映日荷花別樣紅

摘 要：宋詩自古以來就飽受爭議，不同朝代和不同學者對宋詩的評價也褒貶不一。有學者甚至指出詩在唐朝已被寫盡，因而宋詩的地位一度被置于風口浪尖。然而，宋詩由于其獨特的政治環境和時代背景，倒也呈現出了不同于唐詩的特點。政治詩，說理詩以及批判現實等詩，再加上宋詩用典的繁華，也凸顯出了兩宋詩歌的鮮明特色。

關鍵詞：宋詩；政治詩；說理詩；現實；用典

一個時代的文學作品必定帶有那個時代的社會背景和時代特色。宋詩的出現也顯現了宋代的社會風氣以及政治制度和當時的時代背景，宋詩來源于現實，也反映現實。“一切好詩，到唐已被作完。”魯迅先生的這一言語，雖然在相當大的程度上肯定了唐詩不可動搖的霸主地位，但也否定了后代詩歌的作用和影響，宋詩自然也成為此話的犧牲品。其實質上，宋詩在某些方面甚至超越了唐詩，呈現出不一樣的風味。在政治詩和諷刺批判現實詩這一方面，宋詩由于其特殊的社會成因因而比歷代的詩都要深入細致一些，刻畫的方面也甚為廣泛。而宋代因其特殊的國情以及內外交患的局面，在愛國詩和表現民生疾苦這一方面也比唐詩要顯得更為有激情，思想更加充實豐富。“以文為詩”、善于用典、長于議論、禪理入詩、以才學為詩等等都可以被視為是宋詩的一些顯著特點，也正是由于這些宋詩的特點，才使其在唐詩極度繁榮的籠罩下，也能綻放出自己獨有的芬芳。本文即從宋詩的善于用典，長于議論以及政治愛國詩這些方面入手，簡要的對宋詩的這些特點進行分析。

一、善于用典

宋詩善于用典的這一特點其實相當于是以學問入詩，把典故很好的化入詩中，這既需要賦詩者具有一定的學問，同時也考驗其寫詩技巧。喜用典故這一特色并不僅僅只有宋詩獨有，唐代如杜甫、李白之類的大詩人早在其詩歌中就將典故化用自然，令人幾乎察覺不出，到韓愈典故運用就更甚，韓愈的詩歌竟達到了“無一字無來處”之境。宋代高度重視文治和文人，文臣的地位遠遠超過了武將，因而才華和學問在宋代可以說是一種賣弄炫耀的工具，典故的運用自如與否，也能顯現才華的高低。宋代詩人幾乎個個善于用典，因而宋詩也就形成了好用典故之風，不過典故運用雖能增添詩歌的趣味和文化深度，但若一味堆砌典故，也會使得詩歌繁瑣深奧。宋詩喜用典故主要有王安石、蘇軾、黃庭堅等詩人，這里就舉幾個例子來說明宋詩愛用典故這一風氣。首先來看黃庭堅《病起荊江即事》這一篇，“翰墨場中老伏波，菩提坊里病維摩。”[1]這兩句主要是詩人抒寫自己的志向和雄心，但其卻不直接點明，而是化用“伏波、維摩”這兩個典故來娓娓道出?！胺ā奔礉h將軍馬援，英勇善戰，六十二歲時也能在帝王跟前飛身上馬?！熬S摩”即維摩詰，以能言善辯著稱，相傳其在生病期間，佛祖使其弟子去問候他，因其最能善辨，弟子居然無一敢前去。在這首詩中，黃庭堅以“老伏波”、“病維摩”代指自己，既表現自己雖年老也可殺敵報效祖國之意，也有雖病了但仍有高超的辯論才華之味。這兩個典故的運用，不僅使黃庭堅此詩增色不少，也巧妙的避免了過分自大之嫌。再看楊億的《淚》：錦字梭停掩夜機，白頭吟若怨新知。誰聞隴水回腸后，更聽巴猿拭袂時。漢殿微涼金屋閉，魏宮清曉玉壺欹。多情不待悲秋氣，只是傷春鬢已絲。[2]這首七律前六句就有六個典故，且每個典故都緊扣題目?！板\字梭停掩夜機”來源于《晉書·竇濤妻蘇氏傳》，其中記載竇濤被流放流沙時，其妻子思念他而日夜織錦，十分傷悲；“白頭吟若怨新知”則來自司馬相如和卓文君之故事，司馬相如做了官后欲納妾，卓文君以《白頭吟》訣別，其文凄婉哀傷，令人涕然；“誰聞隴水回腸后”此句出自《隴頭歌辭》中的一段，大致講述的是征夫思鄉不得歸，內心一片痛苦之情；“更聽巴猿拭袂時”則是大家熟悉的“巴東三峽巫水長，猿啼三聲淚沾裳。”；接下來的漢殿與魏宮句也都有據可查，這里六個典故的化用，都與悲傷和眼淚有關，楊億在詩中將不同的與眼淚有關的典故運用其中，形式多變，內容各異，顯示了其博學多才的一面，而通過這六個典故最后點明傷春之傷，讓人感嘆其構思之精巧。宋詩用典之詩當然不僅是這兩首，晏殊《寓意》中的“魚書“、石延年《金鄉張氏園亭》中“西渭封侯竹”和“東陵隱士瓜”、蘇舜欽《大霧》中的“蚩尤”、黃庭堅《戲呈孔毅夫》中的“管城子，孔方兄”等等之類，都通過用典表達了詩歌的獨特情懷，典故入詩也成為宋詩的一個顯著特點。歸根結底，宋代詩歌善于用典和用典之繁還是和當時的政治環境以及重視文治等國家政策制度密切相關，當然另一方面也與宋代文人的博學與素質緊密聯系。

