讓學生親近優秀傳統文化

李繼東

中華優秀傳統文化是中華民族的根基，是一種永遠不會貶值的民族“本錢”，傳承文明，哺育華夏，造福人類。讓學生親近中華傳統優秀文化，開展小學語文校本課程建設的實踐研究，有利于學生積淀文化素養，為實現中華民族的偉大復興而“添磚加瓦”。語文傳承著文化，語文本身就是文化。那么，語文怎樣負載、傳承中華優秀傳統文化，小學語文校本課程怎樣完成讓學生親近優秀傳統文化的重任，語文教師如何成為讓學生親近優秀問題文化的使者？

漢語文化的內涵

“中華”一詞大約在魏晉時就已經出現，到了南北朝已普遍使用。而到了南北朝時期“中華”特別指中原地區?！爸腥A”是由“中國”與“華夏”二名復合而成的。所謂漢文化就是起源于中原地區，產生于漢民族的文化。“漢語文化”就是千百年來流傳下來的用漢語表達的漢民族文化。其表現形式可以是書面語言形式，譬如蔚為壯觀的中國古代典籍；也可以是口頭語言形式，譬如聲韻調各異的地方方言（口語）。無論是書面語言表達，還是口頭語言表達，都是對漢民族生產方式與生活方式的反映與記載，都必須彰顯漢民族所共通的人生觀、價值觀與行為準則。

中國文化延綿幾千年，一直沒有失去它的傳承關系。我們可以從漢語的技術層面，即漢語的書寫、音韻、字詞、語法、修辭的變化與漢語的思想層面，即漢語所反映出來的人生觀、社會觀、自然觀、價值觀的變化來考察漢語文化的歷史變遷?？疾鞚h語文化的變化貫穿著中華民族文化的生發、演繹和發展，影響著中國人的思想、觀念和行為。唯有讓中國人能比較詳細地了解漢語文化內涵，才能激發起人們對漢語文化的熱愛與自豪感，也才能讓自己的生命之根深深地扎在漢語文化的土壤里。

中華優秀傳統文化是人生成長過程中不可或缺的精神財富，教師應努力引領學生從中華優秀傳統文化中吸取其精神力量，為學生美好的人生打下精神的“底色”。讓學生親近優秀傳統文化的策略，可以通過以下三條途徑進行探尋：在環境氛圍的熏陶中親近優秀傳統文化；在主題活動的開展中親近優秀傳統文化；在學科教學的滲透中親近優秀傳統文化。

親近傳統文化

中華民族歷史悠久，文化底蘊深厚、根基牢固，讓學生親近中華優秀傳統文化，有利于學生從深厚的傳統文化底蘊中吸取對自身人生成長有促進作用的能量，有利于促進學生的健康、和諧、持續的發展。在開展親近優秀傳統文化的小學語文校本課程建設的實踐研究中，可以積極滲透中華傳統經典，引領學生自主參與古代優秀文化的學習，主動吸收、接受優秀傳統文化的熏陶、浸潤，促進學生自律自省、提高修養、完善德性、健全人格；可以將“讀經典美文，做少年君子”作為學校文化建設的重要抓手，對中國優秀傳統文化進行深入挖掘，精心布置并滲透于校園文化的每一個層面，使博大精深的中國優秀傳統文化成為學校教育塑造學生性格與靈魂的基石。

經典詩文是中華優秀傳統文化的精髓與結晶。學?？梢猿浞掷脗鹘y經典美文，比如，可以利用弟子規對校園物質環境與精神環境進行全方位的精心設計，使每一位學生都能在經典氛圍的濡染中凈化心靈、升華情操、完善性情。

一是“目染”，即視覺激情。學校在必要時可以對校園環境進行精心設計和布置，如在道路兩旁可以布置一些與生活、學習有關的中華優秀傳統經典名句，在文化走廊內可以布置一些學生喜聞樂見的“新三字經”“新弟子規”等，道古論今，處處滲透著新時期為人處世的道理。

二是“耳濡”，即聽覺喚情。學?？梢猿浞职l揮校園廣播系統的優勢，精心挑選和設計一些適合小學生欣賞的中華優秀傳統經典詩文進行朗讀，通過音響系統使校園中播放蕩氣回腸的古風、豪放婉約的詞曲，從而營造出良好的校園文化氛圍，使得中華優秀傳統文化的價值與意義融入到在校學生的學習和生活中，使得廣大師生都能在中華優秀傳統文化的濡染中求得真、善、美。

開展主題活動

教師應成為學生積極創設優秀傳統文化的活動氛圍，努力使學生真正走向自主生活實踐，內化為學生的自發行為。教師可以組織學生開展主題鮮明、富有情趣、針對性強、參與者多、教育面廣、形式活潑、效果顯著的主題活動。

今年2月，江蘇省文明委正式推出全國首個未成年人文明禮儀規范——《江蘇省未成年人基本文明禮儀規范》，并從今年春季開學起全面推行“八禮四儀”規范，描繪出了一個守禮有德的中國孩子模樣?！鞍硕Y四儀”涉及的范圍廣，內容豐富，代表著一定的價值取向。教師們可以將“八禮四儀”內容融入該校校本課程建設的實踐研究之中。“八禮四儀”具體內容如下。

