莊子美學思想影響下的日式美學

莊原　劉璐

摘 要 在中國美學史上，莊子的美學思想影響著中國一代代士人的人生觀、價值觀和審美觀，其中包括，順應自然之美、天人合一之美、清靜無為之美、自然飄逸之美等美學內涵。這些美學思想更是被日本所借鑒學習，并慢慢形成其獨特的日式美學。

關鍵詞 莊子 美學思想 日式美學

中圖分類號：J01 文獻標識碼：A

莊子，名周，字子休（亦說子沐），是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家，為道家學派的主要代表人物之一。在中國文化史上，莊子的學說開辟了一片新天地，深深影響著中國一代代士人的人生觀、價值觀、審美觀，同時，莊子的思想通過藝術家的再加工、創造得以發展壯大，越來越被廣泛的運用到美學體系中，促進了很多藝術作品的產生，這種思想更是被鄰國日本借鑒、學習與發揚。

1莊子美學思想的主要觀點

（1）順應自然之美

在莊子看來，萬事萬物都有其自身的美，這種最自然最樸素最原始的美，不外乎別的，就在于它們本身自然地存在。莊子說“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說”，表明莊子欣賞萬物自然的生命狀態，反對人為的扭曲，崇尚自然，其繼承和發揚了老子“道法自然”的觀點，把道的自然本性視為天地萬物最高形態的大美。莊子認為要實現精神上的自由與超越必須先達到或保持自然的狀態。

（2）天人合一之美

莊子認為，天是自然，人是自然的一部分。因此其說：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。但由于人制定了各種典章制度、道德規范，使人喪失了原來的自然本性，變得與自然不協調。人類行為的目的，便是“絕圣棄智”，打碎這些加于人身的藩籬，將人性解放出來，重新復歸于自然，達到一種“萬物與我為一”的精神境界。

（3）清靜無為之美

《明道篇》有詩云：“自然之道本無為，若執無為便有為。得意忘言方了徹，泥形執象轉昏迷。身心靜定包天地，神氣沖和會坎離。料想這些真妙訣，幾人會得幾人知。”《道德經》中有十二處提到無為。第三章稱“為無為，則無不治”。道家之無為流派為五種，既有為派，以無為求有為派，以有為求無為派，無為派，自然無為派。

（4）自由飄逸之美

“乘天氣之正，而御六氣之辯，以游無窮”（《莊子·在宥》），這里“游”是“自由”之意。為了表達對自由境界的追求和向往，莊子常用“游”這個詞，主要指心靈的漫游，其審美價值在于賦予生命的精神自由。追求自由的人生、自由的人格、自由的生命。

2日本美學中的莊子美學思想

（1）枯山水

枯山水的本質意義是無水之庭，即在庭院內鋪白砂，點綴以實組成或適量數目，因無山水而得名。其保留了中國古代美學的人格主義和自然主義思想，吸取了莊子美學中的“順應自然”的觀念，來詮釋生命的自然狀態。庭院內，樹木、巖石、天空、土地等常常是寥寥數筆即蘊涵著極深寓意。

（2）無印良品（MUJI）

無印良品創始于日本，MUJI“無印”譯為“No Brand”（無品牌），其本意是“沒有商標與優質”，原研哉在他的無印良品設計理念中融入了莊子的古典美學觀點“無何有之鄉”。“無何有之鄉”是莊子的名言，什么都沒有就是稱為無為。但是里面蘊藏著很重要的一種價值觀。一眼看去似乎是毫無有用處的東西，內涵卻很豐富。無印良品的設計理念中包含了無所不容的特征，在生活狀態的細節中傳達著洗練、融合的禪意。在追求極簡的狀態中去除那些繁縟與額外的修飾，隱退至游離的狀態，最后回歸本質。其靠著它的無華簡樸，還原商品本質，追求低調成為聞名于世的“No Brand”（無品牌）。

（3）日本陶藝

日本陶藝不太注重附飾的堆塑和彩繪，而崇尚質樸、自然與含蓄。這種審美取向正是莊子美學中順應自然的體現，是莊子美學物態化的結果。其追求外形的飄逸，釉色的自然沖淡及質地的本真。眾所周知陶藝由泥土制成，土最大的魅力就在于它的觸感，經過撫摸和肌理的觸碰，土壤給人們各種信息，總會讓人聯想到土的濕氣、柔軟、草原、家鄉。這種觸感能超越語言，直達意向的創造，讓人去認知，去了解自我與自然的關系。在莊子美學思想影響下的日本陶藝，看起來有些粗糙的表面，但卻最接近于自然而原始的狀態，最能傳達一種靜享生活的態度。

（4）侘寂美學（wabi sabi）

侘寂是日本美學意識的一個組成部分，一般指的是樸素又安靜的事物。它源自小乘佛法中的三法印（諸行無常、諸法無我、涅盤寂靜），Wabi（侘）原指遠離塵世，索居禪林的孤寂，Sabi（寂）原指寒、貧、凋零，尤其是無常。若追本溯源，會發現侘寂美學的源頭雖然是中國的禪宗，禪注重內心的修養，屬于精神層面，它與道家主義中莊子美學思想合流，開創了一種淡泊明志、寧靜致遠的境界，一種被古代儒士所推崇的佛教哲學，教人修身、養性、無我的哲理。削減到本質，但不要剝離它的韻，保持干凈純潔但不要剝奪生命力。

3結語

雖然日本最初的設計思想是受中國文化影響，如本文中所提及的莊子美學思想，但是他們在借鑒的同時并不是一味的生搬硬套、拿來主義，而是將自己的本土文化和地域特點融入到設計中，創造出了一個個舉世聞名的設計。目前，日本的設計趨于世界前列，有一套屬于自己的風格。在大國文化戰略與國家文化軟實力發展的今天，作為一名中國人，我們更應該關注并重視本國的文化思想，吸取其積極的因素，并運用到設計之中，讓中國設計走向世界，從而更深切的把握中國美學的內涵，使我們的審美觀更豐富，人格更完整。

參考文獻

[1] 原研哉.白[M]. 紀江紅，譯. 桂林：廣西師范出版社，2012.

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