二、多政治詩（批判現實、同情百姓、愛國情懷）

宋代的政治狀況相對復雜，其經歷了南宋，北宋，內部冗官、冗兵，冗費現象極為嚴重，而中央又過分集權，黨派爭亂也不曾停止，各種變法相繼出現，導致階級矛盾十分嚴重。外部在北宋時期有遼和西夏的威脅，南宋時期又有蒙元入侵。內外皆患的局面使宋代的百姓處于水深火熱之中，政治狀況也決定了宋代文人的詩歌的政治取向，即他們具有強烈的憂患意識和同情百姓的心理以及滿腔的愛國情懷。但是值得一提的是，相對于唐朝，盡管宋代的政治詩內容豐富，情感濃烈和涉及的方面更廣，但是不同于唐朝的是，宋人由于國力的衰微和政治的腐敗，因而此類詩歌總透露出一番惆悵之感。

宋代多批判現實之詩，如梅堯臣《田家語》：誰道田家樂？春稅秋未足！里胥扣我門，日夕苦煎促。盛夏流潦多，白水高于屋。水既害我菽，蝗又食我粟。前月詔書來，生齒復版錄。三丁藉一壯，惡使操弓韣。州符今又嚴，老吏持鞭樸。搜索稚與艾，惟存跛無目。田閭敢怨嗟，父子各悲哭。南畝焉可事？買箭賣牛犢。愁氣變久雨，鐺缶空無粥；盲跛不能耕，死亡在遲速！我聞誠所慚，徒爾叨君祿。卻詠《歸去來》，刈薪向深谷。[3]此詩采用古樂府體，通過通俗淺顯的語言將農民的一副慘狀現于人眼前，讀之讓人不免既心酸又苦楚，州里官府不顧百姓慘狀，只顧招兵，百姓遭惡使鞭打，雨未停，民怨不歇，而百姓只能眼睜睜的等死！這所有的一切都源于政府的黑暗，也正是由于宋代社會以及官吏的貪污麻木，因而此詩才更貼近現實，讓人不堪忍讀。其次還有范成大的《后催租行》，也同前首一般，采取古樂府形式，將貧農碰上荒災無力繳納租稅被官吏相逼只能賣女交租的慘狀描繪出來，其最后一句：“室中更有第三女，明年不怕催租苦?！弊屓撕喼睙o法言語，百姓被逼迫成這樣的地步，朝廷政府的黑暗統治可見一斑。范成大是位官員，因而此詩大有反映現實、批判現實以及同情百姓之意。其次戴復古有詩《淮村兵后》：小桃無主自開花，煙草茫茫帶晚鴉。幾處敗垣圍故井，向來一一是人家。此詩初看寫景，實則寄托了詩人對遭遇戰爭和兵亂的勞動人們的深切同情以及對外敵入侵的痛恨之情。家成了殘垣，人的境遇則更不用說明了。宋代國力衰弱，戰爭頻繁，身在宋代的文人自然就多此類批判現實以及同情勞動人民的詩句了。

