孔子堅毅人格的表現(xiàn)及形成原因探析

劉偉

【摘要】孔子被尊稱為“圣人”，有著常人難有的堅毅人格，主要表現(xiàn)在不畏強權(quán)，斗爭到底，饑寒交迫，樂以忘憂，弘揚學(xué)說，從未間斷等三個方面；而他形成這種堅毅人格又是內(nèi)因、外因等多方面原因的結(jié)果。

【關(guān)鍵詞】孔子；堅毅；人格；表現(xiàn)；原因

中圖分類號：B22 文獻標識碼A： 文章編號：1006-0278（2014）05-275-01

提到“文圣”孔子，更多人的印象是“仁者”或者“儒家先師”，殊不知，孔子還是個人格堅毅的老先生。“孔子的一生，遇到了重重磨難，但他過著一種不憂不懼、坦蕩蕩樂淘淘的生活，把悲劇變成了正劇。”①孔夫子自己曾說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩。”②他能夠在一生當(dāng)中做到這些，是與其堅毅的人格分不開的。孔子堅毅的人格具體表現(xiàn)在哪些方面呢？

一、孔子堅毅人格的表現(xiàn)

孔夫子對待魯國國君畢恭畢敬，誠心誠意；對待學(xué)生顯得平易近人，和藹可親；而對于自己，則是堅毅果敢，堅貞不屈。“孔子的一生，就是這種強毅不屈的典范。”③孔子堅毅人格的具體表現(xiàn)有：

（一）不畏強權(quán)，斗爭到底

孔子初在魯國為官，魯國政權(quán)已控制在“三桓”手中，他們的權(quán)力日益膨脹，孔子十分憤慨，曾猛烈抨擊說：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”④孔子與“三桓”的斗爭也從未停止，最著名的就是“墮三都”事件。盡管失敗，但孔子卻寧愿辭官離魯，也不向惡勢力低頭。當(dāng)然，孔子的不畏強權(quán)還表現(xiàn)在與外國侵略的對抗上，即“夾谷之會”的勝利。齊邀魯君于夾谷，欲使魯成為齊的附庸國，這時孔子站出來，折沖樽俎，保全國格。

（二）饑寒交迫，樂以忘憂

在周游列國時期，經(jīng)蔡國，禍起謠言，說楚王要請孔子攻打蔡國，于是孔子一行人被圍困，《論語·衛(wèi)靈公》所說“在陳絕糧，從者病，莫能興”大概說此情況。大家?guī)缀跗呷瘴词常榫w低落，可唯獨孔子仍然鎮(zhèn)靜，繼續(xù)講學(xué)、唱歌，這不得不說是其堅毅人格的表現(xiàn)。“孔子用一種主觀態(tài)度去化解自己遇到的困境，化嚴重為輕松。”⑤

（三）弘揚學(xué)說，從未間斷

孔子在教育自己的弟子時曾說：“人而無恒，不可以作巫醫(yī)，善夫！”⑥他自己亦是如此，無論周游列國還是晚年安心教學(xué)，孔子宣揚自己的學(xué)說的活動從未停止，這也是其堅毅人格給予強力支撐。比如在孔子抵達衛(wèi)國，衛(wèi)靈公問孔子軍事，而孔子認為暴力與“德政”理想背道而馳，于是宣揚“仁義”思想，卻使衛(wèi)靈公敬而遠之。可即便如此，孔子以其堅毅人格，從未放棄。當(dāng)然，孔子也比較贊嘆自己這種品質(zhì)：“歲寒然后知松柏之后凋也。”

二、孔子堅毅人格的形成原因

那么，孔夫子如何練就了這種堅貞不移的“砥礪”人格呢？筆者認為主要有內(nèi)在和外在兩個原因：

（一）內(nèi)在原因

這里又分為兩點，一是孔子的自我修養(yǎng)。孔夫子是一位“學(xué)而不厭”的求知者，自己說其是十五“志于學(xué)”的，季氏搞宴會，邀請各方之“士”，孔子卻被拒之門外，但這次打擊反而使他更加渴求知識，愈加勤奮，在反復(fù)學(xué)習(xí)之中自然磨練了其人格。同時孔子還是個嚴于律己之人，他曾說：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。”⑦可見他無時不刻在提高個人修養(yǎng)，個人修養(yǎng)提高，遇事則不亂，處變而不驚，也是一種堅毅人格的寫照。

二是孔子兼濟天下的責(zé)任心。孔子刻苦學(xué)習(xí)并非為了自己，“他學(xué)習(xí)的根本目的，是希望用自己學(xué)到的知識改造眼前這個‘亂世，也就是‘撥亂世返之正，這才是孔子的偉大胸懷。”⑧他希望建立一個“大道之行也，天下為公”的大同社會，心系天下，這樣使其人格亦顯得褶褶生輝。與老子“民至老死不相往來”的小國寡民的政治藍圖與“避世”的態(tài)度迥異。

（二）外在原因

這里可分為當(dāng)時的社會因素和孔子個人的經(jīng)歷兩方面原因。孔子生活在春秋末期，“禮樂征伐自諸侯出”，經(jīng)歷著巨大的社會動蕩。充斥整個春秋時期的便是諸侯爭霸、攻伐不休的混亂封建割據(jù)局面。春秋時期大動亂的實質(zhì)是孔子所不了解的，因而到處碰壁，但孔子就是這樣，“明知山有虎，偏向虎山行”，處處碰壁和冷落反而激發(fā)了孔子的奮斗之心，孔子就在這樣動亂的社會背景下造就了一身堅毅的人格。

孔子經(jīng)歷，一言以蔽之曰：一生坎坷。孔老夫子也感嘆：“美哉水，洋洋乎！丘之不濟此，命也夫！”⑨反映出他對自己一生坎坷的無奈。孔子生于沒落的貴族家庭，三歲時其父叔梁紇去世，母顏徵幾年后又辭世。踏入仕途孔子與“三桓”矛盾盡顯，已五十五歲的他不得不遠走他國。在外奔走十四年卻到處碰壁。待再回魯，晚年又接連遭受喪妻、喪子、喪徒之痛。也正是在這漫長的人生磨礪中，我們見證了孔子由一個普通人升華為剛健遒勁、光彩照人的圣人全部過程。孔老夫子面對人生種種打擊卻能笑而置之，錘煉出自己堅毅之人格。

孔子之所以被稱作“偉人”，不僅因為他影響后世幾千年的思想或他在學(xué)術(shù)、教育上的貢獻，還在于他面對種種困難而屹立不倒的高貴人格！就像林語堂先生所言：“孔子本人的人品聲望使人傾慕！”⑩

注釋

①③⑤李旭.孔子：執(zhí)著人生[M].武漢：長江文藝出版社，1993：2；5；40.

②④⑥⑦楊伯峻.論語譯注[M].北京：中華書局，2009：12；23；139；163.

⑧李元.孔子傳[M].哈爾濱：哈爾濱出版社，2004：36.

⑨司馬遷.史記·孔子世家[M].北京：中華書局，1982：1926.

⑩林語堂.孔子的智慧[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2004：13.