管窺《紅樓夢》中的真善美

王靖

摘 要：《紅樓夢》作為流芳千古的藝術作品，其本身體現了高度統一的真善美。小說以聰明、美麗、純真的姑娘為導線來闡述真善美的概念，深刻反映出黑暗的封建社會對真善美的摧毀，讓人們在憐惜那些少女的同時對封建社會制度產生痛恨之情。本文就《紅樓夢》的真善美進行討論和分析。

關鍵詞：真善美 藝術賞析 深刻感知

中圖分類號：G71 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）07（b）-0214-01

《紅樓夢》中，作者通過生動形象的筆墨，勾勒出封建社會背景下，個性鮮明人物的社會生活和所要表現的中心思想。《紅樓夢》中的“真善美”是指性情的純真、心地的善良以及內容描寫的美麗，還有尊重自我、崇尚性靈的中心思想。反之，“假惡丑”是指人性的虛偽、心地的險惡、生活的糜爛，與之形成鮮明對比。通過描寫豐富多彩的社會生活與數百名人物，以其深刻豐富的內容和超凡脫俗的藝術成就，吸引了無數讀者去探究它的真善美。

1 博大精深的“真”

《紅樓夢》之所以偉大，首先在于它展現出了博大而精深的真。《紅樓夢》真實而貼切地描繪出封建社會末期錯綜復雜、千變萬化的時代背景下，人們的具體生活現象，以寶黛之間的愛情為主線，賈王史薛的興盛衰落為副線，將一些個別偶然的現象巧妙地結合在一起，具有揮然一體、精妙絕倫、豐富多彩的特點。它把生活描寫得淋漓盡致、細致入微，刻畫出一個個鮮明的人物，流露出生活本身的親切自然。《紅樓夢》打破了封建道德，封建禮教的束縛，揭露了其反動、腐朽以及殘忍的本質，追求崇高的心靈和自由，使小說呈現出征服人心的強烈感情。

2 人心所向的“善”

善有兩層意義，第一層是指事物的有用性，第二層是指道德的崇高性，而《紅樓夢》的善，主要體現在它本身蘊含的鮮明思想傾向以及進步的社會思想，它反對封建的經濟基礎和上層建筑，用不可抗拒的形象邏輯，描繪出了廣大人民群眾的愿望，符合歷史發展和社會的進步。

《紅樓夢》中，否定的是萬惡的人，如薛蟠、賈璉、賈珍、賈雨村、皇帝、齡官等，歌頌的是淳樸、善良的人，如賈寶玉、林黛玉、晴雯、紫鵑等。正所謂“愛是真實的善”，《紅樓夢》中將這一點體現的淋漓盡致，小說以寶黛之間的愛情為主線，穿插各人物形象，通過歌頌偉大的愛情，例如賈寶玉對林黛玉生死不渝的愛；齡官對賈薔的愛情；司棋對潘又安的愛情，表達出他們不畏生死、忠貞不渝的堅強品格。此外，作者在寫作中還歌頌賈寶玉對廣大奴婢無私的愛，金釧兒、晴雯、司棋的命運，讓他感到無比的悲傷、難過。賈寶玉對低層廣大人民群眾的悲憫和同情表達出他充滿友愛的善心。

3 豐富多彩的藝術“美”

紅樓夢之所以有較大的吸引力，是因為它具有豐富多彩的藝術美，主要體現在四個方面，即語言美、人物美、神韻美、詩詞曲賦美。

3.1 耐人尋味的語言美

在紅樓夢中，豐富自然生動的語言，生動傳神，把整句與散句合二為一、平平仄仄、栩栩如生、巧奪天工等，使筆下的人物時而活潑跳躍，時而悲憫寧靜，具有古典高雅華麗的詞匯描述，也有呈現（展現）出民間意趣嫣然的諺語。既有行酒令又有對詩詞，相得益彰，豐富的語言描述和景物描寫，生動地展現出了她（它）的語言美。