愛國情懷在和平年代總不能明顯的顯露出來，和亂世出英雄一樣，愛國詩人多出于一定的社會環境和時代中。宋代的愛國詩人和愛國詩篇較之其他朝代更為多的原因也是在于其當時的戰亂環境。陸游，文天祥等詩人的愛國之篇如《示兒》、《過零丁洋》也為現人所熟知，除此之外再看岳飛的《池州翠微亭》：

經年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。

好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸。[4]

此詩前兩句從自己多年馳騁沙場入手，后兩句則顯露出詩人對國事的擔憂，眼前的風景雖美，但是為祖國的美好山河而奮斗則更為緊要，此詩明白如話，卻反映了詩人對祖國的赤誠熱愛，因而也受到讀者的喜愛和推崇。宋代愛國詩數不勝數，曹勛《入塞》、陸游《金錯刀行》、《十一月四日風雨大作》等等也都抒發了詩人的愛國和渴望國家強盛的情懷。

三、長于議論

以議論入詩同以文為詩一樣，都是宋詩的特點。宋詩議論之詩涉及的方面很廣，有抒發自己的政治見解的，有反映自己的愛國情懷的，也有說理充滿理趣之詩，更有反映現實的議論之詩等等。首先看黃庭堅《鄂州南樓書事》：

四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。

清風明月無人管，并作南樓一味涼。[5]

這詩前兩句寫景，后兩句轉入議論。景色迷人，但也只有自己心里澄凈，才能去感悟到大自然的美，從而忘卻那些功名利祿，還自己一個純凈的世界。這里，就與《赤壁賦》中的思想不謀而合，充滿了哲理和理趣味。再有胡仲參《讀秦紀》，看似是一首詠史詩，然而卻圍繞秦始皇修建萬里長城而展開深刻的議論?！罢l知斬木為竿者，只是長城里面人?！边@一句解釋始皇認為威脅只來自外部，對內實施苛政，不知體恤人民而導致秦亡，這就恰好暗示了當時宋代的政治環境和社會環境，宋朝對百姓進行無休止的壓榨，導致怨聲載道，因而這首議論之詩也帶有一定的警告意味。宋代的議論詩還有諸如《和子由澠池懷舊》、《吳中田婦嘆》、《荔枝嘆》、《長門賦》等等，這些詩或就現實殘酷發表議論，或就個人遭遇抒寫情懷，都帶有當時宋代的獨特之處。

宋詩除了善于用典和喜議論外，也多有哲理詩、詠物詩以及諷喻詩等等，更有大量詩歌以散文的形式入詩，明白如話，通俗易懂。當然，如后世評論家所說，宋詩也存在一定的弊端，如太重才學，太追求奇字險韻，對典故的運用也太過頻繁等等，但總體而言，宋詩能夠流傳至今，并能在唐詩的籠罩下釋放獨有的光彩，這也不得不說是因為其獨特的藝術風格和思想內容的支撐。

注釋：

[1]李夢生.宋詩三百首全解 [M].上海：復旦大學出版社，2007，第131頁。

[2]李夢生.宋詩三百首全解 [M].上海：復旦大學出版社，2007，第14頁。

[3]李夢生.宋詩三百首全解 [M].上海：復旦大學出版社，2007，第25頁。

[4]李夢生.宋詩三百首全解 [M].上海：復旦大學出版社，2007，第207頁。

[5]李夢生.宋詩三百首全解 [M].上海：復旦大學出版社，2007，134頁。

參考文獻：

[1]李夢生.宋詩三百首全解 [M].上海：復旦大學出版社，2007.

[2]趙仁珪.宋詩縱橫[M].北京：中華書局，1994：3-18.

[3]趙齊平.宋詩臆說[M].北京：北京大學出版社，1994：343-345.

作者簡介：王桂花，女，中國古代文學碩士研究生，研究方向：元明清文學。