初中語文閱讀教學(xué)價(jià)值取向管窺

周娟

摘 要： 新時(shí)期語文教學(xué)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育與培養(yǎng)。初中語文教學(xué)活動(dòng)在重視語文工具性的同時(shí)，更應(yīng)該側(cè)重于教學(xué)內(nèi)容價(jià)值取向的定位與落實(shí)，著力提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，推進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成，促進(jìn)學(xué)生健康全面地發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 初中語文 閱讀教學(xué) 價(jià)值取向 人文思想

素質(zhì)教育需要?jiǎng)?chuàng)新，在深化教育教學(xué)的改革中全面推行素質(zhì)教育。初中語文教學(xué)以閱讀教學(xué)為重點(diǎn)，以學(xué)生人文素養(yǎng)和素質(zhì)品質(zhì)提升為重點(diǎn)。因此，閱讀教學(xué)不僅是知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，更是突出他們能力和品質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)。

一、閱讀教學(xué)價(jià)值取向的必要

高分低能是傳統(tǒng)教學(xué)的可悲結(jié)果，新時(shí)期隨著教育理念的更新，課堂教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生能力為重，以培養(yǎng)合格的中學(xué)生及健康人格為要?jiǎng)?wù)。

1.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要

新課程標(biāo)準(zhǔn)主要針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)弊病進(jìn)行變革，傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)科之間沒有多少聯(lián)系，就內(nèi)容進(jìn)行教授，學(xué)生全面發(fā)展的教育觀念沒有落實(shí)到位。針對(duì)這樣的問題，課改后的教材重視人文素養(yǎng)，真正著眼于人的全面發(fā)展，因此在初中語文閱讀教學(xué)中，教師要重視充分發(fā)揮本課程的優(yōu)勢，努力為學(xué)生語文素養(yǎng)的提高和全面發(fā)展作出最大貢獻(xiàn)。

2.初中生人文教育的需要

新課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，只有重視教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，才能讓學(xué)生的情感受到熏陶，能力得到增強(qiáng)，品質(zhì)得到提升。因此，在閱讀教學(xué)中，我們要挖掘教材的價(jià)值取向，通過教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)人感情色彩和主觀色彩的渲染。

因此，在語文閱讀教學(xué)中要加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的人文性和思想性的挖掘與宣揚(yáng)，以及文本的愛國情﹑正義感及價(jià)值觀等方面培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生，使得學(xué)生有效學(xué)習(xí)、健康成長。

二、閱讀教學(xué)價(jià)值的取向

語文是工具性和人文性的統(tǒng)一，新時(shí)期重視學(xué)生能力與品質(zhì)的培養(yǎng)，通過經(jīng)典課文的閱讀與理解、分析與鑒賞，讓學(xué)生獲得思想的浸染、語文素養(yǎng)的提高，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度與價(jià)值觀。

1.重視落實(shí)人文素養(yǎng)價(jià)值取向

人文性是語文學(xué)科的本質(zhì)特性，倡導(dǎo)人文教育，是立人、立國之本。初中階段是一個(gè)人長身體、長知識(shí)和個(gè)性化思維與人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，是他們世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要階段。語文閱讀教學(xué)肩負(fù)著塑造學(xué)生人文素質(zhì)的重要任務(wù)，有著不可替代的作用。如《社戲》這篇小說蘊(yùn)含濃厚的民俗風(fēng)情，課文以“社戲”這一江南水鄉(xiāng)的文化活動(dòng)為線索，描寫了“我”的一段童年生活經(jīng)歷，展示了“我”及鄉(xiāng)下小朋友們的一段天真爛漫、童趣盎然的文化生活經(jīng)歷。但是這篇課文比較長，時(shí)代氣息不濃，因此，如何落實(shí)價(jià)值取向呢？我先讓學(xué)生有感情地朗讀課文、梳理內(nèi)容；找出小說景物描寫說說描寫的作用，進(jìn)而體會(huì)農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干及“我”與他們之間的真摯感情。

人文性的落實(shí)需要學(xué)生閱讀中的質(zhì)疑。在學(xué)生閱讀交流之后，我讓學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ǎ袑W(xué)生說文章“偷豆”一事不光彩，但是作者卻說：“再也沒有吃到那夜似的好豆。”這樣的情感不對(duì)吧？我引導(dǎo)學(xué)生說說自己做過哪些現(xiàn)在自己認(rèn)為是錯(cuò)誤的事情呢？為什么別人沒有追究呢？于是學(xué)生明白魯迅筆下的農(nóng)村一片祥和，人際關(guān)系非常和諧，寫出人們的質(zhì)樸友善。這樣，這篇課文的人文性價(jià)值取向就鮮明起來，激起學(xué)生對(duì)美好童年的回憶，獲得心靈的滋養(yǎng)。

2.重視科學(xué)創(chuàng)新素養(yǎng)價(jià)值取向

初中語文教材不僅重視人文素養(yǎng)教育，還重視科學(xué)思想、創(chuàng)新意識(shí)熏陶和培養(yǎng)，在落實(shí)素質(zhì)教育的初中語文閱讀課堂中，我們要重視全面培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)、創(chuàng)新思想的價(jià)值取向。如《松鼠》的教學(xué)應(yīng)著眼于初一學(xué)生的認(rèn)知水平和年齡心理特點(diǎn)，讓他們?cè)谶@篇課文的學(xué)習(xí)中獲得說明文學(xué)習(xí)和寫作方法，養(yǎng)成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠焚|(zhì)，增強(qiáng)他們熱愛動(dòng)物和保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生自主概括松鼠的特點(diǎn)（漂亮、馴良、乖巧），思考各是從什么方面寫的，如此，學(xué)生不僅能提高科普說明文閱讀能力，還能逐漸形成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠焚|(zhì)。

多元閱讀、個(gè)性閱讀是閱讀教學(xué)中重要的價(jià)值取向。如名師韓軍教學(xué)《大堰河我的保姆》一文就重視多元閱讀、創(chuàng)新閱讀教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。抓住“紫色”讓學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)、理解和領(lǐng)悟。于是學(xué)生得出結(jié)論：紫色代表高貴，紫色又含有悲哀、凄慘、陰冷的意味，最后他們得出結(jié)論，“紫色”指出保姆“大堰河”凄慘、凄涼的命運(yùn)，又有對(duì)其死后靈魂高貴的頌揚(yáng)。于是，學(xué)生創(chuàng)新的個(gè)性化解讀，獲得對(duì)內(nèi)容和情感的精準(zhǔn)把握。

另外，閱讀教學(xué)中的價(jià)值取向要注意語文形式與思想內(nèi)容的關(guān)系，不能讓學(xué)生的思維進(jìn)入誤區(qū)，如學(xué)習(xí)《愚公移山》時(shí)，學(xué)生認(rèn)為愚公干死事，不知變通，真是愚不可及，這樣學(xué)生的思想就會(huì)出現(xiàn)問題。還有就是處理好知識(shí)積累與能力培養(yǎng)、素養(yǎng)提升的關(guān)系，不能淡化語文工具性的學(xué)習(xí)，否則，能力獲得、素養(yǎng)提升只能是紙上談兵。

總之，現(xiàn)代文閱讀教學(xué)需要在互動(dòng)中讓學(xué)生體驗(yàn)參與、思想碰撞，從而獲得閱讀內(nèi)容的情感與思想，獲得人文性提升。只要我們重視教學(xué)中價(jià)值取向的準(zhǔn)確定位，突現(xiàn)學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)載體和閱讀情境，那么，我們的閱讀教學(xué)就能有效，就能切實(shí)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和能力。

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