999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

封建禮教的民間禮贊——《竇娥冤》思想主題辨析

2014-10-22 15:02:07彭晨陽
文理導航 2014年28期

彭晨陽

【摘 要】竇娥的形象一直被千古傳誦,她的形象家喻戶曉,在她身上作者寄予了多種寓意,本文將從竇娥的性格形象和“三樁誓愿”兩方面,簡要探索作者要表達的思想主題。

【關鍵詞】傳統禮教;儒家思想;倫理道德

一、封建禮教的典型代表——竇娥

竇娥這個人物形象閃爍著人性的光輝,是中國古代文學史上典型的女性形象。她有著非凡的氣質,高貴優雅、端莊得體,同時身上還有著一種頑強抵抗的精神。這是一種不向強權屈服妥協,又敢于斗爭的英雄形象,在她身上散發的是一種與眾不同的美。關漢卿。在《竇娥冤》中將她塑造成一個固守封建道德,捍衛封建禮教的典型烈女形象。

1.傳統節婦

竇娥已經守孝三年,她在出場的時候這樣唱道:“滿腹閑愁,數年禁受,天知否?天若是知我情由,怕不待和天瘦?!备]娥也這樣感嘆道:“催人淚的是錦爛熳花枝橫鄉闥,斷人腸的是踢團圓月色掛妝樓”,其實從這幾句唱詞我們能夠看出,這種閑愁、催人淚、斷人腸,不僅僅是一般女子的思鄉閨怨,也不僅僅是女孩子的小情感,而是能夠看出竇娥在經歷著一種身體上的折磨。其實關漢卿是在含蓄地表達,竇娥在守寡期間也有著強烈地生理需求,這種痛苦是一種埋在心里,卻又望不到盡頭的。

2.傳統孝女

在全劇的結尾,竇娥的魂魄即將離去的時候,竇娥想自己的父親竇天章交代:“俺婆婆年紀高大,無人侍養,你可收恤家中,替你孩兒盡養生送死之禮,我便九泉之下,也可瞑目。從這句唱詞可以看出,竇娥堪稱孝女。同時也能看出在竇娥身上閃現著人性善的光輝。結合全文,也能夠看出有著堅守貞操的品格。端莊高雅的氣質,在勸導婆婆時得體的語言,這些行為都是對傳統封建婦德很好地詮釋。

3.烈女

竇娥為了保全婆婆的性命,最終承擔了毒死了張父的罪名,讓弱小的軀體卻蘊含了如此驚人地力量。竇娥以一個節婦的身份出場,但是“我做了個銜冤負屈沒頭鬼,怎肯便放了好色荒淫露面賊”,從中可以看出她哪怕做鬼也要復仇的決心。

4.苦命與蒙冤

竇娥對于這種苦難其實是認同的,甚至可以說是心甘情愿的。而且她這種心理在民眾中是有普遍性的,民眾普遍愿意容忍承受這種苦難,但是卻不想被人欺凌,所以只能認命,長期壓抑的結果就導致了人民執著于道理寸步不讓。具體說竇娥的苦難是可以分成兩部分的。一方面,她出身在書香門第,很小的時候就失去父母,成親不久后又守寡,又守孝。這可以歸結為她的宿命,是無法改變和選擇的不幸。另一方面,是外力強加的災難,也就是這場冤案。前者如果說是竇娥自己的命苦,那么后者就是對天理的違背,是人禍。

在竇娥的性格中,我們可以看出兩種品質,分別對應著先天宿命和現世人禍。對待前一種的態度是溫和而謙遜,竇娥用那種隱忍的堅強對抗命運帶給她的不公,挫折和委屈她都能默默的承受。第二種則是一種自尊高貴,她堅持真理,頑強地向強權抵抗。竇娥沒有抱怨和反抗自己的命運,卻極力地與強權和邪惡勢力作斗爭,在她身上我們既能看到封建女子固守傳統的倫理道德以及順應天命地民間文化。

在當時來說,民眾普遍都處于這種壓制中,他們苦不堪言,對待命運只能無奈地掙扎,因此他們對竇娥的遭遇和苦難,有著很深地體會同時充滿了同情。這樣,竇娥就自然而然地成為了他們的代表。她的經歷與反抗,給很多人帶來了強烈的共鳴,所欲很容易讓竇娥成為這一類人的典型代表。

竇娥愿意向命運屈服,卻不想違背人道的凌辱,所以她發出了憤慨的聲音,她的“三樁誓愿”強烈滴表達了她這種反抗的意志。

二、體現封建神權的“三樁誓愿”

竇娥蒙冤走上刑場的時:候,立下“三樁誓愿”,這三種誓愿滿滿的都是對元朝統治者的不滿與怨恨?!傲R天”、“證天”、“信天”、“感天”這種根植于民間的封建神權思想被詮釋地淋漓盡致。