3.2 個性鮮明的人物美

《紅樓夢》的人物美，主要體現在青春美、心靈美以及才華美。作者用細膩流轉的筆墨塑造了一系列美的人物，如賈寶玉、林黛玉、史湘云、妙玉、晴雯等人，都呈現出了美的特質。其中，突出描述的人物是黛玉和晴雯，使得小說體現出一種詩意的文學性質。小說人物描寫中既有婉約、婀娜多姿的少女，同時也體現了堅貞不屈的崇高美。例如：寶玉的《芙蓉女兒詩》一鳴驚人，詩中使用優美的句子贊美了晴雯和黛玉，如：其為質則金玉不足喻其貴；其為貌則花月不足喻其色。既體現了告訴的文化魅力，也描述了冰雪聰明、閉月羞花般的美人形象。《紅樓夢》依據眾多的青春少女的美，使其小說內容交相輝映。擁有魅力、高貴典雅、不施粉黛、才華橫溢的史湘云，溫柔賢惠、克己為人的紫鵑以及剛正不阿的尤三姐等人，都是美的象征。作者沖破了封建束縛，撥云見日，還真理于人間，描寫出了一群富有才智、個性鮮明、潔凈無華、敢愛敢恨、清新可人的美麗形象。

3.3 非正面人物的神韻美

生活中的真善美人物，是藝術中真善美的典型體現，而生活中的反面人物也成為了藝術典型，相比生活中的正面人物，反面人物更加丑惡化。《紅樓夢》當中的正面人物，主要通過反面人物的丑惡襯托出來，突出了非正面人物的神韻美，如王熙鳳的出場篇幅大、個性活躍、高貴放肆、潑辣聰明，突出了其形象的異常美，人們既能夠洞悉背后的階級本質，同時看到了強烈的藝術神韻美。

3.4 多彩統一的藝術美

《紅樓夢》中的正面人物，除了擁有個體美之外，還擁有群體美。它描繪出很多女人的優美和壯麗的形象。百花爭鳴、相得益彰，一起構成了美麗的畫卷，無疑是一種藝術美的盛宴，讓讀者印象深刻，驚羨不已，無疑是一種美的享受。

3.5 詩詞曲賦的美

《紅樓夢》運用各種文學體裁來表達其創作意圖，詩詞曲賦不分伯仲，集中國古典文學之大成，它的思想內容精深博大，題旨深邃透徹。可見《紅樓夢》極具豐富性的文化思想和藝術美。小說中流露出的真摯感情，豐富多彩的想象，美麗的意境，都能帶給人以美的享受，如黛玉的《葬花詞》，細膩生動地體現了此詞的文詞雅麗，可謂清新脫俗，蕩氣回腸。而賈寶玉的《相思曲》，相較于《葬花詞》，兩篇詩作都是膾炙人口，凄婉哀長的佳作。《紅樓夢》就好比氣勢恢宏的宮殿，那么精妙絕倫的詩詞曲賦的美，就像鑲嵌在宮殿上面的寶石，給人感覺無比輝煌、熠熠生輝、絢爛奪目的感覺。

4 結語

小說《紅樓夢》中，作者將大觀園里一群美麗善良純真的女子視作“真善美的化身和象征”，同時呼吁封建社會等級制度下的人們追求真善美。小說以強烈的真實感、無私的人心善和多彩的藝術美詮釋了整篇文章的主題，作者寫作者中打破了大團圓的結局，以悲劇結局給人們以震撼心靈的審美感受。此外，文章以理性客觀的情感，揭露了封建制度走向滅亡的必然性，同時又從感性的角度，用濃重的筆墨歌頌了“真善美”是人類永恒追求的方向。

參考文獻

[1] 王麗.賞析楊憲益《紅樓夢》英譯本中色彩詞的翻譯[J].重慶理工大學學報：社會科學版，2011（4）.

[2] 胡先利.空空道人·渺渺真人·簫笛——《赤壁賦》與《紅樓夢》教學賞析[J].語數外學習（語文教育），2013（4）.

[3] 陳汝相.賞析《紅樓夢》的真善美[J].語文教學與研究：綜合天地，2012（4）.endprint