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高職責(zé)任文化建設(shè)與地方文化的對(duì)接路徑研究

2014-10-21 19:53:35沈陳敏
科學(xué)時(shí)代·下半月 2014年12期
關(guān)鍵詞:高職建設(shè)文化

沈陳敏

【摘 要】開(kāi)展高職責(zé)任文化與地方文化對(duì)接的必要性和可行性研究,提煉和挖掘兩者對(duì)接融合的契合點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn),結(jié)合寧波地方文化特色,從資源建設(shè)、平臺(tái)建設(shè)、制度建設(shè)三個(gè)方面,提出推進(jìn)高職責(zé)任文化建設(shè)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的對(duì)接路徑體系,增強(qiáng)高職責(zé)任文化建設(shè)的有效性和地方特色。

【關(guān)鍵詞】高職責(zé)任文化;地方文化;對(duì)接路徑;以寧波為例

一、高職責(zé)任文化與地方文化對(duì)接的必要性分析

(一)是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化、文化大發(fā)展大繁榮的具體實(shí)踐

十八大報(bào)告提出要道德建設(shè),道德建設(shè)是國(guó)家的重要任務(wù),無(wú)疑也是高校育人的重要目標(biāo)。道德建設(shè)的核心是“責(zé)任”教育,要加強(qiáng)責(zé)任文化品牌培育,來(lái)增強(qiáng)責(zé)任教育的有效性和可行性,也是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化、文化大發(fā)展大繁榮的具體實(shí)踐。責(zé)任是高校的文化根源,也是思想政治教育的核心,責(zé)任文化教育效果直接決定高校培養(yǎng)的學(xué)生是否具有責(zé)任意識(shí)、是否具備責(zé)任能力。近年來(lái),國(guó)內(nèi)對(duì)高校文化建設(shè)進(jìn)行了比較深入的研究,取得了不少成果,但對(duì)于高職院校責(zé)任文化的研究和實(shí)踐還處于初級(jí)階段,加強(qiáng)高職責(zé)任文化培育研究,對(duì)于培養(yǎng)有責(zé)任感、使命感的社會(huì)主義事業(yè)接班人、辦好合格的高職教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(二)是體現(xiàn)高職院校責(zé)任文化建設(shè)的“高職”特點(diǎn)的內(nèi)在契合

高職教育的特質(zhì)在于“職”而不在“高”,這種“職”的特質(zhì)必將在責(zé)任文化建設(shè)中也要有所體現(xiàn)和融合。職業(yè)文化、職業(yè)精神的提煉離不開(kāi)地域文化,地方文化是職業(yè)文化的搖籃和根基。把責(zé)任文化研究與地方特色、高職特點(diǎn)緊密聯(lián)系,挖掘高職責(zé)任文化與地方文化的內(nèi)在聯(lián)系,將高職責(zé)任文化建設(shè)與寧波地方文化進(jìn)行對(duì)接融合,正好切合了高職院校責(zé)任文化的特質(zhì)和要求,使得高職責(zé)任文化建設(shè)蘊(yùn)含地域特色、人文特色,增強(qiáng)有效性。

(三)是增強(qiáng)高職院校責(zé)任文化建設(shè)的實(shí)效性的必然選擇

目前高校文化建設(shè)與企業(yè)文化、傳統(tǒng)文化已有一定的研究成果,對(duì)于高職責(zé)任文化建設(shè)與地方文化的對(duì)接路徑研究,特別是針對(duì)高職類院校,又結(jié)合寧波地方文化的責(zé)任文化建設(shè)研究,在國(guó)非常少。高職責(zé)任文化建設(shè)的實(shí)效性要立足“高職”特點(diǎn),創(chuàng)新責(zé)任教育途徑,與地方文化的對(duì)接是加強(qiáng)高職院校責(zé)任文化建設(shè)的必然選擇。

二、高職責(zé)任文化與地方文化對(duì)接的可行性分析

(一)寧波地方文化豐富,為高職責(zé)任文化建設(shè)提供了寶貴資源

寧波地方文化根脈發(fā)達(dá),寧波是河姆渡文化的發(fā)祥地,唐宋以來(lái)對(duì)外交通貿(mào)易的口岸,是浙東文化的搖籃,文化資源豐厚。文化是寧波城市的靈魂,也是寧波人的力量源泉。將深藏于歷史時(shí)光中的寧波地方文化,進(jìn)行充分的調(diào)研分析、挖掘整合,提煉成當(dāng)代寧波城市發(fā)展、寧波人的發(fā)展需要的文化精髓,并充分應(yīng)用于教育和發(fā)展事業(yè)。寧波豐富的地方文化中,一樣孕藏著豐厚的責(zé)任文化,比如包玉剛等寧波幫責(zé)任文化、天一閣范欽藏書(shū)責(zé)任文化、靈橋工程質(zhì)量責(zé)任文化、北侖港港口責(zé)任文化等,這些都為高職責(zé)任文化建設(shè)提供了寶貴資源。