1.罵天

在竇娥被押赴刑場的時候,悲憤地詛咒道:“有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權。天地也,只合把清濁分辨,可怎生糊涂了盜跖顏淵為善的受貧苦命更短,造孽的享富貴又壽延……地也,你不分好歹何為地?天也,你錯勘賢愚枉做天!哎,只落得兩淚漣漣?!焙芏嗳藭J為這是一種想要掙脫封建主義,反抗封建神權的強烈意識。事實上,這真的是對封建神權的反抗嗎?其實不是的,儒家文化一直重視“天人合一”而是這種合一是以人為中心的。儒家的天地觀念,人情即是天理。天理體現人情,天理順乎人情。所以,竇娥才敢如此指責上天,她其實并不是反對封建神權,而是秉承儒家這種神權理念,用“天地聽命于人”的這種觀念來罵天的。

2.證天

竇娥的第二個誓愿,更加形象地表現出“天人感應”的信仰。歷史上有很多冤案發生后都在六月飛雪,她相信上天也一定會給她一個公道和昭示,證明自己的冤屈。她是想用自己的誓愿證明自己是冤屈的,同時也想說明天道、天理都是存在的,并且是無法違背的。

3.天示

竇娥的第三個誓愿,主要目的是想向統治者發出警告,“抗旱三年”是一種自然現象,是對統治者一種極大地考驗,作者再一次用竇娥之口,表達了儒家一直推崇的神權思想。民心就是天意。一直以來,民間把封建道德視為天地法理和自然規律的集中體現。他們一方面堅持傳統的倫理道德,以天地為信仰和依靠。

4.感天

在劊子手即將行刑的時候,天色昏暗,狂風大起。竇娥在這時說道:“浮云為我陰,悲風為我旋,三樁誓愿明題遍?!边@其實就是天人感應在起作用,仿佛是老天真的在為竇娥叫冤叫屈。

從作者給予竇娥的性格特征以及竇娥立下的三樁誓愿,可以初步看出作者想表達的思想主題,一方面作者想表達可以順從宿命,卻要向強權政治反抗,天意不可違,但是“人禍”卻要避免。同時從三樁誓愿中,應當看出,作者受儒家思想的影響很深,她一直在傳達儒家天人合一、天人感應的神權思想。

【參考文獻】

[1]李占鵬.關漢卿評傳[M].南京:南京大學出版社,2000.

[2]錢穆.國史大綱(第三版下冊)[M].北京:商務印書館,1996.

[3]吳德新.元曲的歷史[M].重慶:重慶出版社,2006.

(作者單位:廣益實驗中學)

主站蜘蛛池模板: 亚洲三级影院| 国产打屁股免费区网站| 亚洲无码高清一区二区| 国产白丝av| 91探花在线观看国产最新| 亚洲av无码片一区二区三区| 无码国产伊人| 久久精品人人做人人| 一本二本三本不卡无码| 57pao国产成视频免费播放| 最新痴汉在线无码AV| 国精品91人妻无码一区二区三区| 日本尹人综合香蕉在线观看| 日本人妻一区二区三区不卡影院 | 91无码国产视频| 精品乱码久久久久久久| 日本91视频| 女人18毛片一级毛片在线| 黄色网站不卡无码| 一区二区无码在线视频| 人妻无码一区二区视频| 欧美一级专区免费大片| 亚洲丝袜第一页| 国产91在线|中文| 乱人伦视频中文字幕在线| 国产综合亚洲欧洲区精品无码| 国产精品人人做人人爽人人添| 国产偷倩视频| 国产美女无遮挡免费视频| 日本黄色a视频| 制服无码网站| 在线看国产精品| 人妻无码中文字幕第一区| 伊人色在线视频| 欧美色99| 狂欢视频在线观看不卡| 成人免费午夜视频| 美女裸体18禁网站| 波多野结衣一级毛片| 成人福利在线视频免费观看| 在线a视频免费观看| 欧美激情一区二区三区成人| 欧美伊人色综合久久天天| 99热线精品大全在线观看| 成人亚洲视频| 久久久久无码国产精品不卡| 亚洲人在线| 小说 亚洲 无码 精品| 国产日韩精品欧美一区喷| 国产人人乐人人爱| 日日摸夜夜爽无码| 日日噜噜夜夜狠狠视频| 久久综合伊人 六十路| 美女被躁出白浆视频播放| 91亚洲精品第一| 日韩欧美中文字幕一本| 亚洲国产日韩一区| 日本91视频| 亚洲免费播放| 四虎成人在线视频| 国产超碰一区二区三区| 波多野结衣在线一区二区| 国产一区二区色淫影院| 国产精品va免费视频| 国产剧情国内精品原创| 国产精品lululu在线观看| 全午夜免费一级毛片| 青青草原国产av福利网站| 国产欧美日韩在线一区| 国产成人8x视频一区二区| 国产精品成人免费综合| 亚洲精品成人福利在线电影| 热思思久久免费视频| 乱色熟女综合一区二区| AV片亚洲国产男人的天堂| 无码精油按摩潮喷在线播放| 无码综合天天久久综合网| 色播五月婷婷| 伊人精品视频免费在线| 欧美一级片在线| 免费国产黄线在线观看| 国产精品一区二区无码免费看片|