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關于魯西南鼓吹樂的調查研究

2014-10-21 20:08:33曹敏
北方音樂 2014年10期

曹敏

【摘要】魯西南鼓吹樂以菏澤市與濟寧市西部個別縣市為中心,這一流派實力雄厚,曲目豐富,高手輩出,技藝精湛,代表樂曲眾多,技藝高超的藝人層出不窮,善用演奏上的“穗子”手法,在省內外有著較大的影響。文章通過對魯西南鼓吹的調查研究,從魯西南鼓吹的代表樂曲、樂隊的組合形式、“調”及其藝術特點,對魯西南鼓吹的概況做了詳細的闡述。

【關鍵詞】魯西南;鼓吹樂;樂曲;樂隊;藝術特點

鼓吹樂,簡稱“鼓吹”,在民間有一些俗稱,如“吹哈哈”、“嗚哇”等,是我國的一大樂種,也是山東主要的器樂演奏形式之一。古時因使用場合與樂器組合的不同,又分為“橫吹”和“短簫鐃歌”等。鼓吹樂歷史悠久,早在漢代在山東大地上已見流行。省內許多刻石壁畫印證了這一事實,當前仍在山東盛行的鼓吹即是古代鼓吹的延續與發展。隨著時代的發展,文化交流與習俗的變遷,山東鼓吹樂也發生了很大的變化,與山東各種民俗活動愈來愈多地結合起來,使這一古老的藝術形式深深地扎根于山東這塊肥沃的民間土壤,承載草根的仁智之音,獲得旺盛的生命力,至今盛行不衰。

一、魯西南鼓吹樂的代表樂曲

以菏澤與濟寧市西部個別縣市為中心的鼓吹,稱為“魯西南鼓吹”,這一流派實力雄厚,曲目豐富,高手輩出,技藝精湛,在省內外有著較大的影響。樂隊以小型為主,組合形式靈活多樣。演奏上注重發揮主奏樂器的技巧,樂曲處理細膩,演奏剛柔并濟,代表藝人有任同祥、袁子文、魏永堂、和冠賢等。

魯西南鼓吹的樂曲主要是供人們欣賞,有很強的娛樂性,變化豐富,技巧性很強,常是藝人們的拿手好戲,也是山東鼓吹樂的精華曲目,如《小開門》《大笛絞》《百鳥朝鳳》《抬花轎》《婚禮曲》《雙合鳳》等。

《百鳥朝鳳》,此曲是在魯西南非常流行的《大笛絞》的基礎上,在旋律上非常巧妙地添加模擬各種鳥鳴發展變化而成。此曲旋律活潑,富有濃郁地方特色,各種鳥鳴惟妙惟肖,生動逼真,旋律與鳥鳴渾然一體,相間成趣,生動地再現了大自然的魅力。任同祥先生(嘉祥縣人)在1953年第四屆青年聯歡節中,憑此曲一舉榮獲銀質獎章,這只“鳥”不僅嗚叫于國內,而且翱翔于世界,成為我國樂壇上一支名曲,對魯西南鼓吹的發展作出了重要貢獻。

《婚禮曲》,原名為《開門》,“開門”是一種只有三十六小節的短小樂曲,其旋律輕快動感,《婚禮曲》便是藝人們運用掛穗手法將“開門”加以變奏而得來的一首鼓吹曲。

《抬花轎》,因用于婚娶及配合抬花轎的表情動作而得名,也是《大笛絞》的一種變體。全曲由正曲和“穗子”組成,前段優美如歌,后段旋律輕盈活躍,富有動感,表現了婚娶時的熱鬧氣氛。

《雙合鳳》,笛子曲,原為一首“開門”,是藝人袁子文(巨野縣人)、魏永堂(巨野縣人)用兩支梆笛以二重奏的方式進行演奏,取“鸞鳳合鳴”之意,以此命名為《雙合鳳》。整個演奏沒有固定的樂譜,全靠演奏者的即興發揮,這就要求演奏者必須具備高超的應變能力和得心應手的演奏技能,方能使兩聲部和諧統一。

二、魯西南鼓吹樂隊的組合

魯西南鼓吹的樂隊組合及規模靈活多樣,應變能力比較強,常根據實際演奏需要和樂隊的具體條件,隨時加以調整。少至二三人,多至十幾人不等,藝人們有“緊七慢八,六個人亂抓”之說,這說明樂隊的一般規模以七八人最為合適。常見樂隊組合方式有如下三種:單大笛樂隊(一支嗩吶主奏)、對大笛樂隊(兩支嗩吶主奏)、咔戲樂隊,演奏情況根據實際情況進行調整。另外還有一些在魯西南流行的一些臨時性組合,如“笙笛合奏”、“錫笛笙合奏”,雖然屬于魯西南鼓吹樂范疇,但不是典型的鼓吹樂隊,在這里就不作贅述。

三、關于魯西南鼓吹的“調”

調,俗稱“調門”,魯西南鼓吹沿用柳子戲等劇種的“越平”命調的方法,由于該地區同時流行著兩種不同的命調系統,所以經常會出現一首樂曲兩種調名的現象。例如《尺字開門》也稱《越調開門》,《六字開門》亦稱《平調開門》。同一種調名的樂曲實際調高并不一定相同,反之,不同調名的樂曲,也可能是同一調高,這種情況說明了目前魯西南流傳的所謂“調”,主要是指吹管樂器上的某種指法,但在一定的范圍內,由于藝人們的相互交流,搭班合作,其調名也常具有標明調高的作用。由五種筒音(5=b,2=b,6=b,3=b,l=b)所標明的五種指法,是魯西南鼓吹的基本指法,也就是藝人們口中常說的“調”。

四、魯西南鼓吹的藝術特點

(一)演奏上的高度即興性

魯西南鼓吹樂的主要傳藝方式為口傳心授,口傳譜只是樂曲的基本框架,即藝人們常說的“大梗”,飽滿的演奏內容則是由藝人們在即興的演奏中產生,他們在進行演奏的過程中也是在創作的過程,二者渾然天成,不可分割。

(二)變奏原則的運用

變奏原則主要有以下三種方式:加花變奏、板式變奏、移調指法變奏。

(三)掛穗手法

這是魯西南鼓吹中普遍又富有特色的手法之一,其典型特征為節奏自由且快速緊湊,長短結合,剛柔相濟,技巧性很強,跌宕起伏,富有戲劇效果。“穗子”極少用于獨立演奏,一般為某首樂曲后面的一個展開性樂段。藝人們對這一段落進行加花裝飾,運用自己高超的演奏技巧將演奏推向高潮,以滿足觀眾需要。

五、結語

隨著時代的發展和變化,魯西南鼓吹以頑強的生命力始終活躍在民間,這種有著古老傳統的民間藝術,承載著活生生的民間禮俗。隨著一批年長老藝人的退休,很多優秀的演奏技法與樂曲漸漸失傳,政府雖然進行了大量的整理搶救工作,但這門民間藝術隨著民間生活方式的改變、商業市場的低歡迎度,仍在逐漸消逝。保護和搶救這門非物質文化遺產成為當今重中之重。我相信政府的重視、藝人們的傳播,定會使這朵古老的藝術之花開得更加絢麗多彩。

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