子女開課，堅持了兩年。從結婚起，居里夫人置了一本記賬簿，把全家的賬目一直記到她自己去世前。”饒毅稱，居里夫人事業成功的時候正是她的家庭生活最幸福的時期，“總結這些史實，不能得出居里夫人是把家庭和事業對立起來的結論。”

比起3年產假，楊蕾更希望社會能提供兼職的崗位，幫助女性平衡工作與家庭；另外，企業能夠設立自己的職工日托所，這樣能讓女性更投入到工作中。

“現在還有很多‘背奶媽媽，我們的公共場所和工作場所的母嬰室實在太過匱乏，有時媽媽們不得不在廁所解決，不方便不說，也不衛生。”楊蕾強調，無論何種措施，當媽媽也要當得有尊嚴。

在楊蕾身邊也不乏選擇一邊工作，一邊照顧孩子的例子，“無論回家與否，選擇了哪種方式就盡情去享受！”

“不管怎樣，人們關心女性回家的問題，實際也是體現了我們社會的某種進步，用多元的眼光看問題，尊重每個人的選擇，更偏重解決方案，而不是單純的教條與口號。”楊蕾說，每個人有更多的發言權，人們有了更多選擇，這有利于兩性平等的進步。endprint