(二)寧波地方文化彰顯職業(yè)精神,增強(qiáng)高職責(zé)任文化建設(shè)的實(shí)效性

寧波地方文化中的“寧波幫”精神、港口海洋文化、藏書(shū)文化正是非常寶貴而又富有生命力的責(zé)任文化建設(shè)資源,蘊(yùn)含著創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信等職業(yè)精神和責(zé)任品質(zhì),符合高職責(zé)任文化建設(shè)的內(nèi)在需求。完成高職責(zé)任文化建設(shè)與地方文化的對(duì)接路徑研究,提煉和挖掘兩者對(duì)接融合的契合點(diǎn),形成切實(shí)可行的對(duì)接路徑體系,增強(qiáng)高職責(zé)任文化建設(shè)的實(shí)效性。

三、高職責(zé)任文化與地方文化的對(duì)接路徑體系構(gòu)建

結(jié)合寧波地方文化特色,從資源建設(shè)、平臺(tái)建設(shè)、制度建設(shè)三個(gè)方面,提出推進(jìn)高職責(zé)任文化建設(shè)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的對(duì)接路徑體系,增強(qiáng)高職責(zé)任文化建設(shè)的有效性。

(一)高職責(zé)任文化與地方文化的對(duì)接資源建設(shè)

俗話說(shuō),巧婦難為無(wú)米之炊。高職責(zé)任文化培育與地方文化對(duì)接的基礎(chǔ)是收集、整理、整合融于寧波地方文化中的高等職業(yè)教育所需要的責(zé)任文化資源。通過(guò)調(diào)研分析,結(jié)合高職責(zé)任文化著眼點(diǎn),進(jìn)行收集、提煉、整合、成文,將寧波地方文化整合為寧波商幫文化、海洋港口文化、藏書(shū)文化、三江口文化“四大模塊”,形成融合地方文化的高職責(zé)任文化建設(shè)資源庫(kù)。這個(gè)資源庫(kù)包含責(zé)任圖片、責(zé)任人物傳記、責(zé)任故事、責(zé)任物件、責(zé)任事件、責(zé)任文化實(shí)景等等,比如包玉剛等寧波幫事跡、天一閣范欽藏書(shū)責(zé)任、靈橋生命力彰顯責(zé)任等等,為高職責(zé)任文化建設(shè)提供了寶貴資源。

(二)高職責(zé)任文化與地方文化的對(duì)接平臺(tái)建設(shè)

融合地方文化的高職責(zé)任文化資源整合的基礎(chǔ)上,如何將這些地方文化資源融合到高職責(zé)任文化建設(shè)中去,是一個(gè)操作層面的重要環(huán)節(jié)。結(jié)合高職院校校園活動(dòng)豐富、技能競(jìng)賽多樣、教學(xué)活動(dòng)項(xiàng)目化、企業(yè)崗位校內(nèi)化的特點(diǎn)和趨勢(shì),通過(guò)校園文化活動(dòng)平臺(tái)、學(xué)科技能比賽平臺(tái)、教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)、思想政治理論課平臺(tái)、暑期社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)、責(zé)任文化課程教學(xué)平臺(tái)“六大載體”中進(jìn)行融合和實(shí)踐,促進(jìn)高職責(zé)任文化與地方文化的對(duì)接平臺(tái)建設(shè),增強(qiáng)有效性。比如開(kāi)展寧波人講責(zé)任系列講座、校園優(yōu)秀新寧波人評(píng)選、我為寧波做貢獻(xiàn)等行為示范實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)融入寧波地方文化精神,來(lái)加強(qiáng)責(zé)任文化建設(shè)。

(三)高職責(zé)任文化與地方文化的對(duì)接制度建設(shè)

制度建設(shè)是高職責(zé)任文化與地方文化的對(duì)接有效性與否的關(guān)鍵和保障。在高職責(zé)任文化與地方文化的對(duì)接資源建設(shè)、平臺(tái)建設(shè)的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)制度建設(shè),在制度上保障高職責(zé)任文化與地方文化對(duì)接的管理、運(yùn)行和考核。建立高職責(zé)任文化培育辦法、寧波地方文化中的責(zé)任文化資源整合方案、高職責(zé)任文化培育工作評(píng)價(jià)體系、高職責(zé)任文化培育工作考核辦法、高職責(zé)任文化培育工作職責(zé)、高職責(zé)任文化培育工作獎(jiǎng)勵(lì)制度等一系列支撐這項(xiàng)工作的制度建設(shè)。

參考文獻(xiàn):

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[3]彭媚娟.論傳統(tǒng)文化與大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng).思想政治工作研究,2011.2.

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[6]王守倫.論區(qū)域文化資源整合與文化軟實(shí)力提升.觀察與思考,2011年11期.

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