從本雅明的“靈暈”論看本雅明的大眾文化觀

孫娜

摘 要：“機械復制”是本雅明關于藝術生產理論提出的一個重要概念，在機械復制時代，藝術作品原本的神圣靈暈逐漸消失。本雅明為消失的靈暈感到無限懷戀，也對靈暈做出客觀批判，并對應運而生的大眾文化現象進行現實的解讀。

關鍵詞：機械復制；靈暈；大眾文化

本雅明是著名的德國左翼學者，他一直關注機械復制藝術的領域，并進行復雜的哲學思考。所謂“機械復制”，是指通過某種技術手段和器械對某種對象實施批量生產。在他看來，機械復制技術是撼動傳統藝術生產和藝術接受方式的核心力量，也是改變藝術作品與受眾關系的革命性因素。

一、“靈暈”論

在機械復制時代，本雅明引用了一個重要的概念：靈暈（靈韻）。“靈暈”一詞原指教堂圣像畫中環繞在圣人頭部的一抹光暈。而本雅明借用“靈暈”一詞形容藝術品中的神秘韻味和眾人膜拜的特質。他在《機械復制時代的藝術作品》中將靈暈界定為“藝術作品的此時此地的存在，它問世時的獨一無二性”，認為藝術作品因其韻味而與欣賞者保持一定的距離，具有一種“膜拜價值”，使人產生一種崇奉之情。概言之，本雅明強調的“靈暈”內含著三點要素，即原真性、距離感和膜拜價值。

1、對靈暈的無限懷戀

“在藝術作品的可復制時代中，枯萎的是藝術作品的靈暈。”由于機械復制技術可復制生產大量的復制品，這樣，“被復制品的獨一無二的誕生便被大量出現所取代”。比如照相的發明，人們可以用底片洗出很多照片，并且很難分辨似乎也不必去分辨哪一張是原本，因為原本的靈暈早已在不斷的復制拷貝中失卻其獨一無二的原真性的意義。正如本雅明所說：“即便是最美的復制品也不具備藝術作品的此時此刻——它獨一無二的誕生地。恰恰是它的獨一無二的生存，而不是任何其他方面體現著歷史。”可復制技術卻使藝術品的這些屬性蕩然無存。

靈暈是內蘊在藝術作品中的生命的交流，是一種貫穿藝術生命的神秘，需要我們信仰和敬畏。藝術品中那可望不可及的真理內容是永久牽引欣賞者的線索。相反，復制的作品是脫水的作品，生命之水在復制中已被抽取了，復制品復制只是生命空洞的軀殼。機械復制品絕大多數已成為快餐式的消費品，人們在習慣接觸它們的過程中漸漸遺忘了其原本的獨特性。

2、對靈暈的客觀批判

本雅明雖為以“靈暈”為內涵的傳統藝術的衰落表示無限的惋惜，但他并未全盤否定復制品的價值，而是既看到神圣靈暈熠熠生輝的光芒，也窺探到靈暈神圣美感背后，隱含著的其對大眾審美自由的束縛和對大眾思想自由的鉗制。

本雅明通過“靈暈”突出藝術品的獨一無二的原真性。傳統藝術品因其獨一無二性而贏得欣賞者的膜拜，大眾在面對藝術品時總會不由自主產生敬而遠之的心態，存在永恒的距離感。“有些神像只有廟宇中的神職人員才能接近，而有些圣母像全年被遮蔽著，中世紀大教堂中有些雕像無法為地上的觀賞者所見。”本雅明由此發現另一面，藝術作品成批的復制，大大增加了它的可展示性，展演價值逐步替代了膜拜價值。這種平民化的復制藝術既從空間上也從人性上滿足了大眾接近經典的愿望，解除了靈暈長久以來對大眾審美自由的束縛。此外，他還說：“藝術作品的機械復制性改變了大眾對藝術的關系。”藝術品不再僅是少數精英權貴特有的欣賞物，而是變得普及化。本雅明從這種大眾參與的蓬勃勢頭中領悟到復制藝術所蘊藏著的巨大的革命潛力，他希望借復制時代的到來使藝術從納粹的“暴力美學”中獲救，讓人們擺脫納粹思想的鉗制。這種希望是美好的，盡管沒能真正得償所愿，但無疑機械復制技術在一定程度上推動了藝術的政治民主化的進程，打破了靈暈的神話。

二、對大眾文化的現實解讀

現代社會中，很多人只求擁有不求永久，藝術的復制品有廣闊的市場。靈暈的衰退意味著藝術的內容和形式在新的歷史條件下產生新的變化和轉折，繼而大眾文化崛起。本雅明強調的“機械復制藝術”實際即指大眾文化。根據他的理論，大眾文化有著積極的進步意義。

一方面，機械復制藝術（大眾文化）促進了藝術的普及和文化民主化的生成。藝術開始服務于數目更多的大眾，使原本“陽春白雪”式的作品不再飄渺，脫離“美的表象王國”，真正“飛入尋常百姓家”。卓別林的喜劇電影，已經成為群體性的共時接受對象；原本只能掛在盧浮宮博物館里的《蒙娜麗莎》，因為復制而令更多的民眾都能一睹蒙娜麗莎的風采。從這個意義上說，大眾文化具有精英文化所難以企及的現實感和實踐性。另一方面，大眾文化的興盛改變了人的感知的方式。本雅明以電影為例論證了機械復制技術豐富了人的感知，解放了人的感覺，觸動了人的無意識領域，把通常定心凝神的觀賞模式變為一種消遣式審美模式。現代大眾對復制藝術的消遣式解讀，反映了大眾更樂于尋求一種輕松娛樂的觀賞方式。

總之，本雅明對復制技術的進步基本持樂觀、接納的態度。作為法蘭克福學派的邊緣成員，雖然他的觀點不盡完美，但從他對機械復制文化的分析闡述中，其獨特的視角、辯證的思想仍得到了很好的詮釋，他的文藝理論，留給后人極其廣闊的思考空間。

參考文獻：

[1]本雅明.技術復制時代的藝術作品.浙江文藝出版社.2005.

[2]周憲.二十世紀西方美學.南京大學出版社.1997.

[3]趙勇.整合與顛覆.北京大學出版社.2005.