“八禮”內容 餐飲之禮：在家庭日常就餐、公共場所用餐、社會交往聚餐等方面講究文明禮儀，做到講究衛生、愛惜糧食、節儉用餐、食相文雅。具體要求：小學生吃飯時不咂嘴、不口含食物說話。游覽之禮：外出旅游、參觀時講究文明禮儀，做到善待景觀、愛護文物、尊重文俗、恪守公德。具體要求：小學生不觸摸文物，在景物上不畫寫、不劃刻。觀賞之禮：觀看文藝表演和體育比賽等場合講究文明禮儀，做到遵守秩序、愛護環境、專心欣賞、禮貌喝彩。具體要求：小學生在觀看文藝演出時不能隨意走動，不高聲講話。儀表之禮：在表情狀態、身體姿態、面容發型、穿著打扮等方面講究文明禮儀，做到面容整潔、衣著得體、發型自然、儀態大方。具體要求：小學生站立時要抬頭挺胸。行走之禮：在徒步、乘用交通工具等方面講究文明禮儀，做到遵守交通、禮讓三先、扶老助弱、主動讓座。此外，還包括言談之禮、待人之禮、儀式之禮等。

“四儀”內容 7歲入學儀式：重點讓剛入學的小學生感受學習樂趣，接觸校園生活、感知禮儀規范。10歲成長儀式：重點讓小學三至四年級學生學會感恩、懂得分享，理解父母的養育之恩、師長的教誨之恩、朋友的幫助之恩。14歲青春儀式：重點讓初中學生學會交往溝通，控制情緒、包容他人，邁好青春第一步。18歲成人儀式：重點讓年滿18周歲的學生懂得成人之責，做守法公民，擔社會責任，不斷完善自我，立志成才報國。

在學科教學滲透中親近傳統文化

教師應努力在小學語文教學過程中讓學生親近中華優秀傳統文化，以讓學生吸取中華優秀傳統文化的精華。好的語文教材應既具有文學性：教材的內容總離不開用語言文字所描繪的形象去吸引別人，用真摯的感情去打動人；教材中的文章凝聚著作者的人生閱歷、思想感情、精神風貌、審美趣味，往往是作者人格魅力的象征。好的語文教材又應具有人文性，還應具有審美性。當年孔子以《詩經》作為弟子學習的教材，其實質就是他看中了《詩經》的審美特性。而現行的小學語文教材中絕大多數也是與中華民族的歷史、人物、山河相關的內容，學習這些內容，其實質就是對漢語文化的了解與掌握。

語言美 小學語文教材入選了不少詩歌，詩歌特別講究音韻美。比如，《峨眉山月歌》：“峨眉/山月/半輪/秋，影入/平羌/江水/流。夜發/清溪/向/三峽，思君/不見/下/渝州?！惫糯哐栽娡ǔＣ烤涠加兴拇瓮ｎD，但每次停頓并非是在同一字序上。如《峨眉山月歌》中一、二句的第三次停頓在第六個字，而三、四句的第三次停頓則在第五個字。

形象美 小學語文教材中人物形象的描述很多。以時代劃分，這里既有歷史人物，如孔子、王勃、王維、司馬遷、司馬光、鄭和等；也有現代人物，如宋慶齡、陶行知、徐悲鴻、陳毅等，形成了一幅縱貫古今的中華杰出人物的長篇畫卷。學校應通過小學語文校本課程建設的這一實踐研究，讓學生既能看到中國人世代相傳的傳統美德，又能看到以上人物各具特色的人格魅力。以職業來劃分，既有政治家，如孫中山、毛澤東、鄧小平、江澤民等；也有科學家，如錢學森、高士其、開文迪許等；還有文學藝術家，如冰心、高爾基、莫泊桑、懷素、梅蘭芳等。在這些人物的身上，學生們或許會從他們早年的人生經歷中看到他們成長的足跡，或許會從他們的成就中懂得他們為社會進步與歷史發展所作的貢獻。按道德標準劃分，既有正面人物、善良人物，如虎門銷煙的林則徐、愛兵如子的彭德懷、撫育藏族孤兒的孔繁森等；也有一些反面人物、丑惡人物等。

情操美 小學語文教材以“愛”構成情操美的核心。一是愛自然。比如，課文《我不是最弱小的》。二是愛祖國、愛人民。比如，我國古訓“國家興亡，匹夫有責”，表明中國是一個有著悠久的愛國主義傳統的國家，而愛祖國總是與愛人民緊緊地聯系在一起的，因為祖國的利益就是人民的利益。三是愛親人，愛師友。因為人生最珍貴的是親情、友情。四是愛生活。比如，司馬遷歷時18年才寫下輝煌巨著《史記》。

讓學生親近優秀傳統文化，開展小學語文校本課程建設的實踐研究還有方方面面的工作有待于我們進一步的研究，只有這樣才能讓小學生的人生打下精妙的“底色”，從而真正實現中華民族的偉大復興。

【本文系江蘇省十二五重點自籌課題《小學語文校本課程建設的實踐研究》研究成果。】

（作者單位：江蘇省如皋市吳窯鎮江中小學）